24. Мораль как основа и источник права.

Издавна и прочно моральное сознание связано с сознанием правовым.Как части общего социального механизма ценностно-нормативной регуляции они ориентированы на поддержание должного порядка взаимоотношений между людьми, а так же допустимых возможностей самореализации. Правовое сознание отличается от нравственного уже по ближайшим объективным источникам и целям. Нравственные воззрения рождаются в межчеловеческих отношениях, где перед индивидом выступает главным образом проблема выбора между добром и злом, то правосознание возникает в социальном взаимодействии иного рода. Право возникает из-за необходимости защиты собственности (имеем ввиду юр право), в первую очереь, оно связано с регулированием актов поведения, внешних действий человека, совершаемых по параметрам права. Право всегда выступает формой компенсации морали в силу ограниченности средств, содержащихся в морали, тк. Право , кроме общечеловеческих, защищает ещё и классовые интересы. Право как форма классового регулировния всегда сязано с господствующей моралью. ОБЩЕЕ: единый экон базис, единая идейная основа, единая соц сущность и назначение ОСОБЕННОЕ: происхождение, сфера деятельности, степень детализации, форма выражения, способ обеспечения

25. Профессиональная честь и достоинство сотрудников органов внутренних дел.

Профессиональная честь – забота об авторитете своей профессии в обществе.

Жизнь показывает, что человек соблюдает требования долга и совести также и потому, что это нужно ему самому как члену общества. Дело в том, что поведение человека всегда на виду у людей. Оно получает оценку в глазах общественного мнения..честь — это признание обществом, окружающими общественной ценности человека, одобрение его поступков. Это потребность человека в одобрении его поведения общественным мнением.Честь сотрудника ОВД — это выражение осознания им своего долга перед обществом и признание людьми общественной ценности сотрудника, одобрение его поступков и поведения.это заслуживаемое безупречным выполнением служебных обязанностей личное и проф достоинство, доброе имя, всё то, что предоставляет ему профессионализм, право на доверие, уважение, признание народа (общества)Законность во всех действиях и поступках — первая из добродетелей, которая поддерживает честь сотрудника ОВД.Основные черты сотрудника ОВД:

— осознание, ответственное отношение к своему долгу и обязанностям;

— признание обществом реальных заслуг сотрудника ОВД;— наличие у сотрудника волевой готовности выполнить служебный долг в любое время и в самых трудных условиях.В самом общем виде основными особенностями профессиональной морали сотрудников ОВД, вытекающими из специфики их деятельности, являются:

— сотрудник ОВД облечен государственной властью и от имени государства охраняет общественный порядок;— сотрудник ОВД применяет принудительные санкции к нарушителям общественного порядка (режима) вплоть до применения оружия;— культурное, тактичное отношение сотрудников ОВД к людям основано не только на внутреннем убеждении, но и подкрепляется нормативными актами;— сотрудники ОВД чаще других сталкиваются с людьми, у которых деформированы нравственные устои. Среди них встречаются лица с антиобщественными устоями в психологии, с исковерканными судьбами или лица, попавшие в трагические обстоятельства; эти люди, как правило, находятся в возбужденном состоянии, состоянии потрясения, что нередко служит поводом для конфликтов с окружающими и оказания сопротивления сотрудникам ОВД. В этих случаях такт, корректность, справедливое отношение к человеку выступают важнейшими и действенными условиями взаимопонимания и доверия к представителю закона.) Достоинство – понятие морального сознания, выражающее представления о ценности всякого человека как нравственной лич-ности, а также категория этики, которая означает особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, в котором признается ценность личности. С одной стороны, сознание человеком собственного Д. является формой са-мосознания и самоконтроля личности, на нем основывается требо-вательность человека к самому себе. Утверждение и поддержание своего Д. предполагает совершение соответствующих ему нравст-венных поступков (или, наоборот, не позволяет человеку поступать ниже своего Д.). С другой стороны, Д. личности требует и от других людей уважения к ней, признания за человеком соответствующих прав и возможностей, высокой требовательности к нему.