4. Синодальный период (от кончины патриарха Адриана (1700 г.) до восстановления патриаршества на Московском Поместном Соборе рпц (1917 г.).

1700

4.1 Период местоблюстительства (от кончины патриарха Адриана (1700 г.) до учреждения Святйшего Правительствующего Синода (1721 г.).

1700 Преставление патриарха Адриана. Учреждение Азовской, Перемышльской и Борисоглебской митрополий. Указ царя Петра I о назначении митрополита Рязанского Стефана (Яворского) блюстителем патриаршего престола. Начало двадцатилетнего периода местоблюстительства. Открытие в Чернигове славяно-латинской школы для духовенства свт. Иоанном (Максимовичем).

1701 - Киево-Могилянская Коллегия переименовывается в академию. Учреждение Расправного Приказа, структуры, аналогичной упраздненному при Алексее Михайловиче Монастырскому Приказу.

1702 - Основание свт. Димитрием Ростовским в Ростове духовного училища высших наук.

1703 - Преставление свт. Митрофана Воронежского (07.08.).

1706 - Открытие Иркутской епархии в составе Тобольской митрополии. По приглашению владыки Иова в Новгород прибывают братья Лихуды и открывают славянскую и славяно-греческую школы.

1707 - Петр I учреждает особый приказ по надзору над иконописцами (позднее эти функции отошли к Синоду). Софроний Лихуд переезжает в Москву и возглавляет вновь образованную греческую школу при типографском доме.

1707-1709 - Просветительская деятельность школы для инородцев в Казани.

1710 - Закладка Александро-Невской Лавры.

1711 - Указ о приходских выборах.

1712 - Открытие Петербургского Александро-Невского монастыря, настоятелем которого становится архимандрит Феодосий (Яновский). Заложение в Петербурге Петропавловского собора. По указу Петра I ректор московской Славяно-греко-латинской академии архимандрит Феофилакт (Лопатинский) приступает к сверке и исправлению существующего церковнославянского текста Библии.

1713 - Вскрытие протестанствующей ереси кружка Дмитрия Тверитинова и Фомы Иванова, существовавшего с 1700 г. Ересиархи каются перед сенатским судом и ссылаются в монастыри. Ересиарх Фома Иванов в Чудовом монастыре уничтожает икону московского святителя Алексия.

1714 - Стефан (Яворский) собирает освященный Собор, предавший протестантствующих еретиков анафеме. Фома Иванов сжигается на костре. Стефан Яворский приступает к написанию "Камня веры", сочинения, направленного на опровержение протестантства. Указ о переписи всех раскольников, после проведения которой преследование правительством раскольников ограничивается преследованием только тайных (уклонившихся от открытой записи в раскол) раскольников и фанатических расколоучителей.

1715 - Православная духовная миссия под начальством архимандрита Илариона (Лежайского) поселяется в Пекине.

1715-1738 - Активная миссионерская деятельность инока (а потом епископа Нижегородского) Питирима по обращению раскольников в юрьевском и балахновском округах. Число раскольников там за этот период сократилось с 40000 до 2000 человек.

1716 - По указанию Петра I из Киева приезжает Феофан Прокопович, ректор Киевской Академии. Архимандриты Феофилакт (Лопатинский) и Гедеон (Вишневский) направляют Петру I через патриаршего местоблюстителя Стефана Яворского обвинение Феофана Прокоповича в протестантизме. Введение института армейских священников во главе с обер-священником.

1717 - Польское правительство издает указ о запрещении строить новые православные храмы и чинить уже существующие.

Католические богословы Сорбонны направляют Петру I предложение об объединении церквей. Владыка Стефан (Яворский) и Феофан (Прокопович) по поручению царя составляют отрицательные ответы на это предложение.

1718 - По поручению Петра I Феофан Прокопович приступает к написанию проекта учреждения Духовной Коллегии (Духовного Регламента). Собор для суда над церковными иерархами, уличенными в связи с заговором царевича Алексея. Казнь митрополита Ростовского Досифея, протопопов Якова Игнатьева и Федора Пустынного; изгнание митрополита Крутицкого Игнатия (Смолы). Собор по предложению Петра I ставит Феофана (Прокоповича) архиепископом Псковским с кафедрой в Петербурге. Указ о закрытии всех домовых церквей (за исключением принадлежащих членам царской фамилии и некоторым престарелым знатным дворянам) и об установлении новых штатов для причтов, что привело к увеличению числа "крестцовых попов".