- •2. Троянская война: миф и история
- •4)Греция в архаический период (общая характеристика)
- •5. Кризис в Афинах на рубеже VII-VI вв. И реформы Солона
- •6. Политическая борьба в Афинах после реформ Солона и установление тирании
- •7. Тирания Писистрата и его сыновей
- •8. Свержение тирании. Реформы Клисфена
- •9. Греко-персидские войны и образование Афинского морского союза
- •10. Афины при Перикле. Афинская демократия
- •12. Пелопоннесская война (431—404 гг. До н. Э.)
- •13. Возвышение Македонии. Завоевания Филиппа II
- •14. Восточный поход Александра Македонского
- •15. Культура Древней Греции. Общая характеристика
- •16. Периодизация истории Древнего Рима. Характеристика периодов
- •17. Легенды об основании Рима: от Энея до Ромула
- •18. Рим первых царей: социальная структура и политическое устройство. Реформы Сервия Туллия
- •19. Ликвидация царской власти и установление республики. Государственное устройство Рима в период республики.
- •20. Завоевание Римом Италии
- •21. Борьба патрициев и плебеев (причины и общая характеристика)
- •22. Законы Двенадцати таблиц
- •23. Борьба Рима и Карфагена (Пунические войны)
- •24 Рим в эпоху гражданских войн
- •25. Реформы Тиберия и Гая Гракхов
- •26. Соперничество Мария и Суллы
- •27. Первый триумвират и его распад. Борьба Цезаря и Помпея.
- •28. Императорский Рим (общая характеристика)
- •29. Римская империя. Принципат
- •30. Принципат Августа
- •31.«Золотой век» Римской империи. Правление Антонинов
- •32. Реформы Диоклетиана.
- •33.Римская империя. Доминат.
- •35«Великое переселение народов» и падение Римской империи
- •36.Культура Древнего Рима (общая характеристика)
33.Римская империя. Доминат.
форма правления в Древнем Риме, пришедшая на смену принципату, установленная Диоклетианом (284—305 гг.). В доминат включают период тетрархии. оминат стал следующим этапом постепенной трансформации Римской республики в монархию с неограниченной властью императора. В период принципата старые республиканские институты сохранялись, и формально продолжали действовать, а глава государства, принцепс («первый») считался лишь первым гражданином республики.В период домината сенат города Рима превращается в сословие с декоративными функциями[2]. Основным титулом главы государства вместо «принцепс» (первый гражданин) и «император» (первоначально почётный титул военачальников) становится «август» («священный») и «доминус» («господин», что подразумевало, что все остальные являются его рабами).Основателем системы домината обычно считается император Диоклетиан. Он установил при своём дворе обычаи, позаимствованные с Востока. Основным центром власти стал бюрократический аппарат, ориентированный на личность доминуса. Комитет, ведавший сбором налогов, при этом назывался комитетом «священных щедрот» Император принимал законы империи, назначал чиновников всех уровней и многих офицеров армии, и, вплоть до конца IV века, носил титул главы коллегии понтификов.
34. Возникновение христианства:Христианство возникло в недрах разлагавшегося от насилия и от всех мыслимых и немыслимых пороков рабовладельческого Рима. Оно возникло как религия рабов, как религия униженных и оскорблённых, жаждавших спасения, выхода из ада поганой жизни. История появления Библии, главного свода христианских заповедей, очень противоречива. Как мы знаем, Библия включает две большие части – Новый завет и Ветхий завет.
Новый завет состоит из евангелий – нескольких книг, написанных непосредственно учениками Христа или с их слов. Новый завет появился вскоре после смерти Христа. Поскольку наше летоисчисление ведётся от рождения Христа, то, соответственно, это произошло в I веке нашей эры. Новый завет написан на древнегреческом языке.
Все главные книги Ветхого завета появились, по разным данным, или между 15-м и 4-м веками до нашей эры, но никак не позднее 2-3-го веков до нашей эры, то есть задолго до рождения человека или символа по имени Христос. Ветхий Завет примерно в три с половиной раза толще, чем Новый.
Ветхий завет – это религия иудеев. Он написан на древнеиудейском языке, содержит святые для иудеев Тору и Талмуд, а также всевозможные рассказы и предания из истории иудейского народа.
В те первые годы своего существования, когда христианство было религией рабов и религией бедных общин, оно включало в себя только евангелии, то есть только Новый завет.
Несомненно, что массы людей приняли христианство не потому, что Христос был чудотворцем или волшебником, но потому, что люди хотели верить в его учение.Христианство так быстро распространялось среди низов Римской империи, а верхи Рима так быстро разлагались от обжорства, распутства и извращений, что постепенно христиане стали численно преобладать над идолопоклонниками. Этому способствовало и то, что многие римляне просто отказывались иметь детей, чтобы у них оставалось больше времени и денег на плотские и материальные удовольствия.
Вначале римские солдаты активно убивали христиан, но эта борьба была бесполезной – нельзя же было истребить всех работающих. Тогда постепенно в христианские общины стали приходить богатые люди. Естественно, что они шли для того, чтобы получить власть над этими общинами. Если у первых христиан не было ни иерархии, ни отдельных священников, то к III-IV векам нашей эры общины уже имели сложившуюся иерархию и отдельный класс проповедников.