
- •Філософія як предмет
- •Специфіка філософського знання.
- •Функції філософії
- •Світогляд та його структура
- •Типи філософського світогляду
- •Західна та східна моделі філософії
- •Своєрідність давньоіндійської філософії
- •Буддизм
- •Китайська філософія (Конфуціанство)
- •Антична філософія
- •Філософія Сократа
- •Платонівське вчення про ідеї
- •Філософія елліністичного періоду
- •Філософія середньовіччя (апологетика, патристика)
- •Тома Аквінський – систематизатор середньовічної схоластики
- •Філософське відродження
- •Розвиток натурфілософських вчень в епоху відродження
- •Особливості філософія нового часу
- •Філософське вчення Канта.
- •Києво-Могилянська академія
- •Філософія г. Сковороди
- •Філософія т. Г. Шевченка
- •Філософські і соціально-політичні погляди і. Франка
- •Філософія Ноосфери в.І. Вернадського
- •Марксистська філософія
- •Філософія “надлюдини”. Ніцше
- •Філософський психоаналіз. З. Фрейд
- •Екзистенційна філософія. М. Хайдеггер (1880 – 1976рр.)
- •Екзистенційна філософія. Альберт Камю(1913 – 1960рр.)
- •Концепція “деміфологізованого” християнства. Німецький богослав Бультман
- •Структура буття та місця в ній людині
- •Матерія (Філософське поняття матерії)
- •Закони універсального зв’язку – основні закони діалектики
- •Категорії діалектики
- •Проблема людини у філософії
- •Роль філософії у житті суспільства і особистості
- •Проблема антропосоціогенезу
- •Індивідуальна суспільна свідомість. Структура суспільної свідомості
- •Сутність пізнання
- •Основні форми і пособи пізнання
- •Проблема істини у філософії
- •Методи пізнання
- •Філософська концепція творчості
- •Творчий синтез
- •Філософське розуміння практика
- •Філософське розуміння культури
- •Антропосфера, соціосфера, біотехносфера
- •Народонаселення та теорія Мальтуса
- •Глобалізація світу та ідеологія глобалізму
- •Філософське розуміння економічного тоталітаризму
- •Філософія і майбутнє людства
- •Філософія про проблеми кризового стану культури
- •Особливості філософія нового часу
Структура буття та місця в ній людині
Сучасна філософія тлумачить буття, як таку категорію, яка охоплює все існуюче: як матеріальні, так і духовні феномени. Буття не ототожнюється і не зводиться лише до матеріальних утворень, а включає в себе й світ людського духу, всі духовні явища, які за своєю суттю є ідеальними. Свідомість є теж формою буття, але ідеального за формою.
Разом з тим варто пам`ятати, що буття не є чимось аморфним, а завжди має певну структуру, воно структуроване. Внаслідок цього можна виділити різні форми буття, які є відносно самостійними: буття природи, буття людини, буття суспільства, буття ідеального. Кожна із зазначених форм буття має свої специфічні характеристики і закономірності. Однак в основі всіх форм буття лежить буття природи, без якого не можливе існування ні людини, ні суспільства. Специфічна особливість буття природи полягає в тому, що воно існує до появи людини. Воно є первинним, базисним стосовно інших форм буття. На його основі виникає олюднена природа – суспільство. Формується суспільне і духовне буття. Буття олюдненої природи є єдністю природних закономірностей і суспільних процесів. Це той штучний світ в якому живе людина і який вона створила за допомогою своєї діяльності відповідно до своїх потреб та інтересів.
Буття ідеального існує в двох формах:
а) індивідуальне, ідеальне(духовний світ окремої
людини, її почуття, переживання, думки, ідеї,
підсвідоме);
б) суспільне(об`єктивоване) ідеальне – суспільна
свідомість, духовна культура суспільства.
Матерія (Філософське поняття матерії)
Першу концепцію матерії можна назвати субстратною. Згідно з цією концепцією матерія ототожнювалась з нестворюваними, незнищуваними, природними першоелементами(субстратом), тобто водою, землею, повітрям, вогнем, атомами і т.п.
Сучасний матеарелізм розглядає матерію, як безкінечно різноманітну єдність матеріального світу. Матерія – це філософська категорія для позначення о`активної реальності, яка відображається органами відчуття людини, але існує незалежно від інших.
Матерії у чистому вигляді, у формі якоїсь “праматерії” не існує. У категорії “матерія” це безліч утворень об`активної реальності зведена до однієї спільної властивості – існувати незалежно від людських чуттів і відображатись у людській свідомості. Філософське поняття матерії відображає не якусь певну частину чи форму об`активної реальності, а світ у цілому в будь-яких його проявах. Тому не можна ототожнювати матерію з будь-якими речовинним субстратом. Матерія існує у часі і просторі.
Час – здатність предметів рухатися у певному порядку один за одним.
Простір – здатність предметів мати об`єм, масу і займати чітко відведене їм місце.
Виходячи з історії філософії, можна вести мову про три основні концепції буття:
-Матеріалістична, яка ототожнює буття з матерією.
-Ідеалістична, що ототожнює буття з мисленням.
-Некласична, що протиставляє буття, як процесуальність, мінливість.
Поняття буття в свою чергу пов`язано з поняттям світ.
Отже, буття є єдність людини зі світом. В бутті можна виділити такі форми:
Неживу природу(механічні, фізичні, хімічні, геологічні, космічні процеси та їх структурні елементи).
Живу природу(клітини, організми, популяції, види біосфери та ін.)
Перше і друге можна віднести до буття. Людина будучи часточкою природи, водночас має здібність творити власне – штучне буття.
Буття – суспільне;
Буття – індивідуальне;
Духовне буття(буття культури).