5. Материализм. Ламетри

Основные фундаментальные произведения Ламетри – «Трактат о душе» (или «Естественная история души»), «Человек-машина». Ламетри был естествоиспытателем, врачом . По его мнению, душа – это совокупность присущих человеку психических функций. Все способности человеческой души связаны с определенной организацией человеческого тела и человеческого мозга.

«Человек-машина». По мнению Ламетри, как человек имеет определенные органы чувств и связанные с ними ощущениями, так и высшие четвероногие млекопитающие животные имеют сходные чувства, ибо можно наблюдать сходное строение органов чувств. Поэтому человеческие чувства, хоть и в меньшей степени, но всё же присуще высшим животным. Сходным является и устройство мозга. Следовательно, животным присуще определенные умственные способности, но при этом мозг человека развит больше, чем мозг высших животных. Таким образом, если утверждать, как Декарт, что животные – это машины, то следует сказать, что и человек – это машина. При этом Ламетри считал, что человек как машина всё-таки отличается от простых механизмов. Он приводил три отличия:

1). Человек – это машина, которая способна к чувствам, к мышлению, а также обладает способностью отличать добро от не добра.

2). Человек – это самозаводящаяся машина, в отличие от простого механизма, который кто-то должен заводить.

3). Человек при поломке какого-либо из своих органов (за исключением головы) продолжает функционировать, а если, например, в часах убрать какую-либо пружину, то они перестанут функционировать.

6. Дени Дидро

Основные философские произведения Дидро: «Письмо о слепых», «Мысли об истолковании природы», «Разговор д’Аламбера с Дидро».

Учение о познании. По мнению Дидро, существуют три основных способа исследования природы:

1). Наблюдение; Наблюдение собирает факты.2). Размышление; Размышление комбинирует факты.

3). Эксперимент. Эксперимент осуществляет проверку этих комбинаций.

Еще одна философская идея Дидро связана с учением об активности материи. Дидро отвергал деистическую позицию, согласно которой активность, сила и движение были привнесены в материю некоторым высшим существом (богом). По мнению Дидро, активность извечно присуще материи, и материя не была никем создана. Он приводил следующие два аргумента: 1) любому объекту присуща внутренняя сила (инерция), с помощью которой объект оказывает сопротивление внешнему воздействию; 2). Наличие закона всемирного тяготения – это также внутренняя сила, которая присуще всем материальным объектам.

Значительными философскими идеями Дидро были также идеи, связанные с его трансформистским учением о природе. Первая часть этого учения была разработана в произведении «Письмо о слепых», где он показывает, что в начале времен находящаяся в брожении материя породила Вселенную и все живые существа на Земле. При этом первоначально в результате этого брожения образовывались различные комбинации частей живых организмов. Таким образом, могли появляться организмы без головы, руг, ног, печени и т.д. Здесь Дидро приводит также идею отбора: выжили те комбинации организмов, которые не имели внутреннего противоречия и оказалось наиболее приспособленными к выживанию.