- •С.Н. Коваленко Основы Философии Учебное пособие для студентов
- •Часть I. Исторические типы философии. Великие философы мира.
- •6. Немецкая классическая философия.
- •Часть II. Онтология и гносеология.
- •14. Сознание и познание.
- •Часть III. Философская антропология.
- •Свобода и творчество.
- •Смерть и смысл жизни.
- •Часть IV. Человек в природе, истории, обществе и культуре.
Свобода и творчество.
План.
1. Проблема свободы в философии.
2. Необходимые условия для свободы.
3. Творчество: его истоки и проявления.
4. Свобода и творчество в концепции Н.Бердяева.
Как мы выяснили, человек существо духовное. Он не только удовлетворяет свои физиологические потребности, но и стремится к духовным идеалам и ценностям. Именно они определяют духовные качества каждого человека, и именно ориентируясь на них, личность выстраивает линию своего поведения.
Среди множества высших ценностей человеческого существования особо выделяется свобода. Действительно размышляя о человеческой жизни, мы невольно задаемся вопросами: «Свободен человек или нет? Что значит быть свободным? Каковы границы человеческой свободы? И самое главное, как стать свободной личностью?» Как вы понимаете, ответить на эти вопросы совсем не просто. В обществе, как правило, существуют две крайние и, в общем то не соответствующие действительности концепции свободы человека.
Волюнтаризм - трактует человека, как существо абсолютно независимое от внешних обстоятельств и значит полностью свободное. Сторонники волюнтаризма определяют высшим принципом бытия волю человека и верят в ее полную независимость от реальностей мира. Человек, по их мнению, обречен быть свободным.
Фатализм - рассматривает человека, как существо полностью зависимое от внешних факторов (Бог, судьба, карма, природные необходимости, культурные нормы и т.д.) и поэтому полностью отвергает наличие свободы. По большому счету, все религиозные люди являются фаталистами, но и среди атеистов-материалистов тоже довольно много сторонников этой точки зрения.
Очевидная ограниченность волюнтаризма и фатализма, порождает стремление выявить подлинное значение понятия свобода. Как мы знаем человек существо биосоциальное и ею жизнь определяется природными и общественными необходимостями. Но перед человеком, как правило, встает не одна, а целый букет необходимостей. И если человек свободен, то он имеет возможность из множества альтернатив выбрать наиболее подходящую. Свобода есть там, где есть выбор: выбор целей деятельности, выбор средств достижения целей, выбор поступков в определенной жизненной ситуации. Сделав выбор желаемого из спектра альтернатив, человек тем самым снимает противоречие между свободой и необходимостью. Высшая же степень свободы человека - это совпадение его желаний и стремлений с объективной необходимостью. Например, вы закончили школу, и перед вами встала объективная необходимость получить профессиональное образование. Вы с детства мечтали стать бухгалтером и поэтому без всякого принуждения выбрали наш колледж, успешно сдали вступительные экзамены, и с огромным удовольствием учитесь в нем. В данном случае ваше желание совпало с объективной необходимостью, и вы успешно реализуете свой выбор. Отсюда следует, что свобода ~ это, прежде всего, право человека делать выбор и реализовывать его на практике. Антиподом свободы в таком случае выступает принуждение, т.е. действия человека под влиянием внешних сил, вопреки своим внутренним убеждениям, целям и интересам.
Все ли люди вокруг нас свободны? Конечно нет, свобода или не свобода человека связана с множеством внутренних и внешних условий его существования.
Если взять современное общество, то для того чтобы быть свободным, человек должен стать совершеннолетним. До достижения совершеннолетия человек не имеет право самостоятельно решать свою судьбу, т.е. быть свободным.
Второе условие свободной деятельности - познание необходимости. При этом под необходимостью понимается знание законов природы и общества, умение находить средства и способы для реализации своего выбора. А это приходит только через жизненный опыт и процесс обучения.
Свобода человека сопряжена с ответственностью, так как любое действие человека, как правило, затрагивает интересы других людей. Тот, кто не способен брать на себя ответственность, не может быть свободным.
Ответственность предполагает наличие у человека чувства долга и совести. Совесть выступает как контролер всех действий человека. Сделанный выбор, принятое решение означает, что человек готов взять на себя всю полноту ответственности даже за то, что он не смог предусмотреть. Неизбежность риска сделать что-то не так или не то, предполагает наличие у человека мужества, необходимого на всех этапах его деятельности, и особенно в случае неудачи. Таким образом, свобода связана не только с необходимостью, но и с личными качествами человека: ответственностью, совестью, мужеством, и, конечно же с силой воли.
