35. Философские идеи в русской литературе (ф. Достоевский, л. Толстой).

Фёдор Михайлович Достоевский (1821-1881).

Основные литературные философские произведения Достоевского: «Записки из подполья», «Подросток», «Бесы», «Идиот», «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы».

Его философские идеи послужили толчком к развитию в России философии человеческого существования.

После того, как Достоевский был осужден за участие в кружке Петрашевского и побывал на каторге, а потом в ссылке солдатом, у него резко изменились мировоззренческие взгляды. Если раньше он считал, что человеческую природу можно изменить, то после каторги он пришел к выводы о бессмысленности революционных преобразований, а также к тому, что человеческую натуру нельзя изменить ни при каком социальном устройстве. Достоевский отрицательно относился к современному ему обществу, он считал, что капитализм наблюдается в бездуховном, безнравственном обществе.

«Что такое liberte? Свобода. Какая свобода? Одинаковая свобода всем делать всё что угодно, в пределах закона. Когда можно делать всё, что угодно? Когда имеешь миллион. Даёт ли свобода каждому по миллиону? Нет. Что такое человек без миллиона? Человек без миллиона есть не тот, который делает всё что угодно, а тот, с которым делают всё что угодно».

«Записки из подполья». Подполье в данном произведение – образ замкнутого мира индивидуалиста, который ненавидит всех окружающих. Для характеристики героя этого произведения Достоевский использует изобретенный еще в студенческие годы термин стушеваться – уничтожиться, сойти на нет, превратиться в ничтожество.

«Бесы». В данном произведении Достоевский критикует социализм (причем, не весь социализм, а лишь его анархистский вариант). Прототипом основных героев был анархист-народник Нечаев, который считал, что основная задача социалиста-революционера – в разрушении, уничтожении, а на развалинах потом можно будет построить мир. По Нечаеву, идеальная революционная организация должна состоять из «пятёрок», где каждый должен следить за другими и доносить на них. Герои произведения «Бесы» говорят: не следует стремится быть незаурядным человеком, гением, потому что именно они подвергаются гонениям, казням и уничтожениям. Нужно стремиться к некоторому среднему уровню; абсолютное равенство, абсолютное обезличение – вот идеал.

Философия Достоевского – это, по существу, философия человеческого существования, философия экзистенциального типа. Философия Достоевского – это, прежде всего, философия жизнелюбия. Жизнь – это первая и главнейшая человеческая ценность. Алексей Карамазов, герой произведения «Братья Карамазовы», утверждает, что все люди должны полюбить жизнь.

Достоевский говорит об абсолютном достоинстве и абсолютной ценности отдельно взятой человеческой личности. Для него неприемлема арифметика Раскольникова, героя произведения «Преступление и наказание», который подсчитывает: если убить одного человека ради другого – то это одно дело, а если убить человека ради сотни, тысячи, то это не будет таким преступлением.

Критикуя как капиталистические, так и социалистические идеалы, Достоевский подчеркивает их безбожность. Уничтожение веры в бога приводит к отрицанию моральных ценностей и нравственности как такой. Если бога нет, то всё дозволено.

В своей нравственной философии Достоевский пропагандировал идею добра. Абсолютное добро может быть осуществлено лишь в божьем царстве.

С абсолютным добром связаны и другие ценности его этическо-нравственной философии, например, красота. Один из героев романа «Идиот» говорит о том, что красота спасет мир. Речь идет не о красоте посюстороннего мира, а об идее красоте, принадлежащей божьему царству. Именно эта идеальная красота и может спасти мир. Таким образом, речь идет об эстетическом преобразовании человеческой жизни. Достоевский подчеркивал, что не только красота спасет мир, но и саму красоту в мире следует спасать.

+см. Яковлев стр. 61- Толстой