- •Антропологический материализм Фейербаха. Религия в системе материалистической философии.
- •Историко- культурные предпосылки древнеиндийской философии и её основные категории.
- •4 Книги- веды( « Знание»):
- •«Критическая философия» и.Канта
- •Л. Н. Толстой о смысле жизни.
- •Личность и общество. Проблема свободы личности.
- •Методы философского исследования
- •Мировоззрение и его структура
- •Мировоззренческие основания позитивизма. «Философия науки» о.Конта
- •Научное познание и его структура.
- •Нравственные ценности мораль.
- •Общество как предмет философского исследования.
- •Основные направления зарубежной философии в 20в.: неопозитивизм, экзистенциализм, неотомизм.
- •Понятие материального и идеального в материализме и идеализме.
- •Предмет философии.
- •Проблема истины в философии и науке
- •Проблема познания в философии нового времени. Принципы эмпиризма и рационализма, агностицизма и скептицизма.
- •Проблема сущности и существования человека в истории философии.
- •Проблема человека в философии софистов и Сократа.
- •Проблемы русского религиозного Ренессанса в начале 20 в. Философия богоискателей и богостроителей.
- •Роль философии в культуре личности и общества.
- •Система абсолютного идеализма Гегеля
- •Систематизация схоластики в философии Фомы Аквинского.
- •Социально- исторические и теоретические предпосылки философии нового времени и ее особенности.
- •Социально-правовой идеал эпохи Просвещения и его философское обоснование
- •Социально-философские идеи Возрождения. Проблемы социального идеала.
- •Социальные и духовные предпосылки философии эпохи Возрождения.
- •Социокультурные предпосылки средневековой философии.
- •Спор о судьбе России в философии западников и славянофилов.
- •Структура общества и сущность общественной жизни
- •5. Политическая сфера общества — совокупность учреждений и организаций, которые выражают интересы социальных групп, осуществляют руководство обществом.
- •6. Основными элементами духовной жизни общества являются:
- •Учение Аристотеля о структуре бытия и сущности познания.
- •4 Элемента предмета:
- •Учение Демокрита о структуре мира и природе человека.
- •Учение Платона о государстве.
- •Учения Аврелия Августина о боге, мире и человеке.
- •Философия Всеединства» в.С.Соловьева
- •Философия жизни Ницше о сущности человека и смысле жизни
- •Философия и марксизм о законах развития и принципах познания мира.
- •Философия истории о смысле и направленности исторического процесса.
- •Философия русской истории п.Я. Чаадаева
- •Философские взгляды Достоевского.
- •Философские проблемы антропосоциогенеза.
- •Философские проблемы психоанализа. З.Фрейд о структуре личности и сущности культуры.
- •Философские школы эпохи эллинизма.
Мировоззренческие основания позитивизма. «Философия науки» о.Конта
Позитивизм – это философское направление, основанное на принципе, что подлинное положительно знание м.б получено лишь как результат отдельных специальных наук и их объединения, что философия, как особая наука, претендующая на самостоятельные исследования реальности, не имеет права на существование. Конт в своем труде «Курс позитивной философии» попытался преодолеть противоречия субъект-объектной метафизики, отказавшись от постановки и решения проблемы сущности бытия. Развитие человеческого знания прошло 2 стадии: теологческую (связано с верой в бога) и метафизическую (изучение мира как единого целого). Сейчас человечество находится на третьей стадии – позитивной, где главную роль играют наука. Задачей позитивной философии Конт считает обобщение и систематизацию научных знаний о мире. Задача науки по Конту – это не изучение сущности и объективной связи м/у явлениями, а описание последовательности явлений, т.е. он отрицал возможность познания объективной истины.
Конт приводит следующую классификацию наук по степени сложности изучаемых объектов и уменьшению абстрактностей: матеметика, астрономия, физика, химия, физеология, социология, мораль. Конт явился основателем социологии, он считал, что она должна заменить социальную философию, описывая конкретные явления социальной жизни и отказавшись от решения абстрактных проблем.
Научное познание и его структура.
Научное познание один из важнейших видов познания. Тесно связано с понятием науки. Наука- это форма духовной деятельности, направленная на производство знаний о природе, обществе и самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов. Научное познание опирается на обыденное, находит в нем материал для обработки.
Структура: два уровня научного познания: эмпирический – направлен непосредственно на изучаемый объект и реализуется посредством наблюдения и эксперимента. При этом используются эмпирические термины, которые могут быть проверены экспериментом. Эксперимент- важнейший элемент в эмпирическом исследовании – проба, испытание изучаемого явления в контролируемых условиях. Еще один метод – наблюдение – изучение в естественных условиях. Др. метод – моделирование. Теоретический – реализуется посредством понятий, законов, принципов. Связан с теорией – системой понятий, законов и принципов, которая позволяет описать и объяснить определенный класс явлений. Наука на этом уровне пользуется абстрактными(т.е. неконкретными) понятиями. Используется идеализация – т.е. понятие о несуществующих объектах (идеальный газ, абсолютно черное тело и т.д.) Эти два условия тесно связаны.
Нравственные ценности мораль.
Этими вопросами занимается этика- учение о морали, и аксиология- учение о ценностях.
Понятие ценностей отражает значимость тех или иных объективных явлений для жизни человека. Ценностное отношение формируется в процессе человеческой деятельности, где выделяют 3 вида производства: производство людей( социализация), вещей и идей. Сегодня первой( основной) ценностью является сам человек во всем самоценным. Понятие ценности человека несводимо к понятию полезности для общества. Мораль реализует потребность людей в человечности. Она поддерживает и санкционирует определенные общественные устои. Мораль изучает соотношение добра и зла, природу счастья и справедливости.