- •Размещено на http://www.Allbest.Ru/
 - •1.Співвідношення міфологічного і філософського способів мислення
 - •2. Генеза філософії. Загальне уявлення про філософські категорії, їх зв'язок з практикою
 - •3.Предмет, структура і функції філософії
 - •4.Філософія як теоретична основа світогляду
 - •5.Природа філософських проблем. Співвідношення свідомості і буття, матеріального та ідеального як основна проблема філософії
 - •6. Три головні питання філософії по і. Канту. Їх зв'язок з питаннями про співвідношення свідомості і буття і з структурою філософії
 - •9. Проблема методу (стилю) філософствування. Діалектика, софістика і еклектика
 - •10.Внутрішня діалектичність предмету філософії. Основні принципи діалектики
 - •11. Філософія в системі культури
 - •12. Співвідношення філософії з іншими формами суспільної свідомості
 - •13. Роль філософії в науці і практиці. Значення наукових висновків і практичного досвіду для розвитку філософії
 - •14. Філософське значення проблеми буття. Буття, матерія, субстанція
 - •15. Об’єктивна реальність з точки зору її сутності, основи. Поняття субстанці, її світоглядне і методологічне значення
 - •16. Філософія про багатоманітність і єдність світу. Різні течії в філософії. Монізм і дуаліз. Матеріалізм і ідеалізм
 - •17. Сутність вчення про матерію. Еволюція змісту категорії матерії
 - •18. Матерія як субстрат і матерія як субстанція
 - •19.Поняття руху. Рух, зміна, спокій
 - •20. Світоглядне і методологічне значення вчення про основні форми руху матерії
 - •22. Відображення як атрибут, невідємна властивість субстанції, світу в цілому. Причина розвитку форм відображення
 - •23. Відображення та інформація. Внутрішнє противоріччя інформаційного відображення як причина його розвитку
 - •24. Свідомість, його виникнення та сутність
 - •25.Структура свідомості
 - •26. Свідомість і самосвідомість
 - •27. Свідоме і несвідоме
 - •28. Матеріальне і ідеальне. Єдність трьох різних розумінь ідеального
 - •29. Співвідношення свідомості і мозку, свідомості і мови. Філософське значення даних сучасних наук – фізіології вищої нервової ді-сті, психології і педагогіки
 - •30. Творча сутність свідомості. Соціальні і духовні передумови розвитку творчої активності свідомості
 - •31. Предмет, структура і задачі гносеології. Гносеологія і онтологія
 - •32. Гносеологія і аксіологія. Суть і необхідність екзистенціального моменту в змісті філософських дисциплін
 - •33. Об’єктивна і суб’єктивна діалектика, їх співвідношення. Діалектика в функції теорії пізнання, основні принципи, форми, методи пізнання
 - •34. Аргументи агностицизму і принцип діяльнісного відображення
 - •35. Суб’єкт і об’єкт пізнання. Різні розуміння їх змісту і співвідношення в історії філософії
 - •36. Причини єдності діалектики, логіки і теорії пізнання
 - •37. Чуттєве і раціональне. Роль інтуїції в процесі пізнання
 - •38. Змістовне і формальне в процесі пізнання
 - •39.Емпіричне і теоретичне у пізнанні. Факт, ідея, гіпотеза і теорія
 - •40. Принцип конкретності істини, абсолютне і відносне в істинному знанні
 - •41. Спостереження і експеримент, модель і моделювання
 - •42. Аналіз і синтез, як методи наукового пізнання
 - •43. Індукція і дедукція, як метод наукового пізнання
 - •44. Принцип єдності історичного і логічного. Історизм абстрактний та історизм конкретний
 - •45 Поняття системи. Системи статичні, динамічні і ті які розвиваються. Системи механічні органічні і гармонічні
 - •48. Сутність і явище. Суперечка навколо проблеми сутності
 - •49. Категорія „протиріччя” як всезагальне абсолютне визначення сутності пізнаванного об’єкту
 - •50. Зміст і форма. Залежність їх співвідношення від рівня розвитку об’єкта пізнання
 - •Словарь - Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.
 - •51. Необхідність і випадковість. Осмислення висновків синергетики для поглиблення розуміння цих категорій
 - •54. Категорії причини слідства
 - •55. Категорії загального, особливого і одиничного
 - •56. Категорії отраціная. Різні види заперечення, їх співвідношення
 - •57. Поняття розвитку, його співвідношення з поняттями руху і становлення
 - •58. Закон взаємо переходу кількісних і якісних змін і їх співвідношення з іншими законами діалектики
 - •59. Закон єдності і боротьби протилежностей і його співвідношення з іншими законами діалектики
 - •60. Закон заперечення заперечення і його співвідношення з іншими законами діалектики
 - •61. Предмет соціальної філософії. Місце соціальної філософії в структурі філософії
 - •62.Природні передумови, причини та умови становлення і розвитку соціуму
 - •63. Суспільство як об'єкт філософського пізнання. Соціальна форма руху, її відмінність від процесів живої та неживої природи
 - •Словарь - Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.
