Философия (экзамен)

1. Понятие мировоззрения, его структура и функции. Исторические типы мировоззрения.

2. Роль философии в системе культуры. Функции философии.

3. Проблемное поле философии. Формирование системы современного философского знания.

4. Специфика философского мышления. Типы философского мышления.

5. Взаимосвязь философии и науки, искусства, морали, религии.

6. Социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии.

7. Становление философии в культурах Древнего Востока ( Индия и Китай).

8. Характер древнегреческой культуры и особенности античной философской традиции.

9. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре.

10. Философия эпохи Возрождения.

11. Философия и наука: поиски самоопределения философии в новоевропейской культуре.

12. Философская мысль эпохи просвещения.

13. Немецкая классическая философия и её роль в развитии европейской философской мысли.

14. Истоки и основные черты философии К. Маркса.

15. Классическая и неклассическая европейская философия.

16. Развитие философии как методологии научного исследования в западной философии ХХ в. (неопозитивизм, феноменология, философская герменевтика).

17. Гуманистически ориентированные направления западной философии XX в. (экзистенцианализм, неотомизм, неопротестантизм).

18. Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм.

19. Белорусская философская и общественно-политическая мысль.

20. Особенности развития и основные проблемы русской философии.

21. Развитие понятия бытия в истории философии. Понятие онтологии.

22. Бытие Материальное и идеальное. Основные формы бытия.

23. Концепции материи в истории философии и науки.

24. Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.

25. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Диалектика и синергетика.

26. Пространственно-временные характеристики бытия.

27. Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания.

28. Глобальные проблемы в системе «человек – общество – природа».

29. Концепция коэволюции общества и природы. Экологические ценности современной цивилизации.

30. Основные стратегии осмысления человека в классической и постклассической философии.

31. Философские вопросы антропосоциогенеза.

32. Понятие личности. Роль социализации, образования, коммуникации в становлении личности.

33. Жизнь, смерть и бессмертие в духовном опыте человека. Проблема смысла жизни.

34. Проблема определения понятия сознания. Концепции сознания в истории философии.

35. Сознание и эволюция форм отражения. Многомерность и системная природа сознания.

36. Индивидуальное и Общественное сознание. Система общественного сознания.

37. Проблема познаваемости мира. Знание и вера. Развитие концепций познания в истории философии.

38. Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания. Практика. Творчество.

39. Познание как постижение истины. Концепции истины в истории философии.

40. Понятие науки. Специфика научного познания.

41. Структура научного знания. Методология научного исследования.

42. Понятие парадигмы научного знания. Природа научных революций.

43. Особенности познания социальной реальности. Эволюция представлений об обществе в истории философии.

44. Общество как система. Сфера общественной жизни и их взаимосвязь.

45. Социальная структура общества и стратификационные отношения в современном мире.

46. Проблема субьекта движущих сил исторического процесса. Роль народных масс и личности в истории. Концепции элит.

47. Проблема направленности исторического процесса и его детерминации. Понятие общесвенного прогресса. Критерии прогресса.

48. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества.

49. Понятие Культуры. Основные концепции культуры.

50. Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире.

1.Понятие мировоззрения, его структура и функции

Мировоззрение - это обобщённая система взглядов человека на мир в целом, на свое место в нем, понимание и оценка человеком смысла своей деятельности и судеб человечества, совокупность научных, философских, политических правовых, нравственных, эстетических, религиозных убеждений и идеалов людей.

Структуру мировоззрения составляют: 1) знания, ставшие убеждениями; 2) этические взгляды и оценки; 3) эстетические взгляды и оценки (чувственно эмоциональное освоение природы, искусства, человеческой деятельности и оценка их в соответствии с пониманием красоты); 4. идеалы; 5. вера (особое духовное состояние человека, психологическая установка на восприятие воображаемой реальности как действительно существующей, уверенность в лучшем будущем)

Структура мировоззрения определяет его функции. Их три: 1) гносеологическая (познавательная) функция состоит в том, что мировоззрение дает знание о конечных причинах сущего; 2) аксиологическая (ценностно-ориентационная) функция, позволяющая выработать оценку – отношение к окружающему и происходящему; 3) праксиологическая (практическая) функция, позволяющая стать руководством к действию (человек ведет себя в соответствии со своими мировоззрением). Эти функции характеризуют мировоззрение в самом общем виде, фиксируя только основное из того, что дает мировоззрение для человеческого существования.

Первым историческим типом мировоззрения стала мифология. В мифологии отражаются не только знания людей, сколько их представления, порожденные воображением, а не знанием. Центральная проблема М. – проблема человека его природы и предназначения. Учитывается также отношение человека к миру, к др. людям, к самому себе. Человек не только мыслящее, но и чувствующее существо, эмоциональное. Религиозный исторический тип М. Характерно раздвоение мира на естественный и сверхъестественный, и подчинение естественного мира сверхъестественному. Критерий религиозного явления: наличие веры в сверхъестественное и поклонение ему. Функции религии: 1) мировоззренческая, т.е. религия как тип мировоззрения предлагается людям; 2) компенсаторная ф-я, т.е. компенсация человеку его бессилия перед силами природы, общества: упование на помощь свыше; 3) коммуникативная ф-я, т.е. общение, где люди получают удовлетворение; 4) регулятивная ф-я, т.е.

нормы общественного поведения; 5) культурно-транслир. ф-я т.е. передача от поколения к поколению культуры; 6) интегрирующая-дезинтегрирующая ф-я, т.е. объединение людей одной веры и разъединение людей разной веры; 7) каждая религия базируется на определенном символе веры, это ее исходный и конечный пункты. Один из иерархов православной церкви говорил: «Если содержание догматов становится слишком понятным, то есть основание полагать, что он берется не во всей его божественной глубине». Особым историческим типом М. явл. философия – теоретически сформулированный тип мировоззрения с позиций разума. Также это наука о наиболее общих законах бытия и методология познания материи и человека.