
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
- •3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
3. Вставьте пропущенные запятые, объясните орфограммы.
Медведь так полюбил Никиту что когда он уходил куда(нибудь) зверь тр.вожно нюхал воздух.
1
Лексика русского языка с точки зрения происхождения.Русский язык по сходству корней, аффиксов, слов, фонетических, грамматических и других языковых осо¬бенностей входит в современную славянскую семью язы¬ков, которая распадается на три группы: восточнославян¬скую (украинский, белорусский, русский языки), запад-нославянскую (современные чешский, словацкий, поль¬ский, кашубский, серболужицкий и мертвый полабский языки), южнославянскую (современные болгарский, ма¬кедонский, сербско-хорватский, словенский языки, а так¬же мертвый старославянский язык, который включается в эту группу условно, так как в нем есть черты групп других языков). Подобная классификация славянских языков основы¬вается на общности их происхождения и исторического развития. Современные славянские языки уходят корня¬ми в то далекое прошлое, когда их объединяла этниче¬ская и языковая общность. К этому периоду (примерно до VII в. н. э.) относится существование единого обще¬славянского (или праславянского) языка, который, в свою очередь, восходит к еще более раннему по времени функционирования единому индоевропейскому праязы¬ку, породившему современную индоевропейскую семью языков с многочисленными группами и подгруппами . Процесс формирования словарного состава русского языка длительный и сложный. «История слов,— отмечает Р.
2
Образ Катерины и драма «горячего сердца» в пьесе А.Н. Островского «Гроза»
«Гроза» была написана в 1859 году, после путешествия Островского по Волге. Впечатления от этой поездки отразились в пьесе – в передаче быта, нравов, общей атмосферы провинциального города Калинова, в воссоздании ярких характеров.
Конфликт пьесы воспринимается в начале как столкновение противоположных сил внутри «темного царства»: конфликт между безответным персонажем – Катериной и своевольными, деспотичными людьми, как Кабаниха. Внешне вся пьеса показывает нам эти столкновения. Однако очень скоро конфликт между ними перерастает в конфликт между чувством и долгом в душе главной героини пьесы.
На первый план в произведении выведены переживания героини, связанные с тем, что она чувствует себя греховной и желает освободиться от своего греха. Такая причина конфликта позволила талантливому критику Добролюбову истолковать смерть Катерины только как протест против кабановских понятий о нравственности, что главная героиня избирает смерть как средство в борьбе против окружающей действительности. Но притягательная сила, бессмертная значимость «Грозы» состоит еще и в том, как драматург изображает внутреннюю борьбу девушки со своей греховностью.
Катерина – женщина гордая, волевая, отдана замуж за слабого, безвольного, находящегося в полном подчинении у матери Тихона. Натура одухотворенная, светлая, мечтательная, она попала в атмосферу ханжества, жестоких законов, полюбила несамостоятельного Бориса. Полюбив его, молодая женщина, воспитанная в строгих правилах, сразу же посчитала это чувство невероятным грехом: ведь она была замужем. Любовь к Борису для нее большая беда, она считает себя виноватой: «Грех, что я другого люблю. Я от тоски что-нибудь сделаю над собой».
Из этого нарастающего ощущения своей беды случилось все остальное. Доводы рассудка оказались бессильными перед напором страсти. Все время, пока муж был в отъезде, Катерина провела с Борисом. После возвращения Тихона героиня с его стороны не испытывала никаких притеснений, в ней просто заговорила совесть – глубокое осознание своей личной вины. Удар грома заставляет Катерину упасть на колени и признаться: «Не могу я больше терпеть. Матушка, Тихон, грешна я перед вами и перед Богом…». Не выдержав сознания собственного греха и давления со стороны «темного царства», Катерина бросается с обрыва. Для нее лучше встать сразу пред Богом, и он все сам рассудит. Последние слова в пьесе, слова Кулигина, это подтверждают: «Вот вам Катерина, делайте с ней, что хотите. Тело ее здесь, а душа теперь не ваша, она теперь перед судией, который милосерднее вас!»
Как бы мы не осуждали этот поступок Катерины, но мы проявляем к ней большое сочувствие, так как она есть жертва черствости, косности и жестокости «темного царства».
1 Русская лексика с точки зрения ее употребления (нейтральная, книжная, лексика устной речи (жаргонизмы, арготизмы, диалектизмы).
2. Философские мотивы в лирике Ф. И. Тютчева (на примере 3-4 стихотворений по выбору экзаменуемого).