Висновок.

Отже, в ході проведеного ісследозанія вдалося виявити ряд істотних рис організації внутрішньої структури кастильського лицарства.

Незважаючи на те, що лицарство часом постає в поемі як єдиний становий колектив, чітко розрізняється три категорії лицарів. Рікос омбрес - вища знать - складалася з великих землевласників, наближених короля, в руках у яких фактично перебувала державна влада. Другим шаром лицарства були інфансони, також володіли васалами, які отримали пожалування від короля, що брали участь в роботі кортесів. Хоча правовий статус інфансонов майже не відрізнявся від правового статусу рікос омбрес, в суспільному житті між ними була величезна дистанція, определявшаяся великим впливом рікос омбрес при дворі і благородством їх походження. Нижчі верстви знаті були представлені кабальєрос, багато з яких отримали це звання за особисті заслуги.

Очевидно, рікос омбрес з презирством ставилися до інфансонам і кабальєрос, зневажаючи їхні права та привілеї. Подібне положення викликало невдоволення серед нижчих верств іспанського лицарства. Складаючи основну військову силу «держави Реконкісти», дрібні лицарі вимагали справедливого ставлення до себе з боку вищих дворянських кіл. Для їх соціальної свідомості було характерно невизнання знатності як головного гідності людини, що визначає його суспільне становище. На противагу вони висували такі особисті якості, як мужність і чесність, вважаючи, що вони відсутні у представників аристократії. Соціальне становище та суспільне визнання людини вони ставили в пряму залежність від його багатьох заслуг на ратному терені.

Звертають на себе увагу і особливості васальних відносин іспанського лицарства. Як і в інших країнах Європи, обов'язки васала по відношенню до сеньйора визначалися формулою auxilium et concilium, на сеньйора ж накладалися обов'язок надавати підтримку своїм васала, яка в Іспанії могла виражатися як у земельних пожалованиях, так і в грошових виплатах. При цьому земельні пожалування отримували, в основному, найближчі васали того чи іншого сеньйора, що складали його малу дружину, більша частина членів якої була представлена ​​родичами сеньйора, «васалами з виховання», близькими його сім'ї людьми. Меснади представляли собою щось на кшталт консультативної ради при сеньйорі, допомагали йому приймати важливі рішення. Хоча сеньйор іноді звертався за порадою до всіх своїм васалам, в тому числі і не входили до меснаду, ці «розширені поради» були рідкісні і не грали великої ролі.

Не входили до меснаду лицарі як правило отримували лише грошові виплати. Їхні стосунки з сеньйором були менш тісні; за своїм становищем вони наближалися до воїнів-найманцям, хоча формально були пов'язані з сеньйором відносинами васалітету, встановленими шляхом оммажа. Природно, що одержували грошове платню лицарі виступали за справедливу оцінку їх ратної праці і вимагали збільшення виплат. Цікаво, що дрібне лицарство з неприязню належала до «випадковим людям» у війську свого сеньйора, вбачаючи в них пройдисвітів і шахраїв. Очевидно, це свідчить про розвинене почуття лицарської честі, що вимагала від васалів повної відданості сеньйору, яка, в кінцевому рахунку, ставала вище особистих благ і громадянської відданості королю і, можливо, сімейних інтересів. У той же час, дрібне іспанське лицарство, страждало від утисків вищої аристократії, виступало за посилення королівської влади, слабкість якої давала знаті можливість творити беззаконня, хоча в руках короля було ефективне засобів боротьби зі свавіллям аристократії - оголошення «королівського гніву» і вигнання з країни . Як васали короля іспанські лицарі були зобов'язані брати участь у скликаній королем кортесах; постійно перебували при королі представники знаті утворювали королівську курію. До кінця XI століття обидва цих органи вже втратили характер довірчих нарад сеньйора з васалами, перетворившись на офіційні державні установ.

Суду королівської курії або кортесів підлягали сварки серед дворян, нерідко мали своєю причиною образи, які, за уявленнями лицарства, було необхідно помститися. Природно, дрібні лицарі не могли розраховувати на самостійне помста могутнім знатним кривдникам: очевидно, тому лицарство виступало за вирішення суперечок шляхом судового поєдинку в суді короля.

Таким чином, ми бачимо подвійний характер кастильського лицарства. Із одного боку, верхівку феодального класу королівства становили рікос-омбрес, піддані короля, що займали вищі державні посади, складові королівську курію. Ця аристократія отримувала великі земельні пожалування від короля і своїх родичів-сеньйорів. З іншого боку, низи лицарства - кабальєрос, становили сильний численний шар лицарського стану (очевидно, воно було обумовлено необхідністю протистояння мусульманам півдня Піренейського півострова), колишні головною рушійною силою Реконкісти, що жили за рахунок грошових виплат, які їм платили їх сеньйори. Проміжне становище між рікос-омбрес і кабальєрос займали інфансони. Хоча формально лицарський стан не було розділене на категорії і було відкрито для вихідців з нижчих станів, вища знать була відокремлена величезної дистанцією від нижчих верств лицарства і тим більше від простого народу.