Память
|
Ключевые понятия
Память;
виды и процессы памяти;
моторная, эмоциональная,
образная и словесно-логическая;
сенсорная, кратковременная
и долговременная память;
эпизодическая и семантическая память; запоминание, сохранение, воспроизведение и забывание;
теории памяти; параллелограмм развития памяти; мнемоника.
Прочитав этот текст, вы сможете
Понять сущность памяти.
Приобрести знания о видах и процессах памяти.
Усвоить психологические теории памяти.
Узнать, как расширить возможности запоминания и избежать забывания информации.
Сущность и виды памяти
Сущность памяти
Память – это процессы организации и сохранения прошлого опыта, делающие возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания.
Память высоко ценили в дописьменный период человеческой истории. Каждый народ хранит легенды о поэтах и музыкантах, которые знали наизусть значительные по объему художественные произведения. В это время память была сродни мудрости.
Древние греки считали богиню памяти Мнемозину – матерью девяти муз, покровительниц всех известных тогда наук и искусств. Память, по мнению поэта Эсхила, – дар Прометея:
Послушай, что смертным я сделал:
Число изобрел, слова слагать научил,
Память им дал…
Блаженный Августин называл память «сокровищницей души» и полагал, что именно она заключает в себе идею Бога. Кажется, ни один человек, обладающий выдающейся памятью, не потерялся в анналах истории. Александр Македонский знал в лицо и по имени тысячи своих солдат. Митридат Понтийский владел языками всех 22 народов, проживавших в его владения. Маленький Вольфганг Моцарт нота в ноту воспроизвел сложное многоголосное произведение композитора Аллегри. Английский художник Дж. Рейнольдс и русский художник А.И. Куинджи по памяти писали портреты. Знаменитый шахматист А. Алехин вслепую провел сеанс одновременной игры на 32 досках. Академик А.Ф. Иоффе по памяти пользовался таблицей шестизначных логарифмов. И сегодня в Индии есть люди, которые помнят все песни Махабхараты в 300 тысяч строк.
Трудно переоценить значение памяти для конкретного человека, в структуре его личности и индивидуальности:
Память – одно из условий психической жизни человека. Едва ли не самое важное чудо животной и особенно человеческой организации (И.М. Сеченов).
Лишившись памяти, человек утрачивает Я, перестает существовать (С. Роуз).
Я – это моя память (К.К. Платонов).
Без памяти мы были бы существами мгновения. Наше прошлое было бы мертво для будущего. Настоящее, по мере его протекания, безвозвратно исчезало бы в прошлом (С.Л. Рубинштейн).
Процессы памяти принято называть мнемическими процессами (от греческого «мнеме» – память). Длительное время житейская практика и научная психология значительно упрощали наши представления о сущности памяти как когнитивного процесса. Господствовала метафора глины или восковых дощечек Платона, которые сохраняют след (отпечаток) воздействия раздражителя. Такой подход характерен для ассоциативной психологии и бихевиоризма.
Современная когнитивная психология исходит из принципа активности памяти. Память обеспечивает не только сохранение и воспроизведение информации, но и влияет на характер ее восприятия. Принцип активности памяти предполагает, что наши воспоминания являются не бледной копией происшедших событий, а их реконструкцией. Это положение Т. Вуджек иллюстрирует детскими воспоминаниями Жана Пиаже, историей его похищения. Ж. Пиаже помнил, как на него напали двое мужчин, и как няня отбила его от похитителей. В благодарность семья подарила отважной женщине золотые часы. Спустя 25 лет няня призналась, что она сама сочинила всю эту историю. Тем не менее, Ж. Пиаже ясно помнил событие, которого в реальной жизни не было.
Процессы памяти, в соответствии с новой когнитивной парадигмой, необходимо рассматривать как полисистемное образование, на молекулярном, нейронном, нейрохимическом и системно-структурном уровнях, как соединение биологического и социального в человеке, включая собственно когнитивную (отражательную) и продуктивную (управление всей жизнедеятельностью человека) функции психики (Изюмова, 1995). Кроме того, необходимо принимать во внимание тот факт, что память одновременно является и родовым свойством человека (она есть у всех представителей вида Homo Sapiens), и атрибутом индивидуальности. Каждый человек в отдельности имеет разную степень выраженности «мнемических способностей». Одни люди легко усваивают новую информацию, другие – легко (и к месту) ее воспроизводят.
Виды памяти
В качестве оснований для классификации памяти по ее видам выступают: особенности материала запоминания и воспроизведения; характер деятельности, в ходе которой совершается процесс запоминания и воспроизведения (непроизвольная и произвольная память); способ запоминания (механическая и смысловая память); время сохранения образов (сенсорная, кратковременная и долговременная память); степень осознанности запоминаемой информации (имплицитная и эксплицитная память). Впрочем, как утверждает Ги Лефрансуа, существует всего два вида памяти: хорошая и плохая, и большинство обыкновенных людей владеют последней.
В отечественной психологии наиболее признана классификация видов памяти, предложенная П.П. Блонским. В зависимости от особенностей материала запоминания и его воспроизведения он выделяет моторную, или двигательную память; аффективную (эмоциональную) память; образную память и вербальную, или словесно-логическую память.
Двигательная память – запоминание, сохранение и воспроизведение определенных движений и их систем. Этому виду памяти предшествуют хватательный рефлекс и избирательность по отношению к окружающим предметам. Она служит основой для формирования практических навыков. При преобладании этого вида памяти над остальными любое событие запоминается с точки зрения его двигательного проявления или состава. Например, музыканту проще вспомнить какую-либо пьесу не в виде нотной записи или мелодии звукового ряда, а по движениям пальцев во время ее исполнения. Слова людьми с хорошей двигательной памятью также могут запоминаться в плане их артикуляционного состава, то есть движения, которые совершают язык и гортань при произнесении слов. Поэтому дети часто проговаривают слова вслух при заучивании текстов.
Эмоциональная память – запоминание, сохранение и воспроизведение эмоционально окрашенных явлений, или память на эмоции и чувства. Память сохраняет положительно или отрицательно окрашенные переживания. Они могут побуждать человека к действию или отказу от него. Другими словами, информация о событиях как бы маркируется эмоциями. Неприятные эпизоды имеют тенденцию к вытеснению и, наоборот, «счастливые» минуты хранятся годами. Принято считать, что эмоциональная память проявляется у ребенка где-то в шестимесячном возрасте. Такая эмоциональная избирательность памяти присуща каждому человеку. Эмоциональная память лежит в основе способности сочувствовать и сопереживать.
Образная память – запоминание, сохранение и воспроизведение образов определенной модальности. Э. Цветков память считает обратной функцией восприятия. Воспроизведение информации осуществляется по каналу той же модальности, по которому она была усвоена. Образная память возникает к двум годам, а своего наивысшего развития достигает в подростковом возрасте. Зрительная и слуховая память, как правило, преобладают у значительного числа людей. Осязательная, обонятельная и вкусовая память доминируют скорее как исключение или относятся к профессиональным видам памяти.
В особых условиях деятельности развивается чувствительность соответствующих рецепторов, например, у дегустаторов, что способствует хорошей вкусовой или обонятельной памяти.
Словесно-логическая память – специфически человеческий вид памяти; запоминание, сохранение и воспроизведение словесно оформленного и осмысленного материала. Принято считать, что мысли могут быть переданы с помощью языка, этим объясняется название данного вида памяти. Хотя, если при заучивании материала не обращают внимания на смысл, то речь может идти исключительно о словесной памяти.
По мнению П.П. Блонского, развитие памяти у отдельного индивида (в онтогенезе) повторяет ее развитие на разных ступенях исторического развития человечества (в филогенезе), то есть в соответствии с принципом единства онтогенетического и филогенетического развития. Поэтому, мы можем говорить как об отдельных видах памяти, которые формируются у ребенка по мере его социализации, так и о филогенетических ступенях развития памяти.