Основные направления психологии (группы направлений)

по концептуальному основанию: ассоцианизм, интроспективная психология, бихевиоризм, психоанализ, гештальт-психология, когнитивная психология, гуманистическая психология, необихевиоризм (молярный бихевиоризм Э.Толмена, гипотетико-дедуктивный бихевиоризм К.Халла и др.), неопсихоанализ (неофрейдизм: аналитическая психология К.Г.Юнга, концепции А.Адлера, К.Хорни, Э.Фромма и др.), теория поля К.Левина (динамическая психология, школа групповой динамики), психотехника Г.Мюнстерберга и В.Штерна, генетическая эпистемология Ж.Пиаже, New Look (Дж.Брунер и др.), культурно-историческая концепция, теория деятельности, теория планомерно-поэтапного формирования и др.

по школам (например, в рамках отечественной психологии: школа Л.С.Выготского, школа А.Н.Леонтьева, школа А.Р.Лурия, школа С.Л.Рубинштейна, школа Б.М.Теплова, школа Б.Г.Ананьева, школа А.В.Запорожца, школа П.Я.Гальперина и др.)

Отрасли психологии (основания их выделения различны):

– общая (обращена на исследование общих закономерностей психики);

– социальная (коллективная, групповая, психология управления, психология больших или малых групп); этнопсихология;

– педагогическая, психология обучения (образования), психология начальной или высшей школы, психопедагогика;

– генетическая, возрастная, детская, подростковая, перинатальная, психология развития;

– инженерная, промышленная, индустриальная, космическая, психология труда, эргономика;

– зоопсихология; сравнительная психология; этология;

– военная; спортивная; экономическая; политическая; юридическая; пенитенциарная; криминальная; правовая; психология искусства; психология бизнеса; психолингвистика;

– патопсихология, психопатология; медицинская, клиническая, психосоматика; специальная психология; нейропсихология;

– психофизиология, физиологическая психология; психофизика;

– дифференциальная психология, психогенетика;

по характеру действия: консультативная, психодиагностика, психотерапия, коррекционная, прикладная (решающая всякий раз конкретные задачи) экспериментальная психология;

Тенденции выделения отраслей: дифференцировка предмета, запросы практики, прикладные успехи направлений (например, психоанализа), общественная популярность и др.

Некоторые предварительные определения (краткие дефиниции)

Анимизм – вера в существование скрытых за видимыми вещами духов (душ) как особых «агентов» или «призраков», которые покидают человеческое (или животное) тело с последним дыханием и, будучи бессмертными, странствуют в воздухе, земле и воде, по вещам и телам животных и растений.

Гилозоизм – учение о всеобщей одушевленности мира, в котором природа осмысливалась как единое материальное целое, наделенное жизнью.

Идеализм – (франц. idealisme, от греч. – idea – идея) – древнейшее философское учение об идеальном, духовном основании мира. Не отвергает природу, материю, но считает их «низшим», а поэтому и «неистинным» родом бытия.

Идеальное – формы культуры, субъективные образы объективной реальности, осваиваемые человеком в процессе его деятельности.

Материализм – (от лат. materialis – вещественный) – древнейшее философское учение об объективном бытии мира (его независимости от воли, духа, сознания). Материализм не отвергает духовные явления и ценности, но рассматривает их как свойства и отношения, определяемые (в конечном счете) материальной субстанцией на высших уровнях ее развития. Гносеологической основой материализма является практика, всемирно-исторический опыт человека по преобразованию действительности.

Интроспекция (от лат. intro-specto — смотрю внутрь) — особый способ познания человеком своего сознания, который заключается в якобы «непосредственном» восприятии его феноменов и законов. Интроспекция как метод познания сознания была обоснована Р. Декартом и Дж. Локком (выдвинувшим концепцию двух типов опыта: внутреннего, или рефлексии, который дает нам знания о деятельности нашего «разума», и внешнего, или ощущения, который дает нам знания о мире внешнем). В.Вундт пытался соединить интроспекцию с экспериментом. К 20-му веку сложился ряд вариантов метода интроспекции: 1. Аналитическая интроспекция (Э. Титченер – ученик В.Вундта) – ее процедура требовала полного расчленения чувственного образа на «элементы», не впадая при этом в «ошибку стимула». 2. Метод «систематической интроспекции» в Вюрцбургской школе, направленный на прослеживание основных стадий процесса мышления с использованием ретроспективного отчета. 3. Метод феноменологического самонаблюдения в гешталътпсихологии, который требует от «наивного испытуемого» непредвзятого описания психических феноменов в их непосредственности и целостности.