Степень свободы человека зависит также от общества, в котором протекает жизнедеятельность человека. Каждая историческая эпоха устанавливает свой уровень свободы, путем моральных и юридических установлений. Причем расширение степени свободы на протяжении всей истории человечества осуществлялось в форме борьбы людей против ограничений своей свободы.
С другой стороны, свобода выбора зависит и от самого человека: от его умственных способностей, уровня образования и квалификации, наконец, просто от состояния здоровья. Поэтому, чем более всесторонне развита личность, тем большей свободы она требует от общества. Отсюда свобода и развитие личности органически связанны друг с другом и необоснованное ограничение свободы личности, жесткая регламентация ее деятельности и поведения, наносит вред, как личности, так и самому обществу.
Одним из самых удивительных свойств человеческой личности является способность к творчеству. Что же такое творчество? В большинстве учебников философии творчество определяется как процесс создания чего-то принципиально нового, неизвестного. Но создать, сотворить что-то принципиально новое очень трудно и происходит это довольно редко, Чаще всего творчество проявляется в процессе совершенствования, в доведении до более высокого качества уже существующего. И даже открытие, изобретение чего-то «принципиально нового», как правило, опирается на все те знания, умения, навыки и технологии, которые уже имелись у человечества. Отсюда следует, что творчество - это процесс человеческой деятельности, в ходе которого совершенствуются старые и создаются качественно новые духовные и материальные ценности.
Некоторые люди понимают под творчеством только деятельность в сфере науки или искусства. Но это не правильно, творчество очень неоднородно и многообразно. Существует множество различных видов творчества: научное, художественное, техническое, религиозное, мифологическое, военное, организаторское, ну и наконец, просто повседневно-бытовое. Также и к подготовке учебных заданий можно отнестись формально, а можно и творчески.
Все ли люди обладают даром творчества? Да все, но, к сожалению не все способны реализовать свои творческие способности. Для реализации человеком своего творческого потенциала необходимо соединение внутренних качеств (способностей, трудолюбия, силы воли и т.п.) и определенных внешних условий. Если, например, талантливый ребенок родился в низкообразованной, малообеспеченной семье, проживающей в каком-то глухом уголке нашей страны, то вряд ли у него смогут развиться его природные способности. Поэтому каждое государство, если оно хочет быть развитым и сильным, должно проявлять заинтересованность в создании благоприятных условий для развития творческих способностей, как можно большего числа своих граждан. А сделать это можно только за счет повышения уровня жизни» образования, культуры широких масс населения и активного приобщения подрастающего поколения к творческой деятельности.
Еще одно непременное условие реализации творческих способностей то, что они должны быть востребованы обществом. Из опыта истории мы знаем, что многие открытия, изобретения, художественные произведения встречались обществом в штыки, а их создатели преследовались. Поэтому творец должен быть не только талантливым, но и сильным, смелым, упорным и достаточно гибким человеком.
Но даже в благоприятных условиях не всем удается добиться творческих успехов в равной степени. Это позволяет ввести шкалу реализации творческого потенциала: способность, талантливость, гениальность.
Способность - это врожденная предрасположенность к какому-либо виду деятельности. У одних людей проявляется способность к техническому творчеству, у других к математике, у третьих к музыке и т.д. Причем исходный уровень этих задатков неодинаков у различных людей: у одних выше, у других ниже.
Талантливость - это уже развитые, за счет упорного труда, способности, позволяющие успешно реализовывать их на практике.
Ну, и наконец, когда у человека сочетается высокая врожденная одаренность с огромной силой воли, целеустремленностью и трудолюбием, то это приводит к гениальности - проявляющейся в создании качественно новых творений, имеющих огромное общественно-историческое значение. С именем гениев связаны поворотные моменты в развитии науки, искусства, техники, политики, военного дела и т.д.