 - •64. Діяльність як специфічний спосіб існування соціального. Аналіз суспільно-історичної практики, її матеріальних та духовних аспектів
 - •65. Людина як суб'єкт предметно-практичної діяльності. Роль праці в процесі антропосоціогенезу
 - •66. Філософія про сутність людини. Потреби та інтереси. Найважливіші умови формування сутності людини
 - •67. Людина як целостноое освіту. Діалектика біологічного і соціального в людині
 - •68. Співвідношення понять "людина", "індивід", "особистість"
 - •69. Гуманізм як явище і як філософське поняття
 - •70. Поняття суспільно-економічної формації як структурно-змістовний аспект людської дійсності
 - •71. "Цивілізація" як категорія соціальної філософії
 - •73. Соціальна структура суспільства. Класи, верстви, нації як історичні спільності людей(філософський аналіз)
 - •74. Філософський аналіз понять „держава” і „громадянське сус-во”
 - •75. Поняття духовного життя суспільства. Структура суспільної свідомості
 - •76. Буденно-практичне та ідеолого-теоретична свідомість
 - •77. Ідеологія і суспільна психологія. Ідеологія і наука
 - •78. Основні форми суспільної свідомості. З взаємозв'язок і взаємовплив
 - •79. Політична свідомість, його місце в духовній жини суспільства
 - •80. Правосвідомість. Його роль в житті суспільства, у розвитку демократії, формуванні людини
 - •81. Моральна свідомість. Громадські функції моралі. Мораль, право і політика
 - •82. Естетична свідомість і мистецтво. Специфіка відображення дійсності у мистецтво
 - •83. Релігія як форма суспільної свідомості, її сутність, специфіка та роль в житті суспільства
 - •84. Сенс людського життя і сенс історичного процесу розвитку суспільства
 - •85. Свобода. Внутрішній і зовнішній аспекти її понімаенія. Волюнтаризм та фаталізм
 - •86. Свобода людини і поняття відчуження
 - •87. Загальні і особливі риси розвитку людських спільнот. Концепції єдності історії та концепції культурно-історичних типів і етносів
 - •91. Щастя як найважливіший аспект прояву основної проблеми філософії
 - •92. Чотири розуміння щастя, за в. Татаркевич. Використання діалектичного аналізу і синтезу для цілісного, конкретного розуміння феномену щастя
 - •93. Зв'язок категорій щастя з категоріями істини і свободи
 
76. Буденно-практичне та ідеолого-теоретична свідомість
У суспільній свідомості можна виділити два рівні: буденно-практичне свідомість і науково-теоретичне.
Перше виступає як сукупність уявлень, звичок, думок, соціальних настроїв, які формуються перш за все умовами життя індивідів і соціальних груп. Вони виявляються в повсякденному, повсякденного життя людей, і останні не замислюються над тим, звідки беруться ці погляди і що собою представляє суспільство, їх породило.
На ранніх щаблях історії суспільства свідомість людей було безпосередньо вплетене в їх матеріальну діяльність: у знаряддях виробництва, в прийомах їхнього використання, у мові, а також у ритуальних танцях, піснях і т. д. закріплювалися і передавалися знання та навички, накопичені в даному колективі .
Розвиток суспільного виробництва призвело до поділу суспільства на класи і відділення розумової праці від фізичної. Це створило можливість для існування теоретичного мислення, відокремленого від повсякденної практичної діяльності людей.
З появою працівників розумової праці (жерців, філософів, політичних діячів) елементи суспільної свідомості узагальнюються, систематизуються. Поступово складаються й розвиваються теорії, що характеризують різні моменти життя суспільства. Кожна теорія так чи інакше відображає і пояснює ті чи інші форми суспільних відносин, будь то питання про управління державою, або оцінка вчинків людей, або з'ясування законів історії.
Освоєння світу в теоретичній формі являє собою важливий етап у розвитку суспільної свідомості. Спочатку всі теоретичні уявлення концентрувалися в філософії. Але дуже скоро різні галузі знання виділяються в більш-менш самостійні науки, які оформляються у дві великі гілки теоретичного знання: вчення про природу і вчення про суспільство.
Поява класів і держави, а разом з ними політики і права значно змінило і ускладнило суспільне життя, що знайшло своє відображення і в сфері свідомості. Для характеристики особливостей останнього необхідно ввести поняття «ідеологія» і «суспільна психологія».
Ідеологією називають систему теоретичних поглядів (що стосуються життя суспільства), в якій виражені інтереси великих соціальних груп.
Громадської психологією називають сукупність звичних уявлень різних соціальних груп про суспільство, а також соціальні почуття і настрої, що складаються на основі практики повсякденного життя.
Таким чином, розглядаючи суспільну свідомість, ми в кожному з його рівнів, тобто і в теоретичному і в буденно-практичному, виділяємо ту частину, яка відноситься до соціального життя людей, позначаючи її відповідно як ідеологія і суспільна психологія. Зрозуміло, в реальній історичній дійсності ідеологія і суспільна психологія не відокремлені один від одного непереходімой кордоном. Навпаки, у живому, функціонуючому організмі суспільства вони тісно сплітаються і постійно впливають один на одного. Наприклад, стихійний протест пригноблених мас служить основою, на якій виникають соціалістичні теорії, а ці останні, проникаючи в свідомість трудящих, у свою чергу, сприяють зміни перш сформованих поглядів, оцінок, норм поведінки.
Суспільна свідомість відіграє велику роль в житті суспільства, виконуючи ряд функцій, серед яких відзначимо лише основні, найбільш суттєві.
