Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Контрольная по этике. Вариант 15..doc
Скачиваний:
7
Добавлен:
01.04.2014
Размер:
83.97 Кб
Скачать

УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИНФОРМАТИКИ И РАДИОЭЛЕКТРОНИКИ

Факультет заочного и дистанционного обучения

Специальность: программное обеспечение информационных технологий

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ЭТИКЕ 1

Вариант № 15

Электронный адрес

1. Дать развернутое определение категории "совесть" и понятия "порок".

Совесть – это способность к активному самосознанию, самооценке личного отноше­ния к окружаю­щему, к действующим в обществе нравственным нормам. Это чут­кий индикатор, определяю­щий соответствие индивидуального поведения личности каким-либо высшим моральным предписаниям – божественным и человеческим. Это сознание и чувство моральной ответственности человека за своё поведение, служащие ему руково­дством в выборе поступков и источником такой линии жизненного по­ведения, которая характеризуется определённой цельностью и устойчивостью. Именно поэтому совесть и выполняет функцию внутреннего регулятора, свойственную морали в целом.

В качестве такого регулятора она действует, во-первых, как побудитель, направляя нас на соблюде­ние нравственных требований, создавая некоторую положительную психо­логическую уста­новку; во-вторых, она может действовать как запрещающий, останавли­вающий фактор, заранее осуж­дая за предполагаемый выбор, за намечаемое поведение; в-третьих, совесть может говорить в нас во время действия, корректируя его; в-четвёртых, она всегда несёт в себе моральную оценку наших по­ступков, вызывая соответствующие нравственные переживания.

Совесть – феномен эмоциональный, она проявляет себя через глубокие негативные пережива­ния, самоупрёки, укоры, через тревожность и озабоченность человека морально­стью и гуманностью своего поведения. О ней говорят «муки совести», «угрызения со­вести».

Совесть формируется на основе моральных требований среды и отражает их объек­тивный харак­тер. Но она, прежде всего, личностная оценка фактов, выражение нашего субъективного отноше­ния к морально оцениваемому явлению.

Современные исследователи разделяют зло на три вида:

  1. физическое или природное зло;

  2. зло в общественных процессах(классовая ненависть, противостояние интересов, борьба за земли, социальное отчуждение);

  3. собственно нравственное зло;

Нравственным злом, называется зло, которое совершается при непосредственном участии человече­ского внутреннего мира – сознания и воли. Это зло, происходящее и творимое по решению самого че­ловека, по его выбору. Нравственное зло выражается в виде пороков – нравственно осуждаемых качеств личности. Таким образом, пороки выступают как каче­ства зла личности.

Современные исследователи выделяют две основные группы человеческих поро­ков: пороки враж­дебности и пороки распущенности. К враждебности относятся агрессия, насилие, разрушитель­ность, гнев, ненависть, желание гибели, стремление к подавлению других. Это зло активное, энергич­ное, стремящееся к уничтожению чужого бытия и бла­гополучия. Оно направлено во вне. Враждебный к другим человек сознательно стремиться нанести другим вред, ущерб, страдание, унизить их.

Распущенность даёт общее название другой группе человеческих пороков: малоду­шию, трусо­сти, лени, холопству, неумению совладать со своими влечениями, желаниями и страстями. К распущен­ности можно также отнести жадность, обжорство, похотливость, неуемную страсть к самым разным удовольствиям.

Соседние файлы в предмете Этика