Поскольку талантливость и особенно гениальность всегда сопровождается высоким уровнем вдохновения, одержимости и довольно часто интуитивным озарением, то данные феномены породили разные мнения на этот счет. Одни отождествляют гениальность с безумием, другие считают ее божественным даром. Но исследования в области психологии творчества показали, что среди гениальных личностей вполне здоровых и нормальных людей не меньше, чем среди простых граждан. А факты интуитивных озарений проявляются только при одном условии - когда человек полностью погружается в решение какой-либо проблемы. Поэтому творчество - это с одной стороны вдохновение, взлет фантазии, озарение, а с другой стороны - это упорный самоотверженный труд, требующий огромных профессиональных знаний и умений.
И заканчивая тему свободы и творчества, хотелось бы привести, по этому поводу, точку зрения известного русского философа Н.Бердяева. Он считал, что связь свободы с природной и социальной необходимостью лишает понятие свободы всякого смысла. Материальный мир причинен, принудителен, а подлинная свобода безосновна, беспричинна. «Определение свободы как выбора есть еще формальное определение свободы. Это лишь один из моментов свободы». Настоящая свобода, по его мнению, лежит в сфере духа и заключается, прежде всего, в творчестве. «Творчество не есть только придание более совершенной формы этому миру, оно есть также освобождение от тяжести и рабства этого мира». Таким образом, свобода человека заключается в его внутренней творческой энергии. Через свободу человек может творить совершенно новую реальность, новую жизнь общества и природы. «Свобода и творчество говорят о том, что человек не только природное существо, но и не только психическое существо, в природном смысле слова. Человек - свободный, сверхприродный дух, микрокосмос... Свобода есть мощь творить из ничего, мощь духа творить не из природного мира, а из себя. Свобода в положительном своем выражении и утверждении и есть творчество».
Вопросы и задания.
1 Что такое волюнтаризм и фатализм?
2. Что такое свобода с вашей точки зрения?
3. Что необходимо человеку чтобы быть свободным?
4. Что такое творчество? От чего зависит реализация творческого потенциала?
5. Что такое способность, талантливость, гениальность? Как стать гением?
6. Каким образом трактует свободу и творчество Н.Бердяев? Выскажите свое мнение по поводу этой концепции.
№ 17. Основополагающие категории человеческого бытия: любовь и счастье.
План.
1. Что такое любовь? Виды любви.
2. Истоки или причины любви.
3. Настоящая любовь и псевдолюбовь.
4. Счастье и пути ею достижения.
Касаясь одной из важнейших характеристик человека - его духовного мира нельзя не сказать о том, что человеческая личность - неисчерпаемый источник различных эмоций, переживаний и чувств. Вожделение и тоска, жадность и щедрость, властолюбие и честолюбие, зависть и ревность, любовь и ненависть - чего только нет в нашей душе. Мир чувств, мир страстей - целая Вселенная. Без этих переживаний нет живого человека. Но среди всех этих страстей и чувств особо выделяется любовь.
Что же такое любовь? Вроде бы о ней написано множество стихов, песен, художественных книг, философских трактатов, снято множество фильмов, а тем не менее, общепризнанного определения любви не существует и вряд ли когда либо появится. Любовь ~ это тайна, причем тайна вроде бы лежащая на поверхности, легкодоступная и в то же время не поддающаяся унификации и объяснению. Связано это, по всей видимости, с индивидуальным и интимным характером любви. Индивидуальное же никогда не совпадает с самим собой, и поэтому неисчерпаемо. Интимность любви также делает ее закрытой для исследования. И еще одно важное обстоятельство - любовь исторична, т.е. она возникла на определенном этапе эволюции человечества и продолжает развиваться вместе с ним. Поэтому всякое определение любви будет неполным, незаконченным, а самое главное сухим и безжизненным.
По своей направленности, любовь можно разделить на несколько видов: Родительская любовь, любовь детей к родителям, любовь к самому себе, любовь к Богу, любовь к Родине, любовь к животному, ну и конечно же, эротическая или половая любовь, т.е, любовь между мужчиной и женщиной. Только необходимо иметь в виду, что любовь чувство избирательное. Нельзя любить всех детей мира, или всех людей, или всех собак и т.д. Всегда любят конкретного человека или конкретное животное, или конкретный уголок природы, или конкретную вещь.
Как утверждают психологи, в основе всех видов любви лежит любовь к самому себе. Если человек не любит себя, то не сможет полюбить и другого. Но здесь должно существовать чувство меры, если чересчур любить себя, то в душе не останется места для других. Если же человек укладывается в эти рамки (а это зависит, прежде всего, от воспитания), то он испытает практически все виды любви.
