8 Зависимости от уровня производительных сил и производственных отношении, типа базиса и над­стройки выделяются общественно-экономические формации (рабовладельческая, феодализм и т.Д.).

Рост уровня производительных сил приводит к из­менению производственных отношении и к смене общественно-экономических формаций и обществен­но-политического строя.

Уровень экономики, материальное производство, производственные отношения определяют судьбу государства и ход истории.

Человеческая история - естественно-, исторический процесс; ни одна формация, ни одна ступенька этого развития не уйдет в прошлое, пока на исчерпает себя, но если производственные отноше­ния исчерпаны и тормозят дальнейшее развитие про­изводительных сил, они должны быть в корне изме­нены, наступает эпоха социальной рев.

В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но пе­реработанная на основе материалистических прин­ципов. Бытие определяет сознание. Сознание пони­мается не как самостоятельная сущность, а как свой­ство материи отражать саму себя. Материя находит­ся в постоянном движении и развитии. Бога нет. Он является плодом фантазии. Материя вечна и беско­нечна и периодически принимает новые формы. Важ­нейшим фактором развития является практика. Раз­витие происходит по законам диалектики - единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания.

Философию Маркс и Энгельс рассматривали как "руководство к действию", имея в виду революцион­ное преобразование общества. Революция должна была ознаменовать начало новой истории, которая не будет знать классовых антагонизмов, марксист­ский гуманизм пришел в противоречие с реальной попыткой построения социализма и коммунизма и способствовал развитию тоталитаризма.

25 Основные идеи немецкой философии 19 в.

Ненецкая классическая философия представляет собой влиятельное течение философской мысли. Нового времени. Она подводит итог ее развитию на данном отрезке западноевропейской истории.

К этому течению относится филос. учение И.Канта, И.Фихте, Ф.Шиллинга, Л.Фейербаха. Они по-новому поставили многие философские и мировоззренческие проблемы, которые не в состоянии были решить ни рационализм, ни эмпиризм, ни просвещение. Этих мыслителей сближают общие идейно-теоретические корни, преемственность в постановке и разрешении проблем, передача идей между поколениями и со­временниками. По содержательному разрешению фил. проблем к этому течению можно отнести фил. учение К.Маркса и Ф.Энгельса. Фил. учение этих мыслителей вписывается в традицию немецкой клас­сической фил., представляя собой завершающий этап ее эволюции. Под "классической" понимается высочайший уровень ее представителей и значи­мость решаемых этой фил. проблем.

И.Кант - основоположник класс, нем. фил., совер­шил переворот в философии, суть которого состоит в рассмотрении познания как деятельности, протекаю­щей по своим законам. В его творчестве выделяют два периода - докритический, в котором он решает естественно научные проблемы, и критический, когда он написал свои главные произведения - "Критика чистого разума" (теория познания), ^Критика Практи­ческого разума (этическое учение), "Критика способ­ности суждения' (эстетика). Кант дал объяснение возникновения солнечной системы, при этом он опи­рался на законы Ньютона. Он впервые в науке и фи­лософии поставил вопрос о возможностях познава­тельных способностей субъектов, выдвинул идею о категориях - основополагающих, общих понятиях, которыми оперирует философия.

Кант сформулировал моральный закон - нравст­венный императив: "поступай так, чтобы твое пове­дение могло стать всеобщим правилом". Он выдви­нул идею о "вечном мире , основанном на эконом, невыгодности и правовом запрете войны. В философии Г.Гегеля была развернута внутрен­няя логика движения абсолютного духа от его чистого бытия к природе, а затем к человеческому обществу. Гегель обосновал концепцию объективного идеализ­ма. Он демонстрирует действие диалектических за­конов в мировом процессе: зак. единства противопо­ложностей, закон перехода количества в качество, закон отрицания отрицания.

Основной заслугой мыслителя перед фил. являет­ся разработка диалектики - учения о всеобщем раз­витии, его основных законов и принципов.

Л.Фейербах в ряду нем. философов является представителем материалистического направления. Подвергнув критике идеализм, он выдвинул целост­ную и последовательную материалистическую карти­ну мира. Он рассматривает материю как природное объективное начало мира, глубока анализирует такие свойства материи, как движение, пространство и время. Он разработал материалистическую теорию познания с высокой оценкой роли чувств в познании. Фейербах обосновал объективную ценность человека в системе мира, выступал как атеист, разработал ос­новные принципы гуманизма. Его фил. завершила классический этап нем. фил. и заложила основы не­мецкого материализма.

В начале 40-х годов 19 в. возникает марксизм, ос­нователи учения - К.Маркс и Ф.Энгельс. Марксизм -это сложная мировоззренческая система, которая включает в себя философию, политэкономию и тео­рию научного социализма. Марксизм явился теоретическим выражением кризиса капитализма и по своей соц. сути отразил политические цели и интересы пролетариата. Сущность эконом, учения марксизма составляет теория прибавочной стоимости, которая раскрывает механизм эксплуатации наемного труда. Политическое учение марксизма сформулировано в теории научного социализма. Это учение о пяти формациях развития чел. общества. Теоретической и методологической базой политэкономии и теории социализма является марксистская философия в форме диалектического и исторического материализма. Специфика марк­систской фил. - в ее социальной направленности.