
- •Проблемы становления и деятельности политических партий в современной России.
- •Древняя Русь в 9-11 веках. Политический строй, социальная структура древнерусского общества.
- •5. Формирование древнерусского государства: Киевская Русь и Северная Русь.
- •6.«Перестройка» второй половины 80-х годов в ссср: причины, этапы, основные направления.
- •7. Крещение Руси как идеологическая реформа.
- •8. Ссср в 50-е-1-й половине 60-х годов 20 века. Хрущевская «оттепель».
- •9. Причины и последствия феодальной раздробленности Руси.
- •10. Боевые действия на фронтах Великой Отечественной войны: основные операции сов. Войск. Г. К. Жуков
- •11. Монголо-татарское нашествие на Русь и его влияние на исторические судьбы русского народа
- •13. Формирование национального самосознания и объединительной идеологии в 13-15 веках
- •14. Проблемы социально-экономического и политического развития ссср во второй половине 40-х – первой половине 50-х годов 20 века.
- •16. Подвиг тружеников тыла в годы Великой Отечественной войны. Горьковская область как основной стратегический тыл в военное время.
- •17. Земские Соборы и их роль в укреплении российской государственности.
- •18. Россия в начале ххi века. Ввпутин.
- •19. Культура Древней Руси.
- •20. Экономические, политические и финансовые радикальные реформы 90-х годов 20го столетия. Б. Н. Ельцин, Гайдар, Чубайс
- •22. Ссср накануне Великой Отечественной войны: экономика, внутриполитическое положение
- •23. Общественная мысль и культура России в 16-17 веках.
- •25. «Смута» в России в конце 16-начале 17 века и ее экономические и соц-политические последствия
- •26. Форсированная индустриализация ссср в 30-е годы хх века.
- •27. Соц.-экономическое и политическое развитие России в 17 веке. «Соборное уложение» 1649 года
- •28. Коллективизация ссср в конце 20-х – 30-х годов хх века
- •29. Россия в эпоху Петра 1 . Экономика, внутренняя политика, культура.
- •30. Проблема развития ссср в 20-е годы: нэп
- •31. Внешняя политика России в эпоху Петра 1.
- •32. Внутрипартийная борьба в вкп(б) в 20-е годы хх века и.В. Джугашвили.
- •33. Борьба за власть в Российской империи после Петра 1. Дворцовые перевороты. Роль гвардии в политич. Жизни страны.
- •34. Экономическое и политическое положение России в 90-е годы хх века.
- •35. Дворянская империя во 2-й половине 18 века. Екатерина II.
- •37. Крестьянская война 1773-1775 года. Е. Пугачев.
- •38. Инакомыслие в ссср в 60-е-70-е годы 20 века
- •39. Государственные реформы Александра первого. Мм Сперанский
- •40. Культура в ссср в 50-е -60-е годы хх века
- •41. Декабристы и их политическая программа, восстание 14 декабря 1825 года
- •43. Общественно-политическая мысль в России в 30-е-40-е годы 19 столетия: славянофилы, западники, революционные демократы.
- •46. Февральская революция в России 1917 года.
- •47. Экономические и политические реформы и контрреформы в России во второй половине 19 века.
- •48. Противоречия экономического и соц. Развития ссср конца 70-х-первой половины 80-х годов хх столетия.
- •50. Экономическая реформа ссср 60-х годов хх века
- •51. Россия в 1-й мировой войне 1914-1918 гг.
- •52. Социально-классовая структура ссср во 2-й половине хх века
- •53. Борьба русского народа с немецко-шведской агрессией в 12-13 веке. Александр Невский.
- •54. Соц.-экономическое развитие ссср в 50-е-первой половине 60-х годов хх века.
- •55. Политич. Проблемы в ссср в конце 80-х -91 гг хх века. Гкчп.
- •56. Финансовые и экономические реформы с. Ю . Витте в конце 19 века.
- •57. Внешняя политика ссср в 60-е-80-е годы хх века
19. Культура Древней Руси.
