19.Общая характеристика Соборного Уложения 1649г..

Принятию Соборного уложения предшествовал бунт городского и сельского населения в 1648г.. Был созван Земский собор 48-49, занемевшейся обсуждением Первый печатный кодекс. 25глав, 967статей. Регламентировал все аспекты жизни. Обширная преамбула, главы о суде, о закрепощение крест., о посаде- нет белых, крепость, вотчинах, богохульниках, уг. и гр. права, судоустройстве и производстве, др., намечается разделение норм по отраслям и индустриям. Попытка устранить противоречия в законодат.. Понятный язык. Схож с предыдущими судебниками. Источники- судебники, указные книги приказов, царские указы думские приговоры, решения ЗС, Стоглав, Литовский статут и Василики Византии. Наличие опред. сист., но казуальнось, сословность.

В СУ опред. статус главы гос.-царь, нормы, орг. гос. управление- адм. право.

Регламентация феод. землевлад., поместья- могут передаваться по наследству, вдове не прокорм, приданное, обмен. Вотчина- продать, заложить .наследство. Залоговое право. Вещное- аккупация, давность, находка, пожалование, договор, право на чужие вещи. Наследование по закону и завещанею, огран. сословностью, не церкви. Обязательства из договоров-к.п., мены, дарения, поклажи, найма, займа- письменно, свидетели, и деликтов.

Семейные отношения. Патриархат, Домострой общее имущество, приданное!, 3 брака, церковный.

Прест. и наказ. Преступление-нарушение царской воли. Соучастие, пособничество, подстрекательство, укрывательство, рецедив, покушение.

Обьект (против кого) прест.- церковь- впервые, богохульство, препятствование обрядам, склонение к переходу в другую веру, и умысел против царя, бунт, заговор, измена, ОБЬЕКТ. ВМИН., против порядка управ.- сопр. приставу, лжесвид, подделка актов и печатей, против благочестия- скупка краденого, притоны, должностные- посулы, подлог док., военские, мородёрство, против личности- удийство, простое и квалифиц.- господ, оскорбление, имущественные-кража, грабёж, разбой, мощеничество, порча, против нравств.- непочтение род, сводничество, измена.

Наказание- индивидуаольные, сословный характер, неопределённость в форме и виде. Членовредительские, болезненные, тюрьма,ссылка, лешение чести, прв, свободы, штрафы и конфискации.

Суд. «Суд»- подача жалобы, вызов ответчика, поручительство, 2 раза неявка, свид., письм. док., улики, крестное целование, жребий, «ссылка на виноватых»- ссылка на абс. совпад. свид. показ., «правёж»- лёгкая пытка, устный, но протокол, обвин.-сост., и «Розыск»- вид проц., по серьёзным делам, гос. интирес, обноруж. факта прест., пристав проводил дознание, допрос, поручительство, пытка, присяга, протокол. Инквизиционный характер. Отвод судей в случие заин., нет посулам, Слово и дело-пытки.

Окончательное закрепощение крестьян, бессрочный сыск беглых крестьен. Отмена белых посадов и их крепость, огран. церковного землевлад..

20. Церковное право и церковная организация российского государства 16-19

В XV в. церковь была важным фактором в процессе объединения русских земель вокруг Москвы и укрепления централизованного государства. В новой системе власти она заняла соответствующее место. С 1589 г. в России было учреждено патриаршество, что усилило притязания церкви на политическую власть.

Церковь в лице своих организаций являлось субъектом земельной собственности, вокруг которой уже с XVI в. разгорелась серьезная борьба. С этой собственностью было связано большое число людей: управляющих, крестьян, холопов, проживающих на церковных землях. Все они подпадали под юрисдикцию церковных властей. До принятия Соборного Уложения 1649г. все дела, относящиеся к ним, рассматривались на основании канонического права и в церковном суде. Власть патриарха опиралась на подчиненных церковным организациям людей, особый статус монастырей, являвшихся крупными землевладельцами, на участие представителей церкви в сословно-представительных органах власти и управления. Церковные приказы, ведавшие вопросами управления церковным хозяйством и людьми, составляли бюрократическую основу этой власти.

Семейное право в XV - XVI вв. в значительной мере основывалось на нормах обычного права и подвергалось сильному воздействию канонического (церковного) права. Юридические последствия мог иметь только церковный брак. Для его заключения требовалось согласие родителей, а для крепостных согласие их хозяев. Стоглав закрепляли власть мужа над женой и отца над детьми. Устанавливалась общность имущества супругов, но закон запрещал мужу распоряжаться приданым жены без ее согласия. Влияние обычая сказывалось на такой особенности имущественных отношений супругов, как семейная общность имущества. При этом общее право супругов распространялось на имущество, предназначенное на общие цели семьи, а также на имущество, совместно приобретенное супругами в браке. Независимо от источника семейное имущество подлежало сохранению и последующей передаче детям-наследникам. Имущество, ранее принадлежавшее одному из супругов, будучи включенным в комплекс семейного имущества, меняло свой характер и становилось общим. В интересах общего семейного бюджета, чтобы гарантировать сохранность приданого, принесенного женой, муж вносил своеобразный залог - "вено", обеспечивая его третьей частью своего имущества. После смерти мужа вдова владела вековым имуществом до тех пор, пока наследники мужа не выплачивали ей стоимость приданого.

С середины XVI в. церковные органы своими предписаниями запрещают светские развлечения, скоморошество, азартные игры, волхование, чернокнижие и т.п. Церковное право предусматривало собственную систему наказаний: отлучение от церкви, наложение покаяния (епитимья), заточение в монастырь и др. Внутри церковная деятельность регулировалась собственными правилами и нормами, круг субъектов, им подчиненных, был достаточно широким. Идея о "двух властях" (духовной и светской) делало церковную организацию сильным конкурентом для государственных органов: в церковном расколе особенно очевидно проявились стремления церкви встать над государством. Эта борьба продолжалась вплоть до начала ХV111 в.