Античная лирика

Первые стихи о любви написаны более четырёх тысяч лет назад...

Точнее будет сказать, что до нас дошли стихотворные тексты, возраст которых превышает сорок веков. Можем ли мы назвать их стихами, то есть поэзией, какую читаем в журналах и книгах?

Первоначально слово было прикреплено не к листу бумаги, а к мелодии, к танцевальному ритму.

Среди самых ранних текстов есть заклинания, заговоры и гимны, предполагающие не уединённое чтение, вслух или про себя, а обрядовое действо.

Каждый народ славил своих богов и молил их, чтобы не пресёкся род, чтобы голод не истребил живущих. Египтяне приносили жертвы Амону, а также Осирису и Исиде. Жители ещё более древней цивилизации — Древнего Шумера воспевали Инанну, любящую пастуха Думузи. Инанна — богиня плодородия. Думузи — бог умирающий и воскресающий. Такое божество есть у всех народов.

Подобно человеку, бог умирает, но, подобно природе, восстающей из зимней смерти, он способен возвращаться к жизни, хотя бы временно покидать пределы подземного царства мёртвых. При совершении обряда, славящего Инанну, в роли Думузи выступает жрец, а обряд может быть приурочен и к свадьбе, и к празднику земледелия. Ведь у Инанны испрашивают плодородия как для земли, так и для женщины.

Ясно, что не четыре тысячи лет назад прозвучал первый гимн любви. Это время, от которого до нас дошли тексты. А всё начиналось много раньше. Совершался обряд, славили богиню и приходили в неистовый восторг от самой возможности продолжения жизни.

Любовь ради продолжения рода не отличает человека, а уравнивает его со всем живущим. Человек отличается от других существ тем, что он научился одухотворять свою природу. И, как считают поэты, его наставницей в этом была любовь, облагородившая его душу. Своим происхождением любви обязан не только каждый человек, но Человек как род, как человечество.

Осознавая ценность любви, Человек совершил переворот в культуре. Впрочем, это произошло не раз и навсегда. Люди должны напоминать себе о том, чем они обладают, и приспосабливать вечные ценности к меняющемуся строю жизни. Вновь и вновь происходит то, что называют “открытием любви”, и тогда творится великая поэзия.

Одним из центров зарождения мировой культуры был район Средиземноморья — Малая Азия. С незапамятных времён она была местом встречи разных народов. К юго-востоку от неё лежит Двуречье, где на берегах Тигра и Евфрата возникли Шумер и Вавилон, соперничавшие с Древним Египтом. Туда, в долину Двуречья, с нагорий некогда спустились древние евреи, чьё родовое имя, вероятно, значит “пришедшие из-за Евфрата”. Огибавшие эти нагорья, с юга через Индию и с севера через Ферганскую долину ещё до рождения Христа были проложены два рукава Великого шёлкового пути, уводящего в Китай. В контакте с этим миром возникла и первая европейская цивилизация — Древняя Греция.

Мир только кажется разрозненным. Великие культуры умели находить путь друг к другу, чтобы торговать, обмениваться идеями и слышать голоса народов в песнях.

Общей родиной для европейской культуры была античность — Древние Греция и Рим.

Гомер создал эпос. Те, кого мы считаем родоначальниками лирической поэзии, младше Гомера лишь на несколько десятилетий.

Ранняя греческая поэзия восходит к хоровому обряду. Постепенно обрядовый хор распадался. Обособились два полухория, обменивавшиеся репликами. Появился запевала, тот, кто вёл основную текстовую партию. Со временем запевала хора превратился из певца в поэта. Такой путь проделала лирика, которую называют мелической.