Но так уж сложилось, что больше всего человек жаждет эротической любви. Она по своей природе исключительна, а не всеобща. Поэтому она существует не только в органическом единстве с остальными видами любви, но и как относительно самостоятельное проявление.
С чего же начинается эротическая любовь? Как это не банально звучит, но потребность в эротической любви появляется только в процессе полового созревания. В возрасте около 12 - 14 лет резко просыпается интерес к противоположному полу. Вот это неожиданно возникшее влечение и есть первый признак проклевывающегося чувства. После этого начинается неосознанный поиск объекта любви. У юношей и девушек меняется поведение, резко расширяется круг знакомств и в конце концов, происходит встреча с Ней или с Ним, и вспыхивает ее величество - Любовь.
Почему именно к этому человеку, ведь по большому счету, он ничем не отличается от других, а кое в чем возможно даже уступает другим людям. Вот вам еще одна тайна любви. В решении этого вопроса господствует предельная неясность. Одни говорят, что любят за действительное или мнимое соответствие ранее взлелеянному в душе образу; другие считают, что любят по различию, по контрасту, даже по антагонизму склонностей, когда качества одного восполняются качествами другого; третьи - наоборот утверждают, что любят по подобию, но тождеству характеров, интересов и т.п. Наверное, все эти точки зрения по-своему правы, но их явно не достаточно, чтобы окончательно решить вопрос о причинах любви.
Ясно одно, любовь абсолютно свободна. Она не терпит никакого насилия, никакой зависимости, принуждения и диктата. Она совершенно неподкупна. Можно купить секс, можно купить жену или наложницу, можно принудить к сожительству ниш браку, но нельзя купить любовь или принудить к ней. Любовь всегда найдет путь, чтобы вырваться из плена, даже если за это придется заплатить жизнью. Ее свобода и необходимость - в ней самой.
Некоторые философы пытаются разделить любовь мужчины и женщины на чувственную (телесную) и духовную (платоническую). Я думаю это разделение искусственно и в реальности невозможное. Настоящая полноценная любовь гармонически включает в себя и телесный, и духовный аспекты. Платонической может быть только неразделенная, безответная любовь. И не случайно высшей, кульминационной точкой взаимной любви является половой акт, позволяющий осуществить полное физическое и духовное слияние любящих друг друга людей. Половая близость в любви и половая близость без любви различаются как небо и земля, светлое и темное, чистое и грязное.
Но настоящая любовь, это не только телесная близость, а целый комплекс духовных отношений, переживаний и эмоций. А самое главное в любви - это знание, уважение, забота, ответственность и отдавание.
Чтобы по - настоящему любить человека, его надо знать. Говорят, любовь слепа, но это неправда. Когда любят по настоящему, то любят в человеке все: как положительные качества, так и отрицательные.
Не может быть любви и без уважения. Уважение - это не страх и благоговение перед любимым существом. Это способность принимать его таким, каков он есть, осознавать его индивидуальность, уважать его право идти своим путем, а не служить мне.
Любовь предполагает также заботу друг о друге. Никакое заверение в любви не убедит нас, если мы не чувствуем заботы со стороны любимого человека.
Следующий аспект любви - ответственность. Любящий человек чувствует ответственность не только за себя, но и за любимого человека, а самое главное, он готов нести за него ответственность. По сути дела ответственность соединяет мужчину и женщину в одно целое и приводит к созданию семьи.
Но самое главное в любви - это стремление отдавать себя любимому человеку. В любви человек преодолевает собственный эгоизм, желание использовать других в своих интересах, жажду власти, славы, денег и т.п. У него повышается вера в собственные силы, самооценка, смелость и отвага, появляется стремление проявить себя в значимом деле, совершать благородные поступки и т.д. Настоящая любовь возвышает человека и способствует его духовному росту.
Все ли люди способны по - настоящему любить? Потребность в любви испытывают все, но обретают ее далеко не все. Некоторые люди всю свою жизнь будут довольствоваться лишь суррогатами любви, т.е. различными формами псевдолюбви. Что же представляет собой псевдолюбовь? Псевдолюбовь - это любовь-иллюзия, любовь-заблуждение, когда человек на сто процентов уверен, что он любит, но па самом деле это самообман.
Очень часто за любовь принимают влюбленность, особенно если она проявляется в первый раз. Это очень сильное чувство, можно даже сказать страсть. Но влюбленность чувство эгоистичное, чувство для себя. Оно может быть даже острее любви, но оно поверхностно и при более близком знакомстве довольно быстро переходит в любовь или просто затухает.
