
- •Сущность философского мировоззрения, объект и предмет его познания.
- •Является ли философия наукой?
- •10. Нравственность и мораль, типы отношений между ними.
- •15. Роль красоты в нравственном воспитании
- •14. Что такое добродетель? Виды добродетелей.
- •Сравнение метафизики и диалектики
- •Априорные формы познания
- •Масштабы мифологического сознания
- •Вопрос 5. Сравнительный анализ теоцентрической и естественнонаучной антропологических концепций.
- •Вопрос 6. Сравнительный анализ космоцентрической и натуралистической антропологических концепций.
- •Вопрос 7. Сравнительный анализ абсолютной и относительной концепций истины.
- •Вопрос 8. Сравнительный анализ объективной и конкретной концепций истины
- •Вопрос 9. Познаваемости мира. Скептицизм, агностицизм, гносеологический оптимизм
- •Вопрос 11. Образ счастья в этике абсолютизма и гуманизма.
- •Вопрос 12. Образ счастья в этике интеллектуализма и индивидуализма.
- •Вопрос 13. Философский образ свободы: свобода выбора, воли, разума и духа.
- •Вопрос 14. Что такое добродетель? Виды добродетелей.
- •Вопрос 15. Роль красоты в нравственном воспитании.
15. Роль красоты в нравственном воспитании
По семинарам, красота – чувственно-эмоциональная способность, рождающая сферу этики, во всем переживать истину и благо.
Цель эстетического воспитания – сформировать личность, которая по своим эстетическим способностям была бы органично вписана в неувядаемую красоту мира.
Добро по своему онтологическому положению не может быть выше красоты. Представления о красоте в мировоззрении человека должны иметь более прочные основания, чем представления о добре, которые меняются от эпохи к эпохе в зависимости от правящей партии или политической атмосферы в обществе. Красота выступает более высокой ценностью, чем добро, так как она меньше всего подвержена временному политическому искажению. Следовательно, быть добрым есть быть нравственно красивым. Красота выступает главным критерием добра.
Чтобы привить людям вкус к добру, т.е. к верному моральному выбору, необходимо развить в них эстетический вкус к прекрасному, способность узревать гармонию целого.
Эстетическое воспитание имеет фундаментальное значение для нравственного совершенствования чего-либо, т.к. оно развивается по общим для всех законам красоты.
14. Что такое добродетель? Виды добродетелей.
Добродетель – такая способность, при которой человек максимально быстро достигает Бога.
Иерархия добродетелей:
-мудрость (знание тех законов и принципов, по которым развивается гармония, гармония – источник счастья)
-рассудительность (часть мудрости)
-умеренность
-мужество
Категория |
Небытие |
Бытие |
Переход Н - Б |
Формы бытия |
Состояние бытия |
Иерархия бытия |
Содержание |
Пустота |
Пространство |
точка |
ось |
иллюминация |
Бог |
Форма |
Простота |
Время |
цикл |
закон |
эволюция |
Космос |
Состояние |
Покой |
Движение |
спираль |
закономерность |
эманация |
природа |
Размер |
Бесконечность |
Материя |
хаос |
случай |
иерархия |
культура |
Свойства сознания |
Тригоны |
Природ. стихии |
Жид-ти в теле чел. |
Типы темперамента |
Сферы бытия |
Вид мировоззрения |
Соотв. цености |
Интуиция |
Овен, лев, стрелец |
огонь |
желчь |
холерик |
духовная |
религия |
благо |
Рассудок |
Близнецы |
воздух |
кровь |
сангвиник |
интеллектуальная |
наука |
истина |
Инстинкты |
Рак |
вода |
Флегма |
флегматик |
Физическая |
искусство |
красота |
Телесные чувства |
Телец |
земля |
Черная желчь |
меланхолик |
моральная |
мораль |
добро |
3-4
Мистика
Мистика – такое экстатическое переживание единения с богом, абсолютом, при котором на интуитивно-духовном уровне открывается истинная природа вещей. Опыт не выразим в словах буквально.
Фактически, картина мира от Одванте-Виданте: «ничего в этом мире кроме бога нет, он присутствует в мире в различных модификациях»
Суть: мир многообразен, но все из бога, он обладает двумя состояниями: сновидения(видит сны) и бодрствования (бесконечной пустатой покоя).
Каждый фрагмент сновидения бога. Когда бог видит нас в своем сне, мы бодрствуем, а когда спим, бог пробуждается.
Вывод: подобно тому что мы видим во сне разные формы пелены нашего сознания, так и мир, в котором мы живем и мы сами есть покровы майа (пелена сновидения бога).
Вывод: когда спим, возвращаем себе подлинную природу бога, а бог становится ч. Когда засыпает, ограничивая свою бесконечность.
Легко доказать, что ничего нет: невозможно познать несуществующим разумом несуществующий мир
Вывод: раз ничего кроме бога нет то нечего бояться и хотеть
Принципы:
-все в одном, одно во всем
-все пребывает в ничто, и ничто во всем
-все возникает из ничто и обратно возвращается
-все подобие ничто, оно высшее совершенство
-ничто – самая совершенная гармония
Метафизика – наука о сверхчувственных принципах и умозрительных началах бытия.
Принципы:
-микромир ч. = макромир бытия
-Познание большее через меньшее, сократ: «познайсебя…»
- все развивается циклично
-высший уровень знаний в универсальных метафиз принципах:
1) из ничего ничего не бывает
2) подобное стремится к подобному
3) тайная гармония управляет явной
4) что наверху то и внизу
5) крайности сходятся
-главный метод познания в метафиз – дедукция, орган рассудок, от общего к частному
Популярные метафиз картины мира: Платон-Аристотель-Августин
Диалектика