Русская музыка второй половины XIX века

1. Основные черты художественной культуры 60-х - 70-х годов XIX вeкa.

Общий подъем и тенденции демократизации культуры. На смену дворянской культуре приходит «разночинский период». Чрезвычайно велика роль идеолoгии, влияющей на художественное творчество. 60-е - 70-с годы - сложный, идеологически многоплановый период, отмеченный взаимодействием революционно-демократической, славянофильской и почвеннической идеологией.

Основной идейной тенденцией эпохи было просветительство. «Идея служения великим целям века волновала каждого», - писал Н.А. Некрасов. Художники не просто творили, но испьггывали настоятельную потребность в пропаганде своих идей, в просвещении народа.

В истории музыкального просвещения рубеж 50-х- 60-х годов знаменателен открытием важнейших музыкальных учреждений: Русского музыкального общества в 1859 году и двух консерваторий – в 1862 году в Петербурге, в 1866 году – в Москве. Просветитетльство тесно связано с процессами демократизации культуры – на гребне этих идей была создана Бесплатная музыкальная школа.

Сближала лучших представителей русской культуры того времени – тема народа, интерес к его истории традициям, желание понять его, изучить его быт и психологию. Литераторы увлекались фольклором, именно в эти годы формируется оотдельная область гуманитарной науки – «народознание». Композиторы – члены «Могучей кучки» - следуя заветам М. И. Глинки, собирали, обрабатывали и использовали песенный фольклор в своем творчестве.

2. Оперы а. Н. Серова.

Композитор и музыкальный критик А. Н. Серов не примыкал ни к лагерю «кучкистов», ни к кругам консерватории. «Моя позиция – оппозиция», - декларировал он.

Автор трех опер:

«Юдифь» (1863) на ветхозаветный сюжет. («Юдифь и Олоферн» - излюбленный сюжет для живописцев: Рембрандт, Пуссен и др.). Либретто по пьесе Паоло Джакометти. Огромна роль хоровых сцен: красочный контраст суровой, фанатично религиозной Иудеи и воинственной, жестокой Ассирии.

«Рогнеда» (1865) на русский исторический сюжет. В основе либретто – летописный рассказ о дочери полоцкого князя Рогволода, насильно взятой в жены великим князем Владимиром. В сюжете оперы история Рогнеды переплетается с историей принятия христианства.

«Вражья сила» (1871) не завершена. По пьесе А. Н. Островского «Не так живи, как хочется». Новая для русской оперы XIX века сфера городского мещанского быта. Кульминация всей оперы – 4 действие – гуляние на масленицу – яркие, сочные массовые сцены, предвосхищяющие многие аналогичные эпизоды в рксской музыке, вплоть до «Петрушки» Стравинского.

3. Кто входил в «Могучую кучку»?

Создателем музыкального кружка, названного В. В. Стасовым «Могучей кучкой», был Милий Алексеевич Балакирев (1837-1906). Его знакомство с Модестом Петровичем Мусоргским (1839-1881) считается началом формирования кружка. В «Могучую кучку» входили также: Александр Порфирьевич Бородин (1833-1887) – профессор химии, известный русский ученый, педагог иобщественный деятель, Цезарь Антонович Кюи (1835-1918) – инженер-фортификатор, широко известный и как музыкальный критик. Последним присоединился к кружку Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844-1908) – единствен из членов «Могучей кучки», ставший профессором Петербургской консерватории.