Одной из наиболее часто встречающихся форм псевдолюбви является любовь-подмена. У каждого человека формируется желаемый, идеальный образ объекта любви. Чаще всего этот образ впитывает в себя черты наиболее близких людей (родителей), а иногда литературных и кинематографических героев, спортсменов и т.п. И вот, когда происходит встреча с человеком, который чем-то напоминает этот образ, вспыхивает влюбленность. Но вместо того, чтобы получше - узнать этого человека, его сразу наделяют идеальными качествами. Этот самообман может продолжаться довольно долго и даже привести к браку. Но рано или поздно, радужные шторы спадают, и перед взором «любящего» предстает реальный человек, со всеми своими плюсами и минусами. И тогда наступает разочарование и человек утверждает, что он разлюбил. На самом деле, никакой любви к этой реальной личности никогда и не было. Так первая любовь очень часто оказывается именно любовью-подменой, поэтому и заканчивается крахом.
Существует также на свете и любовь-игра (людус). Нет при людусе ни глубины чувств, ни постоянной преданности, ни тревоги за любимого человека, так просто игра в любовь. И, тем не менее, многие предпочитают именно такие ни к чему не обязывающие отношения. Но постепенно, за редким исключением, такая любовь-игра приедается, и человек начинает стремиться к настоящему серьезному чувству. Только вот переключиться с игры в любовь на настоящую любовь довольно трудно.
Гораздо реже встречается любовь-мания. Она характерна для слабых, неуверенных в себе людей. Не веря себе, они не верят и избраннику, изматывая его различными подозрениями, ревностью и т.п.
Существуют и другие формы псевдолюбви, но под какой бы маской она не скрывалась, финал всегда одинаков - разочарование, ссоры, разводы, поломанные судьбы. Только настоящая любовь может привести человека к счастью.
Все люди в той или иной степени стремятся к счастью. Счастье - это особое состояние человека, соответствующее наибольшей удовлетворенности своей жизнью. Как же добиться такого состояния, от чего оно зависит?
Одни связывают человеческое счастье с внешними условиями, для того чтобы человек был счастлив, он должен быть доволен окружающим миром. Поэтому такие внешние обстоятельства как положение в обществе, материальное благополучие, власть, слава, удача, и являются основными источниками счастья.
Другие считают, что сам по себе внешний мир не дает счастья, не поможет и благосклонность судьбы, если человек не имеет соответствующей внутренней основы. Состояние счастья возникает независимо от условий жизни, самое главное, чтобы человек находился в согласии с самим собой, чтобы в его душе царили удовлетворение и гармония. И действительно в реальной жизни счастливыми выглядят, как раз люди не избалованные удачей, властью, богатством.
Ну и, наконец, существует позиция «золотой середины»: поскольку личная жизнь каждого человека не является изолированной, удовлетворение собой и удовлетворение миром всегда связанны между собой. То есть, для достижения счастья нужны как благоприятные внешние условия, так и гармония в душе человека. Наверное, эта точка зрения наиболее близка к истине, но необходимо иметь в виду, что конкретное понимание этих условий сугубо индивидуально. То, что для одного является верхом желаний и устремлений, для другого будет явно не достаточным для счастья.
Ну а если обобщить, что же нужно человеку для счастья? Прежде всего, здоровье (свое и близких людей), уважение, материальное благополучие, ну и конечно же любовь и крепкая, благополучная семья. Но этого, как правило мало. Человек существо общественное и для полного счастья ему необходимо утвердиться в обществе, почувствовать себя востребованным и необходимым, А это можно сделать только через реализацию своих творческих способностей. Поэтому счастье - это и умение организовать свою жизнь так, чтобы с наибольшей полнотой реализовать свои творческие способности.
И хотя счастье конкретной личности зависит от множества обстоятельств; главным источником счастья является все же сам человек. «Каждый кузнец своего счастья» - гласит народная мудрость.
Вопросы и задания.
1. Что такое любовь? Какие виды любви вам известны?
2. Каковы истоки или причины любви?
3. Что включает в себя настоящая любовь мужчины и женщины?
4. Что такое псевдолюбовь? Какие формы псевдолюбви вы знаете?
5. Что такое счастье и как его достичь?
№ 18. Основополагающие категории человеческого бытия:
