Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лекции.doc
Скачиваний:
11
Добавлен:
27.04.2019
Размер:
308.74 Кб
Скачать

3) Искусство как форма общественного сознания и как общественное явление.

3 точки зрения:

1. природники: прекрасное существует объективно, в природе и без участия человека. Т.е. предмет искусства – прекрасное, ужасное, безобразное, существуют объективно.

2. общественники: прекрасное и безобразное существуют только в обществе. Наши предки считали прекрасным то, что наиболее совпадало с идеальным образом. Прекрасно потому, что полезно обществу.

3. субъективисты: прекрасное и ужасное существуют только в оценке человека.

Как соотносятся эстетическое и художественное?

S

S эстетическое лицо мысли, художественные произведения, чувства S

S

Искусство – особое социальное явление, возникшее в обществе для выполнения определенной социальной роли (искусство не существует ради искусства).

Эстетическое освоение (восприятие) действительности в разной степени присуще всем.

Художественное связано только с художественным произведением, оно уже эстетического.

Суть художественного произведения – персоналии и события, описанные в нем.

единичное > общее (выраженное в единичном) > в искусстве

единичное > общее (выраженное в единичном) > в законах

Функции искусства в обществе:

1. эстетическое отражение действительности (есть ТОЛЬКО у искусства)

2. познавательная (жизнь природы, общества, внутренний мир человека)

3. воспитательная

4. коммуникативная (объединяет людей)

5. идеологическая (совокупность знаний об обществе, связанных с интересом того или иного класса, социальной группы)

4) Наука как форма общественного сознания и как общественное явление.

Наука – знание о строении и функционировании исследуемого объекта.

1 этап – донаучный (описательный)

2 этап – собственно научный

Объект науки – то, что существует вне нашего сознания. Наука никогда не начинает изучение объекта с полного представления о нем (это процесс исторический).

Предмет науки – свойства, законы и закономерности, носителем которых является объект. И объект, и предмет науки историчен, когда мы их рассматриваем в развитии человеческого общества.

Объект географии – то, что объективно существует, это основная наука ? (по ФДМ) или нет?

Если говорить об объекте географии как географической ФДМ, то это справедливо только для физической географии.

Корреляционные системы – объект географии, т.к. они состоят из географических составляющих.

На стыке географических знаний, физгеографических знаний и социальных знаний – граница между географией и социологией.

Ошибочно представление географии как науки из двух частей (диалектический объект – только географическая ФДМ).

Предметная область –корреляционные системы – ф-г материя.

К географии не применимы «часть» и «целое».

Законы развития науки:

1. связь материального производства и развития человеческого общества (чтоб управлять процессами – надо раскрыть их закономерности)

2. закон вертикальных и горизонтальных связей науки (вертикальные связи – оставление позитивного и отбрасывание ошибочного)

3. закон ускоренного развития

4. закон сатурации (насыщения знаниями)

5. связь с философией. Философия, как наука об общем, обогащает науку конкретно, помогает избежать ошибок.

6. законы математизации (особый метод обработки достигнутых знаний)

Функции науки:

1. познавательная

2. обслуживание потребностей общества и производства. На современном этапе развития производства наука превратилась в непосредственную производственную силу общества ЧЕРЕЗ:

- материализацию в средствах производства

- рациональное размещение отраслей

- повышение производительности труда

ЛЕКЦИЯ (18.03.02)

Понятие общественно-экономической формации и исторический процесс

Вопросы:

1) Материальные и духовные отношения в обществе.

2) Значения материалистического понимания истории для создания категории «общественно-экономическая формация».

3) Определение и структура общественно-экономической формации.

4) Диалектика базиса и надстройки. Развитие общества как смена общественно-экономических формаций.

В естествознании проблема развития решается спокойно, т.к. оно изучает законы природы, которые не затрагивают интересов всех людей в обществе.

Считалось, что законов в развитии общества вообще нет, т.к. в нем нет повторений. Но если проанализировать материальную основу жизни общества, то повторение увидеть можно.

Могут ли в обществе быть общие законы, если тут действуют индивидуумы? Материалистическое мировоззрение вывело из этого тупика и поставило знание об обществе на научную основу – знание о бытии.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]