Глава 7. Учение Пифагора.

В город Кротон, который находится в Южной Италии, в возрасте сорока лет приехал Пифагор. Там вокруг него собрались ученики, пифагорейцы. Они образовали политическо-религиозный союз, представляющий интересы аристократии. Идеологом выступал, конечно, сам Пифагор. Хочу отметить, что общество пифагорейцев было устроено на подобии тайного ордена со строгим разделением её членов, с посвящениями и обрядами. В общество принимали после 2-5-летнего испытания в молчании.

Пифагорейцы боролись с демократией, но, в итоге, потерпели поражение.

Пифагор выдвинул теорию о космическом порядке, согласно ему основа мира не материя, а числа.

Познать мир, по Пифагору, значит познать управляющие числа. Вы ведь в нумерологии, наверное, касались уже чисел, которые нумерологи называют управляющими? - некоторые неуверенно кивнули, профессор вздохнула. – Продолжим, о числах просите соответствующего профессора, я расскажу вам немного, потом.

Таким образом, взгляды Пифагора на первопричину мира были идеалистическими. Заслуга его в том, что он впервые поставил вопрос о важной характеристике окружающего мира – количественной стороне.

Пифагор, как вы знаете, обожествлял числа:

1 – священная монада («монада» - первооснова, первоначало)

2 – противоположности окружающего мира

3 – триединство: первоначало и противоположность

4 – символ природных стихий

… 10 – абсолют, совершенство.

Философ представлял Землю в форме шара, который вращается вокруг Солнца, то есть выдвинул первую гипотезу о строении Солнечной системы.

В вопросе познавательной деятельности Пифагор придерживался объективного идеализма. Считал, что миром правит гармония цифр и создаёт, тем самым, гармонию сфер окружающего мира.

Глава 8. Гераклит. Школа Элеатов: Ксенофан, Парменид.

1

Итак, предпосылкой для возникновения школы элеатов стало учение Гераклита. Исходным пунктом его учения являлось представление об изменчивом характере окружающего мира.

Гераклит считал, что все вещи возникают из огня, так как мир изменяется подобно языкам пламени огня, который всегда существовал и будет существовать. Все процессы, происходящие в мире, обусловлены возгораниями огня и его затуханием, то есть причина вечного изменения мира – взаимодействие противоположностей. Эта идея Гераклита стала основой возникновения в последующем науки диалектики – о всеобщем движении и развитии.

«Нельзя дважды войти в одну реку»

Представьте себе реку. Вы входите в её один раз, выходите, входите в ту же, казалось бы, реку второй раз, но на доли дюймов она уже поменяла своё русло, в камышах уже затаились другие рыбы, течение поменяло направление. А всё потому, что «всё течёт, все меняется». Берегите мгновения.

Гераклит считал, что человек способен разумно мыслить и в основе этого мышления лежат чувство человека: зрение, слух. Это позволяет человеку познать себя и быть разумным. Он не исключал, что что-то может быть вне поля зрения человека, но человек способен понять эти вещи по средствам разума. Волшебник, соответственно, по средствам разума и магии. Гераклит заложил основу понимания абстрактного мышления.

В VI-V веке до н/э центр философии перемещается в Южную Италию в город Элея, где возникает философская школа. В этот период гл. проблема – проблема бытия.

Основатель – Ксенофан. Он был ярым критиком представлений о существовании множества богов. Был пантеистом – сторонником идеи «Бог – природа». Считал, что мир вечен, обладает единством и это единство воды и земли. Также считал, что не может быть знания о богах, возможно лишь мнение. Впервые выдвинул мнение, что богов придумали люди. Подверг сомнению религиозное представление о мире.

Продолжатель – Парменид, считал, что окружающий мир представляет собой вещественный шар в котором нет пустоты и, следовательно, нет возможностей для движения и развития этого мира.

Вывод – невозможность возникновения и уничтожения окружающего мира. Считал, что «представление о движении и развитии лишь человеческое мнение, а не знание».

Парменид создал свою модель мира. Центр – правительница, которая держит жребий и правит миром. От человека ничего не зависит.

Следующий представитель элеатов – Зенон.

Зенон – ученик Парменида, также доказывал невозможность движения мира, считал, что окружающий мир обладает непрерывностью и бесконечностью. В первые в философии в качестве средства познания стал использовать парадоксальные вопросы.