Восточные славяне получили от первобытной эпохи народную, в основе своей языческую, культуру, искусство скоморохов, богатый фольклор — былины, сказки, обрядовые и лирические песни. Культура Киевской Руси сформировалась в эпоху образования единой древнерусской народности и складывания единого русского литературного языка. Она создавалась на основе древнеславянской культуры, отражала жизнь и быт славянских народов, она была связана с расцветом торговли и ремесел, развитием межгосударственных отношений и торговых связей. Огромное влияние на культуру в целом — на литературу, зодчество, живопись — оказало христианство. Вместе с тем существовавшее двоеверие обусловило то, что в культуре средневековой Руси долгое время сохранялись языческие духовные традиции. Суровые каноны церковного византийского искусства на Руси претерпели изменения, изображения святых стали более мирскими, человечными. Долгое время существовало мнение, что письмо на Русь пришло вместе с христианством. Однако факты неопровержимо свидетельствуют, что славянская письменность существовала еще в начале Х в.: Кирилл и Мефодий создали свою азбуку на основе славянского письма (9в.) После принятия христианства в XI в. на Руси начинает распространяться грамотность среди князей, бояр, купечества, богатых горожан. В сельской местности население было неграмотным. Появились первые книги, они стоили дорого, изготовлялись из пергамента. Писались от руки гусиными или лебедиными перьями, украшались цветными миниатюрами. Большинство из них было церковными. Были открыты первые школы при церквах, монастырях, в городах. Важнейшим памятником древнерусской культуры являются летописи — погодное изложение исторических событий. Летописцы, как правило, грамотные, литературно одаренные монахи, знавшие литературу, легенды, былины, описывали события и факты, связанные главным образом с жизнью князей и делами монастырей. Многие предания вошли в летопись «Повесть временных лет», ставшую главным трудом по истории Руси. Она была написана монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в 1113 г.
Археологические раскопки показывают, что вплоть до Х в. на Руси строили исключительно из дерева. Деревянные постройки языческой Руси не сохранились, но архитектурный стиль — башенки, терема, ярусы, переходы, резьба — перешел в каменное зодчество христианского времени. На Руси стали строить каменные храмы по византийскому образцу: квадраты образовывали архитектурный крест. При Ярославе Мудром был построен Киевский Софийский собор, в архитектуре которого органически сочетаются славянские и византийские традиции: на основе крестово-купольного храма стоят 13 куполов. Софийский собор стал символом могущества Киевской Руси. Стены собора сложены из розового кирпича, внутри стены и потолок были украшены фресками и мозаикой. В XII в. строились однокупольные храмы, закладывались новые крепости, каменные дворцы. Получила распространение и иконопись. Древнейшим дошедшим до нас памятником иконописи является икона «Владимирской Богоматери». Высокого уровня достигло искусство резьбы по дереву, камню, ею украшались дворцы князей и жилища бояр. Славились русские ювелиры и оружейники. Народное творчество нашло отражение в русском фольклоре: заговорах, заклинаниях, пословицах, загадках, которые были связаны с земледелием и бытом славян, свадебных песнях и похоронных причитаниях. Древнейший жанр русской музыки — обрядовые и трудовые песни, былины. Музыкальные инструменты — бубны, гусли, трубы, рога. На площадях выступали скоморохи — певцы, танцоры, акробаты, был народный театр кукол. Большим уважением пользовались сказители и певцы былин. Культура народа неразрывно связана с его бытом, нравами. Люди жили в городах, селах, деревнях. Основным типом славянского жилища была усадьба, дом — бревенчатый сруб, зачастую двухэтажный. Любимая забава богатых —охота. Для простого люда устраивались скачки, кулачные бои,. Очень популярна была баня. Одежда шилась из домотканого холста или сукна. Основой костюма была рубаха, штаны у мужчин заправлялись в сапоги, женская рубаха — до полу, с вышивкой и длинными рукавами. Головные уборы: у князя — шапка, обрамленная яркой материей, женщины голову покрывали платком, украшали подвесками, крестьяне и горожане носили меховые или плетеные шапки. Верхняя одежда —плащ-вотола из толстой льняной ткани. Князья носили на шее бармы — цепи из серебряных или золотых медальонов с эмалевыми украшениями. В пищу употребляли хлеб, мясо, рыбу, овощи. Пили квас, мед, вино. В летописи отмечено пристрастие киевлян к винопитию. Новорожденным давали имена по церковному календарю. В большинстве своем они имеют еврейское или греческое происхождение. У простых людей именем нередко становилось прозвище.