Глава 3. Космогонические мифы

Понятий «вселенная», «космос» в шумерских текстах не существует. Когда есть необходимость говорить о целостности мира, употребляется составное слово Ан-Ки («Небо – Земля»). Считается, что до возникновения мира Небо и Земля были единым телом, из которого затем появились все сферы мира¹. Вот что рассказывает об этом шумерский миф «Гора небес и земли»:

«Когда-то небо и земля были слиты, и не было на них ни травы, ни тростника, на деревьев, ни рыб, ни зверей, ни людей. Были они как одна гора в пространстве, заполненном вечными водами дочери океана Намму, праматери всего сущего. Произвела она из себя Ану и Ки, сына и дочь, и поселила их раздельно. Ану – на вершине горы, а Ки – внизу, под её подножием. Когда дети подросли, они стали крутить головами и искать друг друга. И свела и Намму, соединила как мужа и жену. И родила Ки владыку Энлиля...

Потом Ки произвела на свет от Ану ещё семерых сыновей, семь могучих стихий, без которых не было бы света и тепла, влаги, роста и процветания. Затем по воли Анну у Ки родились младшие боги, помощники и слуги Анну – ануннаки»².

Шумеры объясняли происхождение вселенной следующим образом:

1. Вначале был первозданный Океан.

2. Первозданный Океан породил космическую гору, состоявшую из земли, объединённой с небом.

3. Созданные как боги в обличье человека, бог Ан (небо) и богиня Ки (земля) породила бога воздуха Энлиля.

4. Бог воздуха Энлиль отделил небо от земли³.

«Разорвали Ан и Энлиль гору. Поднял вершину Ану вверх, а Энлиль опустил плоское подножие вниз. Так появилось небо в виде свода и Земля, как плоский диск с неровностями, горами и ущельями, ибо гора был разорвана, а не разрезана ножом»¹.

Брак Энлиля с матерью-землёй положил начало устройству мира – сотворению человека, животных, растений и созданию цивилизации².

Список литературы

Источники:

1. Немировский А. И. Мифы Древности: Ближний Восток. М., 2001.

Исследовательская литература:

2. Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001.

3. Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991.

4. История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001.

Справочные издания:

5. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 тт. / Гл. ред. С. А. Токарев. Том 1. М., 1991.

6. Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 тт. / Гл. ред. С. А. Токарев. Том 2. М., 1991.

1 История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001. С. 98 – 99.

1 История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001. С. 100 – 101.

2 История Древнего Востока / Под ред. В.И. Кузищина. М., 2001. С. 169.

1 Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 тт. / Гл. ред. С. А. Токарев. Том 2. М., 1991. С. 647.

2 Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 85.

3 Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 тт. / Гл. ред. С. А. Токарев. Том 2. М., 1991. С. 647 – 648.

1 Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 102 – 103.

2 Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 121 – 123.

3 Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 110.

1 Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 123.

2 Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 119.

3 Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 123 – 124.

4 Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 121.

1 Емельянов В. В. Древний Шумер: очерки культуры. СПб., 2001. С. 103.

2 Немировский А. И. Мифы Древности: Ближний Восток. М., 2001. С. 11.

3 Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 97.

1 Немировский А. И. Мифы Древности: Ближний Восток. М., 2001. С. 12.

2 Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1991. С. 97.