ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ ПО КУРСУ "ФИЛОСОФИЯ" В.Н.Калмыков

1. Закономерность возникновения философии

Философия как духовное явление в своем возникновении опирается на духовные компоненты: мифологию, религию, древнее искусство и эмпирические знания. Создатели мифов оперировали конкретно-чувственными качествами предметов, упрощенно, односторонне и популярно истолковывая некие явления и проблемы. В мифе формировалось представление об органической связи человека с природой. Был начат поиск ответов на вопросы о тайнах рождения и смерти, происхождения мира, человека, о ценностном отношении к сущему.

Искусство способствовало зарождению философии через развитие феномена созерцания как первообщения человека с миром. Рисунки древности служили целям общения людей, передачи мысли, явились предвестником письменности. Через танец первобытный человек осознавал силу ритма, развивал индивидуальное самовыражение, формировал чувство коллективного единения.

У философии и религии имеется общая цель – вывести человека из сферы обыденности, придать его жизни смысл, открыть путь к самым сокровенным ценностям, увлечь идеалами. Наиболее существенная общая проблематика религии и философии – духовно-нравственная. Первоначально философия вырабатывалась в лоне религиозной формы сознания.

Хранителями и трансляторами элементарного, во многом наивного знания, основанного на опыте, были древние мудрецы. Первоначально было совокупное знание древних, именовавшееся философией. Постепенно происходила специализация знаний, формировались конкретные науки.

Социально-экономическими факторами возникновения и развития философии явились:

А) поступательное экономическое и политическое развитие, способствовавшее накоплению знаний, требовавших обобщения и систематизации;

Б) расширение контактов на основе торговли и судоходства, которые свидетельствовали об ошибочности прежних фантастических представлений, заменявшихся реальными образами;

В) появление социальных общностей требовало от индивида выработки нового типа самоопределения: ориентации не на привычку и традиции, а на собственный разум;

Г) отделение умственного труда от физического позволило отдельным индивидам заниматься профессиональным теоретизированием, философствованием.

2. Мировоззрение, его общественно-историческая природа. Структура мировоззрения

В процессе становления общества у человека вместе со способностью познавать, ставить и осуществлять цели формировалось самосознание и на его основе мировоззрение. Житейские (стихийные) мироощущения и мировосприятие, основанные на здравом смысле и содержащие в себе предрассудки и мифические элементы, не отличались систематичностью, глубиной, обоснованностью. Теоретическое миропонимание, к которому принадлежит и философия, избавляется от названных недостатков. Первыми мировоззренческими понятиями явились «мир» (космос), «человек» (душа) и «Бог» (мировой разум). В отличие от наглядных образов миросозерцания понятия мировоззрения предполагают осмысленные, логические отношения.

В мировоззрении в интегративном виде представлены: знания, ведущие к поиску истины; ценности как отношение людей ко всему происходящему; жизненные позиции, сформировавшиеся на основе познания и оценок и превращающиеся через эмоции и волю в поступки.

Мировоззрение воплощается в индивиде как единство его философских, нравственных, политических, эстетических и иных представлений. Оно выявляет место и роль человека в обществе и в мире в целом, придаёт истории человечества смысл, обеспечивает общую ориентировку в совокупности бытия, направляет жизненную стратегию и программу поведения.