Дух и бытие (по Романову)
Бытие |
|
Первичный смысл |
|
Первичный смысл |
|
Дух |
Р |
Дыхание, воздух |
|||||
|
|
|||||
Вторичный смысл |
Вторичный смысл
|
|||||
Вторичный смысл |
Невещественное начало |
асти,
пухнуть, произрастать
Представления на обыденном уровне |
|
Представления на обыденном уровне |
Быль, былинка, буйность, забытье, убыток, бытность |
Дыхание, отдых, отдушина, подушка,душеприказчик |
Представления на теоретическом уровне |
|
Представления на теоретическом уровне |
Событие, небытие, инобытие. |
Душа, духовность, духовиденье, одухотворенность |
Связь с предметно-практической деятельностью |
Наглядно-чувственный характер |
Выражение процесса, а не результата |
Философское представление о субстанции (по Аблееву)
Монизм
( |
|
Материалистический монизм |
Существует одна субстанция-материя |
||
Фейербах, Маркс, Энгельс, Ленин
|
||
Идеалистический монизм |
||
Существует одна субстанция-идеальное начало(Бог, Логос, Идея, Космический разум, Дух и т.д.) |
||
Платон, Аристотель, Августин, Гегель
|
||
Пантеистический монизм |
||
Существует одна субстанция-Бог, отождествляемый с природой |
||
Кузанский, Коперник, Бруно, Сниноза |
одна
субстанция)
Д
уализм(две
сустанции) Материальная субстанция,
Духовная субстанция (Декарт)
П
люрализм
субстанций(множество)
например: монады (Лейбниц)
Концепции пространства-времени (по Аблееву)
К
онцепции
пространства-времени
Субстанциальная Реляционная
- пространство и время не - пространство и время
связаны между собой связаны между собой
- пространство и время не - пространство и время
связаны с материей и связаны с материей и
существуют сами по себе. являются особыми
отношениями между
материальными
вещами.
Демокрит, Аристотель,
Эпикур, Лейбиц,
Ньютон Эйнштейн
Представления о Боге (по Аблееву)
Монотеизм
П
о
количеству
Политеизм
Т
еизм
Д
еизм
П
антеизм
П
анентеизм по
качеству
Антропоморфизм
Зооморфизм
Атеизм
К
осмоцентризм
в античной философии (по
Романову)
Трактовки |
|
Значения |
|
|
|
Результат деятельности Демиурга-создателя Анаксагор. Платон |
Строение
Украшение |
|
|
Дисциплина |
|
Бог-макрокосмос(космотеизм) |
Мир-Гераклит |
|
|
|
|
Космополит-гражданин мира |
Микрокосмос-человек |
|
Авторство: Мнение Диогена Лаэртия – Диоген Синопский |
|
|
Мнение Плутарха - Зенон
|
Космогония-происхождение космоса 1.Парменид:неразличимое единство(Сфайрос) 2.Выделение любви и вражды 3.Гегемония вражды 4.Гегемония любви |
|
Мнение Эпиктета - Сократ |
||
|
|
|
Соотношение понятий космос и небо |
Форма Платон, Аристотель-шар |
|
Досократики-небо космоса важнее |
|
|
Платон, Аристотель-космос, небо равны |
Симпатия космического-взаимосвязь целого и части |
|
Философы эллинистического периода-космос неба важнее |
Представление возникло в Милетской школе. Понятие в первые встречается встоицизме. |
