- •Рабочая программа дисциплины философия культуры
- •Учебно-методический комплекс философия культуры
- •1. Цели и задачи дисциплины, ее место в учебном процессе, требования к уровню освоения содержания дисциплины
- •Цели и задачи изучения дисциплины
- •Цели и задачи изучения дисциплины
- •Требования к уровню подготовки студента, завершившего изучение данной дисциплины
- •1.4.Связь с последующими дисциплинами.
- •1.5. Методические рекомендации преподавателю
- •1.6. Рекомендации студенту по освоению программы учебной дисциплины
- •2. Содержание дисциплины
- •2.1. Объем дисциплины и виды учебной работы (в часах)
- •2.2. Разделы дисциплины и виды занятий
- •2.3. Лекционный курс Введение Особенности философского изучения культуры
- •Раздел I. История ведущих культурфилософских учений в XVIII – начале XX вв. Тема 1.1. Методология и методы исследования истории культурологических теорий
- •Тема 1.3. Концепции культуры эпохи Просвещения
- •Тема 1.4. Культурно-историческое направление развития культурологической мысли и его влияние на философию культуры
- •Тема 1.6. Аксиологическая традиция в философии культуры
- •Тема 1.8. Становление семиотических концепций культуры
- •Раздел II. Современные принципы философского осмысления культуры
- •Тема 2.1. Влияние философии культуры на предметное становление культурологии в хх веке
- •Тема 2.2. Человеческая модальность культуры
- •Тема 2.3. Культура и бессознательное начало человека
- •Тема 2.4. Игровая концепция культуры
- •Тема 2.5. Культура как совокупность знаковых систем
- •Тема 2.6. Классический и неклассический подходы к пониманию сущности культуры
- •Тема 2.7. Архитектоника культурного бытия
- •Тема 2.8. Категориальная структура культуры
- •2.4. Практические (семинарские) занятия
- •Тема 1. Методология исследования культурологических концепций
- •Тема 2. Этапы развития философии культуры от античности к началу хх века
- •Формирование теоретических оснований культурологического знания в XIX в.В контексте дискуссии «наук о природе» и «наук о культуре».
- •Влияние философии жизни на становление предметной сферы наук о культуре.
- •Тема 3. Идеи и концепции истории культуры России
- •Тема 4. Игровая концепция культуры
- •Тема 5. Культура как символическая реальность
- •Тема 6. Классический и неклассический подходы к пониманию культуры
- •Тема 7. Культура и власть
- •3.Организация текущего и промежуточного контроля знаний
- •3.3. Самостоятельная работа
- •3.3.1. Поддержка самостоятельной работы (сборники тестов, задач, упражнений и др.)
- •3.3.2. Тематика рефератов
- •Примерный вариант экзаменационного билета Экзаменационный билет №1
- •Семестр 6 Факультет_________Социологический___________
- •Вопросы к экзамену.
- •IV. Инновационные методы обучения
- •V. Материальное обеспечение дисциплины
- •VI. Литература
- •6.1. Основная литература
- •6.1. Основная
- •7.2. Дополнительная
- •7. 3. Учебно-методические материалы по дисциплине
Тема 1.3. Концепции культуры эпохи Просвещения
Идеология и идеалы Просвещения. Распространение идей Просвещения в Европе. Просвещение и просветительство.
Противоречия культуры и цивилизации в произведениях Ж.Ж. Руссо («Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми», «Об общественном договоре»).
Дж. Вико о циклическом развитии культуры, философском и поэтическом постижении мира в книге «Основания новой науки об общей природе вещей». Понимание культуры как гуманистической формы организации духовной жизни.
И.Г. Гердер о культуре как духовности и гуманности («Идеи к философской истории человечества»). Идеалы свободы и милосердия как ценности культуры. Значение просвещения и образования в нравственном совершенствовании человека.
Критика невежества, деспотизма и суеверий Вольтером, М.-Ж. Кондорсе, Н.И. Новиковым, А.Н. Радищевым.
Взаимосвязь понятий «культура» и «цивилизация» в просветительской мысли.
Тема 1.4. Культурно-историческое направление развития культурологической мысли и его влияние на философию культуры
Эволюционизм как направление культурно-исторической школы и его эмпирическая база. Основные идеи эволюционизма: единство культурно-исторического процесса развития человечества, стадии и многообразие форм культуры. Возможности сравнительно-исторического метода и появление трудов по социальной и культурной компаративистике. Развитие неоэволюционизма в США в 1960-х гг..
Диффузионизм как школа исследования культурно-исторических процессов. Понятие культурного пространства. Картографирование культурных ареалов и изучение первичных очагов культуры. Роль культурных контактов и механизмы функционирования культуры. Аккультурация и инкультурация как способы культурной адаптации. Идеи диффузионизма в современной культуре и геополитике.
Историческая типология культур Н. Данилевского.
Стиль и образ культур в работе О. Шпенглера «Закат Европы». Аполлоническая, фаустовская, магическая культуры. Физиогномика и портретирование культур. Типология городской культуры.
Динамика развития культуры и цивилизации в работе А. Тойнби «Постижение истории». Архаизм, футуризм, преображение как поиск преодоления кризиса. Универсальное государство, Вселенская церковь как модели согласия.
Тема 1.5. Формирование теоретических оснований культурологического знания в XIX в.
в контексте дискуссии «наук о природе» и «наук о духе»
Философский, конкретно-исторический, этнографический подходы к построению теории культуры XIX века (Гегель, Буркхардт, Данилевский, Тайлор).
Выделение человека в качестве особого проблемного поля исследования и обнаружение культуры как специфической характеристики родовой природы человека.
Осмысление особого статуса объекта исследования в области «наук о духе» и формирование методов научной практики, адекватной его сущности. Эволюция «наук о духе» к «наукам о культуре»: от учения Канта о трансцендентальном субъекте и феноменологии духа Гегеля к концепциям науки, исследующей темпоральные характеристики человеческого бытия.
Ведущие проблемы философии культуры в трудах Канта и Гегеля.