Заключение.
Народное крестьянское искусство привлекает к себе удивительной своей художественной цельностью и художественной силой. Нельзя не восхищаться произведениями безымянных народных художников, которые создавали их прежде всего для повседневной жизни. В форме вещей, в их орнаменте, в изображениях отражены идеалы народной эстетики. Народное искусство проявляло себя в глубоком чувстве материала, в органической связи декора с формой и назначением предмета, независимо от того, была ли это резьба или роспись по дереву, резьба по кости, обработка металла, глины или тканей, вышивка, ткачество, кружево, набойка. Везде народный художник утверждал свое понимание красоты, вырабатывал свои особенности цветового решения. Орнамент становился одним из наиболее выразительных средств декоративности, и в то же время он наполнялся разносторонним и глубоким содержанием. Любая самая простая вещь, необходимая в быту, превращалась в подлинное произведение искусства, наделенное огромной эмоциональной силой.
Но народный художник не пытался слепо скопировать; глубоко и сильно ее чувствуя, любя природу и человека, он преображал действительность, силой своей фантазии, наделяя созданные им образы сказочными, порою фантастическими чертами. Отзываясь, как правило, от общих идей, свойственных профессиональному искусству, народный художник насыщал свои произведения огромной жизненностью, делал их действенными, наделяя ряд своих сюжетов и образов чертами доброй магии, и одновременно там, где эта магия уже утрачивала свое значение, вводил не мудрую, но глубокую, почерпнутую из жизни символику. Будучи в своем творчестве нередко связанным с искусство не только своего времени, но и других эпох, он умел придать своим произведениям органичность и свежесть. Наследие древней Руси, влияние XVIII века в большей степени, это отзвуки более ранних эпох, которые можно увидеть в ряде образов, украшающих предметы крестьянского быта.
Список литературы.
Е.Н.Блиндер; Сборник «Народное декоративное искусство РСФСР»; Ленинград; 1957г.
«Декоративная роспись по дереву Золотая Хохлома»; Словения; г.Крань; 2001г.
С.К.Жегалова; «Русская народная живопись»; Москва; 1975г.