Возрождение.
Эпоха Возрождения охватывает период с 15 века и частично 16. В это время происходит качественные изменения в области экономики, зарождается мануфактурное производство, развиваются города республики Италии, открытия Колумба, создается огнестрельное оружие, первые печатные книги, Магеллан подтверждает, что земля круглая.
Это и привело к развитию светской жизни. Все эти изменения привели к тому, что сформирован новый взгляд на философию.
Следует выделить 3 характерные особенности философии:
Приобретает гуманистические понятия. Гуманизм как понятие впервые используется в I веке до нашей эры Цицероном.
Гуманизм – воспитание и образование человека, которое способствует его возвышению.
Вырабатывается новый подход к человеку где главное место уделяется его личным качествам и активной деятельности. Это нашло свое воплощение в трудах Петрарки, Рабле «Гангардюа и Пантегруэль», в романе «Похвала глупости».
В этих произведениях прославляется мощь человека, но величие, которое нашло свое выражение в творениях культуры.
Гуманисты – это такая социальная группа людей в Италии, которая утверждает новую систему духовных ценностей, основанная на личном благородстве, т. е. ученость возвышает человека больше чем его происхождение. Это приводит к оживлению светской жизни, развитию национальной культуры, которая находит свое развитие в печатании на национальном языке. Это способствует развитию общества.
возобновление развития естествознания и формируется философия природы. Н. Кузанский - епископ, отстаивал католическую религию. Выступил против церкви и провозгласил гармонию мира. Она заключается в том, что понятие Бог. Он расставляет в мире, т.е. Бог всем во всем. Он максимум и минимум. Значит он везде и нигде. Бог во всем, следовательно растворен в природе – это позиция пантеизм. Значит мир содержится в Боге, а Бог охватывает весь мир.
Н. Коперник являлся первым создателем гелиоцентрической системы мира в произведении «О вращении небесных сфер» он доказывает гелиоцентрическую картину мира – первая научная революция в 16 веке и была настроена на объективные научные данные.
Гелиоцентризм заключается в том, что центром вселенной следует считать Солнце. Основные идеи сводились к следующему:
Земля является не центром мира, а лишь центром тяготения и лунной орбиты.
Земля обладает как и все другие планеты взаимовращающимся движением.
Не существует единого центра для всех небесных орбит.
Такая позиция не соответствовала взглядам схоластической философии вызвала недовольство.
особенность опираясь на идеи Платона и его последователей неоплатоники уделили большое внимание проблеме бытия мира и Бога. Во-первых мир един, и причина бытия и само бытие. Поэтому вселенная не сотворима, она существует вечно и не может исчезнуть. Учение об едином – это взгляд пантеизма.
Новое время.
Хар-ка:
Главным девизом философии 17 века явился лозунг «Знание сила», то есть наука не для науки, а для расширения власти человека над природой с помощью науки. 17 век характеризуется бурным развитием естествознания, были изобретены машины для текстильной промышленности, оружие основанное на механической силе, изобретены ртутный барометр и воздушный насос.
теория естественного права, такое развитие связано с развитием капиталистического способа производства оказало влияние и на философию следовательно:
происходит разрыв со схоластикой и на этой разрабатывается материалистическая тенденция в философии.
Материализм принимает характерный механистический т. е. все объясняется с точки зрения законов механики
Господствующим методом познания становится метафизика, которая рассматривает все процессы и явления, происходящие в природе, как на всегда данные, неизменные и не связанные друг с другом.
в области общественной жизни рассматривается ведущая роль идей в жизни человека.
По методам вся философия разделилась на 2 основных направления:
эмпирическая
рационалистическая