Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Teoria_zhurnalistiki.doc
Скачиваний:
15
Добавлен:
01.05.2019
Размер:
838.14 Кб
Скачать
  1. Проблема свободы журналистской деятельности.

Социальные барьеры, созданные нашим обществом:

1. Законы.

2. Цензура.

3. Этические нормы.

4. Аудитория.

5. Политическая система.

6. Национальные интересы.

7. Религиозный фактор.

Творческие барьеры (внутриличностные)

1. Система знаний.

2. Творческий кризис.

3. Совесть(закон нравственности).

Свобода – необходимость – ответственность. Выражает взаимоотношение людей. В тоталитарном обществе ответственность журналиста выглядит, как навязанная обязанность, ответственно государство. В демократичном обществе – внутреннее качество.

Свобода – имеет самые разные оттенки значений. Но во всех его употреблениях присутствует общий смысл. Отсутствие ограничений, стеснений, возможность поступать по собственному решению, но при этом не редко подразумевается полная независимость от любых ограничений; такое понимание свободы не соответствует философскому пониманию этого термина. Понимание свободы как абсолютной вседозволенности в философии обозначается произвол. Всероссийской общественной мысли традиционно используется в этом же смысле понятие «воля». Истинный смысл фил.понятия свобода можно выделить только в сопоставлении с другими важнейшими понятиями необходимость и ответственность.

В реальной жизни деятельность человека подвержена всегда в большей или меньшей степени каким-л. ограничениям, причем далеко не все из них опред.волей самого человека. Эти ограничения обозначаются термином необходимость. Условно ограничения составляющие необходимость можно разделить на 3 группы: 1.естественные, кот. накладываются на человека законами природы 2.социальные, накладываются на чел.законами общ.жизни 3.личностные, проистекают из внутренних сущностей, внутренних устремлений самого человека. => свобода предполагает лишь определенную меру независимости от тех ограничений с кот. Человек сталкивается в своей жизнедеятельности.

Свобода предполагает, что человек добровольно по внутр.убежд., а не принужд. из вне принимает необходимость и следует ей.

В настоящее время свободу понимают как возможность выбора на основе осознания и учета необходимости, при этом предполагается что человек может выбрать одну из возможностей уже сущ.в рамках необходимости, либо попытаться создать принципиально новую возможность тв-ки преодолевая необходимость.

Ответственность подразумевает добросовестное осознание человеком возможности последствий его свободного выбора и соответственного принятия этих последствий как справедливого результата осущ.свободы. Ответственность делится на внешнюю(связанную с воздействием на человека внешних сил) и внутреннюю (связ. с чел.совестью).

Что касается журналистики как особого вида чел. деятельности, здесь особенно важную роль играет соц.необходимость, ее наз. соц.-исторической или исторической необходимостью.

Для реализации на практике социально-тв. стороны свободы необходима экономическая база, т.е. финансовые возможности, а так же законодательная основа, в которой регулируются и эконом. аспекты. Поэтому помимо соц.-творческой выделяются и экономические и юридические стороны свободы журналистики.

Юридическая сторона: юрид.рамки жур-коей деятельности должеы фиксироваться так, чтобы закон предоставлял максимально полный простор.

Исторически сложились 3 концепции юридической стороны свободы печати и жур-ой деятельности:

1. Авторитарная. Пользоваться свободой инф.деятельности могут только власть имущие. (крайнее выражение - тоталитарная). СМИ подвласные этим силам получают неограниченную свободу. Действует в интересах властей. инакомыслие преследуется., либо подвергается цензуре. Это мягкий авторитаризм – просто боязнь полемики, нежелание учитывать критику, недостаток политической культуры. Грубый – желание любым способом сохранить власть над умами, путем жестоких цензурных преследований, вплоть до применения силы.

2. Идея полной свободы. Лозунг свободы печати был сформулирован в 17 веке. Лозунг звучал практически везде. Не случайно «Ареопагитика» Мильтона переведена в России только 1907. (требования: публикация всех воззрений и мнений). Свобода не может быть полной, мы в ней «захлебнемся», она начинает работать на деградацию.