- •1. Философия как социокультурный феномен. Специфика философского знания.
- •2. Соотношение философии и науки.
- •3. Соотношение философии и религии.
- •4. Соотношение философии и мифа.
- •5. Соотношение философии и обыденного мировоззрения.
- •6. Соотношение философии и искусства.
- •7. Основной вопрос философии. Структура и функции философии.
- •8. Специфика философской антропологии. Генезис понятия «человек» в истории философии.
- •9. Проблема антропосоциогенеза. Природа человека: сущность и личность.
- •10. Смысл существования в западноевропейской и русской философии XIX-XX вв.
- •12. Проблема познаваемости мира. Агностицизм.
- •13. Проблема истины и заблуждения. Основные концепции истины. Свойства и критерии истины
1. Философия как социокультурный феномен. Специфика философского знания.
Философия – это теоретическое знание, вопрошающее о предельных смыслах бытия на теоретическом уровне. Понятие «философия» введено Пифагором и означает буквально любовь к мудрости.
Философия – это не готовое знание, это поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы своего бытия, фундаментальные, всеохватные, объединяющие жизнь людей и окружающую их действительность в единое целое, указывая на необъятную связь человека со Вселенной.
Цель философии – показать/создать картину должного мира.
Появление философии связано с появлением рационального сознания, поэтому на протяжении длительного периода времени философия и наука были тесно связаны, до 17 в. философия включала в себя весь комплекс научного знания.
Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, т.к. оно:
• имеет очень много общего с прочими формами культуры, особенно с научным знанием (предмет, методы, логико-понятийный аппарат);
• однако не может быть отождествлено никакой из прочих форм культуры.
Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний. Философское знание имеет следующие особенности:
• имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т. д.);
• носит предельно общий, теоретический характер;
• философия рациональна, основана на разуме, требует обоснований и аргументации;
• содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных знаний (понятийное мышление);
• во многом субъективна — несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов. Не приемлет авторитетов, основана на свободомыслии;
• является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи;
• изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания;
• имеет качество рефлексии — обращенности мысли на саму себя (то есть знание обращено как на мир предметов, так и само на себя);
• опирается на категории — предельно общие понятия;
• неисчерпаемо по своей сути;
• ограничено познавательными способностями человека (познающего субъекта), имеет неразрешимые, "извечные" проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождение жизни, бессмертие души, наличие либо отсутствие Бога, его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путем.
2. Соотношение философии и науки.
Является ли философия наукой?
Первое. Наука–систематическое, доказательное и проверяемое знание. Наука состоит из положений, которые образуют систему, реализуется принцип доказательности в науке; выводы науки должны проходить практическую проверку. В философия также есть систематичность, доказательность, проверяемость. Эти признаки были выработаны именно в философии. Философы стараются проверять свои выводы фактами.
Второе. Главная ценность науки–истина. Поскольку в философии ей уделяют первостепенное внимание, то философия - наука( «философия»–любовь к мудрости, истине).
Третье. Любая наука имеет научный аппарат (методы, теорию и т.д.) Философия имеет научный аппарат.
Принцип научности требует, чтобы категории были строго определены. В философии категории имеют «размытые» края. С точки зрения применимости этих категорий–это основное достоинство. С помощью категорий человек может изменить свое отношение к миру, т.к. изменить мир он не в состоянии. Философия–наука особенная–проблемы философии неразрешимы. Если проблема разрешилась–то это уже проблема другой науки. Каждое поколение заново решает философские проблемы.