2. Проблема генезиса философии. Философия и мировоззрение.

Философия – это один из типов мировоззрения.

Определение: под мировоззрением понимается совокупность образов и представлений или системы понятий и категорий, с помощью которых отображается мир в его целостности и единстве основания с точки зрения взаимоотношения между мирозданием и миром людей.

Любое мировоззрение является результатом духовного освоения и осознания мироздания с точки зрения взаимоотношения двух его основных частей – мира природы и мира людей. Мировоззрение – это не просто сумма научных знаний. Основной вопрос любого мировоззрения – это вопрос о взаимоотношении части (людьми) и целого (мироздания).

Существует два основных способа духовного освоения действительности, окружающего мира:

1). Эмоционально-образный и представленческо-ассоциативный.

2). Логический: с помощью системы понятий и категорий.

Существуют также различные типы мировоззрений:

1). Мифологическое.

2). Религиозное.

3). Художественное.

4). Философское.

Некоторые выделяют 5). Научное мировоззрение.

(Разновидности мировоззрения

Философское мировоззрение формировалось исторически. Мировоззренческие установки на дофилософском уровне у первобытного человека были представлены в форме мифов, преданий, сказаний и т.д. Они были своеобразным выражением и хранением исторической памяти, регулятивом их социальной организации.

Мифологическое мировоззрение – такое мировоззрение, которое основано не на теоретических доводах и рассуждениях, а либо на художественно-эмоциональном переживании мира, либо на общественных иллюзиях. Одна из особенностей мифа, безошибочно отличающих его от науки, заключается в том, что миф объясняет «все», ибо для него нет непознанного и неизвестного.

Близкое к мифологическому – религиозное мировоззрение. Оно также апеллирует к фантазии и чувствам. В отличие от мифа религия не «смешивает» земное и сакральное, а глубочайшим и необратимым образом разводит их на два противоположных полюса. В центре любого такого мировоззрения стоит поиск высших ценностей, истинного пути жизни, и то, что и эти ценности, и ведущий к ним жизненный путь переносится в трансцендентную, потустороннюю область, не в земную, а в «вечную» жизнь.

Научное мировоззрение возникло относительно недавно – В современном нам мире научное мировоззрение крепко переплетено с мировоззрением философским. Для того, чтобы решать философские проблемы, нужно, прежде всего, владеть философскими средствами и опираться на историю философской разработки проблемы, на обширные философские знания. )

Проблемы генезиса философия.

Проблема генезиса связана ответами на следующие вопросы: Когда возникла философия? Почему возникла философия? Из чего?

Философия возникает в древнем мире. Если рассматривать Европу, то это Древняя Греция, а если рассматривать Восток – то это Китай и Индия. Философия возникает на рубеже 7-6 века до н.э. Как правило, датой возникновения философии считают начало 6-го века до н.э.

Из чего же возникла философия? Имеются 3 концепции генезиса философии.

1)Мифогенная – философия возникла непосредственно из мифологии путем внутреннего ее развития и смены ее формы: с личностно-образной на безличностно – понятийную форму. (Гегель, Корнфорд, Лосев А.).

2)Гносеогенная – философия возникла как обобщение знания. (Герберт Спенсер, Богданов А.А)

3)Точка зрения Чанышева. Согласно его воззрениям, на возникновение философия повлияли 3 источника: мифология, знания и обыденное сознание, или ходячая нравственность).

ПРЕДПОСЫЛКИ

1). Отделение умственного труда от физического. Философ должен заниматься философскими изысканиями ради них самих, а не для того, чтобы свести концы с концами или для того, чтобы прокормить семью.

2). Определенный уровень абстрактного мышления. Без развития подобного способа функционирования человеческого разума развитие философии бы никогда не состоялось.

3). Развитые религиозные представления. Первоначально философия развивалась в тесной связи с религией и, во многом, эти две стороны человеческого мировосприятия поначалу были мало отделимы друг от друга.

4). Наличие письменности. Необходимость письменности можно трактовать, как в смысле проблематики последующего обнаружения письменных памятников философии или иных следов ее проявления, так и в смысле достижения определенного уровня развития человеческого общества в целом.

5). Свобода мысли. Философские представления могут развиваться в обществе только самостоятельно. Принудительно «философствовать» невозможно. В частности, в тоталитарных обществах философия не достигла высокого уровня своего развития.