Задачи и упражнения

1. Выделите основное отличие духовных потребностей от материальных потребностей человека.

2. Современные исследователи отмечают, что к духовному производству относятся: научное, эстетическое, религиозное. Политика, право и мораль не являются «отраслями» духовного производства. Приведите аргументы, подтверждающие данное утверждение.

3. Миф, религия – это способы духовной защиты. Их задача – как-нибудь пристроить человека к огромному и враждебному ему миру, приютить это хрупкое создание природы под сенью каких-либо могущественных сил-покровителей. Наука – это уже средство нападения, орудие духовной экспансии поднимающего голову человека.

Можно ли согласиться с данным положением? Ответ аргументируйте.

4. Многие исследователи отмечают, что лейтмотив сегодняшней этики науки можно сформулировать так: «Интересы отдельного человека и общества выше интересов науки». Можно ли принять этот тезис?

5. Как можно сегодня уточнить известный афоризм «знание – сила», сформулированный Ф. Бэконом?

6. Среди научных открытий и концепций прошлого столетия, за которыми признано наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации назывались:

• специальная и общая теория относительности;

• квантовая механика;

• концепция дрейфа материков;

• синтез трансурановых элементов;

• лазерный эффект;

• теория иммунитета;

• ноосферная концепция;

• концепция Большого взрыва;

• теория диссипативных систем и другие.

Попробуйте проверить себя: сможете ли Вы хотя бы в общих чертах описать основные идеи данных открытий? Если да, Ваши представления о мире вполне современны.

7. В чем заключается смысл создания мира искусства? Перечислите основные отличительные свойства искусства от других духовных феноменов.

8. Можно ли говорить о прогрессе эстетического? Да, нет. Ответ аргументируйте.

9. В чем сущность и выражение проблемы соотношения общечеловеческих начал в искусстве и его национальных особенностей?

10. Испанский философ подчеркивал, что в искусстве, как и в морали, должное не зависит от нашего произвола; остается подчиниться тому императиву, который диктует нам эпоха.

Что имел в виду Ортега-и-Гассет?

11. Философ Х. Ортега-и-Гассет считает, что живопись, поэзия, лишенные «живых» форм, были невразумительны, то есть обратились бы в ничто, как ничего не могла бы передать речь, где каждое слово было бы лишено своего обычного значения.

Раскройте смысл данной идеи мыслителя.

12. Э. М. Ремарк называет мораль выдумкой человечества, но не выводом из жизненного опыта. Можно ли согласиться с этим суждением? Ответ аргументируйте.

13. Исследователи подчеркивают тот факт, что, всякая мораль обусловлена социально-исторически. Приведите примеры из истории.

14. Наше современное общество переживает смену моральных норм. Приведите примеры.

15. Немецкий философ Ф. Ницше считал первым признаком, что зверь стал человеком, является то, что его действия направлены уже не на благополучие данного мгновения, а на длительное благосостояние, т.е. человек становится полезным, целесообразным: тут впервые прорывается наружу свободное господство разума.

Дайте анализ данному высказыванию мыслителя.

16. Проанализируйте представленные высказывания о религии.

• Религиозные представления врожденные, их источником является нечто сверхъестественное.

• Религия есть порождение человеческих инстинктов, особой формой реагирования организма на окружающую среду.

• Религия – коллективный невроз навязчивости, как массовая иллюзия, в основе которой лежит неудовлетворительное вытеснение бессознательных влечений.

• Религия – фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни.

К каким философским направлениям Вы отнесете данные высказывания?

17. Раскройте содержание функций религии: иллюзорно-компенсаторной, мировоззренческой и регулирующей.

18. Что общего и особенного в современных мировых религиях: буддизме, христианстве и исламе?

19. Можно ли согласиться с высказыванием Ф. Ницше о смысле религиозного культа, который состоит в том, чтобы склонить и принудить природу к выгоде человека, т.е. внести в нее закономерность, которою она сама по себе не обладает?