Культура Китая

В 11 в до н.э бог Шанти был заменен небом. И ему дал божественные привилегии. Божественные качества стали более человечными. К нему могли обращаться за помощью и оно соответственно наказывало.

С 11 в до н.э Китай стал называться Поднебесной Правители которые были на земле следили за добропорядочностью,правильностью в жизни людей. Небо выражало интересы народа

Творцом Даоцизма является Клаодзинь. Он считал — Конфуций и его учение суета сует, а дао это, во первых путь и во вторых закон. Человек следует земле, земля — небо, небо — дао, дао — естественности. Дао находится в покое, но при этом определяет все остальное.

'Ремесленник создал раму, чтобы поместить в нее колокольчик, она была отлично сделана и князь спросил у ремесленника, каким искусством он обладает, тот ответил что есть определенное средство: я никогда не берусь за дело в смятении, чтобы очиститься духом я пощусь. После 3х дней поста я не помышляю ни о почестях, ни о наградах, ни о чинах. Через 5 дней я не думаю ни о куле, ни о удачи, ни о неудачи, через 7 я не ощущаю своего тела. Для меня исчезает все внешнее. Тогда я иду в горы и среди всех лучших деревьев я выбираю готовую раму, тогда мое естество совпадает с естеством природы и получается то, что вы так хвалили. '

ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП ДООСИЗМА:неделанье. В природу надо встроится , участвовать в ее ритме и восхищаться ею.

Конфуций приходит к выводу, что вся современная ему жизнь представляет собой хаос во всех сферах. И от него надо избавляться. Как: каждый человек должен сознательно поставить перед собой задачу изменить настоящее, ориентируясь на прошлое. Противопоставляет прошлое и настоящее, оно строится на противопоставлении благородного мужа и низкого мужа.(По Конфуцию мы являемся отнюдь не благородными мужьями)

1)благородный человек следует долгу — низкий следует выгоде(как бы получше устроиться)

2)благородный требователен — низкий требователен к другим

3)благородный живет в согласии с другими, но не следует за ними — низкий следует за другими, но не живет с ними в согласии(мода)

4)благородный боится 3 вещей:веления неба,уважает великих, слушает мудрых - низкий человек: презирает великих, не уважает небо, не слушает мудрых

С 3 в до н.э до 3 в н.э конфуцианство идеологией Китая.

Были создавались принципы соц порядка:

Каждый должен заниматься своим делом, знать права и обязанности свои. Общество должно иметь дуальную систему. Одни думают и управляют, другие работают и подчиняются(это не значит, что высшие чины определяются по знатности и богатству, а по гуманности и долгу). Конфуций понимал, что государством управляют чиновники. Он настаивал: надо пройти 3 ступени экзаменов. Знать произволения великих, уметь интерпретировать историю, знать и уметь рассуждать на философские темы(философия требует в своем поведении исходить из интересов мира и человека,не думать себе).Условием соц порядка по Конфуцию является бесприкословное подчинение младших старшим, это положение до сих пор просуществовало в Китае(1989г в Китай приезжает Горбочев, встречается с студентами, далее студенты просят у правительства демократизировать образование, расстрел студентов. Весь мир возмутился, а в Китае не раздалось ни одного голоса против). Принцип СЯО: сыновья должны служить, любить родителей, даже тогда когда они являются преступниками, вы имеете право только увещевать или пытаться перестроить на другую линию поведения(бедняк продает сына в рабство, чтобы накормить мать. Летом ребенок спит совсем голым, чтобы комары закусали его, а не его родителей).

На востоке религия — философия становится мировоззрением людей, это позволило Китаю за 20 лет занять ту лидирующую позицию, которую она занимает сейчас.

Дзянь Сяо Пинь, саратник Маудзидуна — великий политик