- •2. Понятия культуры
- •Художественная Культура
- •Возникновение
- •13. Семиотика культуры
- •История
- •[Править]Появление
- •От Возрождения до современности
- •24. Первобытная культура
- •30. Культура древнего Рима
- •Хронология
- •Культурное влияние Византии на Русь
- •Общая характеристика
- •Периоды эпохи Итальянского Возрождения
- •]Проторенессанс
- •[Править]Раннее Возрождение
- •]Позднее Возрождение
- •Германия.
- •Франция.
- •46Глобальные проблемы современности
История
В настоящее время в мировой культурной традиции используются понятия об искусстве, берущие свое начало в средиземноморской античности, в особенности в греко-римском понимании этого термина.
[Править]Появление
Появление искусства связывают с играми, ритуалами и обрядами, в том числе обусловленными мифологически-магическими представлениями.[27]
Первобытное искусство было синкретичным. По утверждению отдельных авторов, оно берет начало в доречевых навыках и приемах передачи, восприятия и хранения в памяти языковой информации.[28] Коммуникативная утилитарность первобытного творчества, наряду с развитием эстетического аспекта, ярко наблюдается в дополиграфический фольклорпериод культур всех народов. Также существуют теории о искусстве как биологической функции (художественном инстинкте).
Искусства в античном мире Основы искусства в современном понимании этого слова были заложены древними цивилизациями: египетской, вавилонской, персидской, индийской,китайской, греческой, римской, а также аравийской (древнего Йемена и Омана) и другими. Каждый из упомянутых центров ранних цивилизаций создал собственный уникальный стиль в искусстве, который пережил века и оказывал свое влияние на позднейшие культуры. Они же оставили первые описания работы художников. Например, древнегреческие мастера во многом превзошли прочих в изображении человеческого тела и умели показать мускулатуру, осанку, правильные пропорции и красоту натуры.
Искусства в Средние века
Византийское искусство и готика западного Средневековья были сосредоточены на духовных истинах и библейских сюжетах. Они подчеркивали незримое возвышенное величие горнего мира, используя золотистый фон в живописи и мозаике, и представляли человеческие фигуры в плоских идеализированных формах.
На востоке, в исламских странах, было широко распространено мнение, что изображение человека граничит с запрещенным сотворением идолов, вследствие чего изобразительное искусство в основном сводилось к архитектуре, орнаменту, ваянию, каллиграфии, ювелирному делу и другим видам декоративного и прикладного искусства (см.Исламское искусство). В Индии и Тибете искусство было сосредоточено на религиозном танце и скульптуре, которой подражала живопись, тяготевшая к ярким контрастным цветам и четким контурам. В Китае процветали в высшей степени разнообразные виды искусства: резьба по камню, бронзовая скульптура, керамика (в том числе знаменитая терракотовая армия императора Цинь), поэзия, каллиграфия, музыка, живопись, драма, фантастика и др. Стиль китайского искусства изменялся от эпохи к эпохе и традиционно носит название по имени правящей династии. Например, живопись эпохи Тан, утонченная и монохромная, изображает идеализированный пейзаж, а в эпоху Мин в моде были густые сочные краски и жанровые композиции. Японские стили в искусстве также носят название местных императорских династий, а в их живописи и каллиграфии наблюдается значительная взаимосвязь и взаимодействие. С XVII века здесь распространилась также гравюра по дереву.
От Возрождения до современности
Западный Ренессанс вернулся к ценностям материального мира и гуманизма, что вновь сопровождалось изменением парадигмы изобразительного искусства, в пространстве которого появилась перспектива, а человеческие фигуры обрели утраченную было телесность. В эпоху Просвещения художники стремились отразить физическую и рациональную определенность Вселенной, представлявшейся сложным и совершенным часовым механизмом, а также революционные идеи своего времени. Так Уильям Блейк написал портрет Ньютона в образе божественного геометра, а Жак-Луи Давид поставил свой талант на службу политической пропаганде. Художники эпохи Романтизма тяготели к эмоциональной стороне жизни и человеческой индивидуальности, вдохновляясь поэмамиГете. К концу XIX века появился целый ряд художественных стилей, таких как академизм, символизм, импрессионизм, фовизм.
Однако, их век был непродолжителен, и конец прежних направлений был приближен не только новыми открытиями относительности Эйнштейна [29] и подсознания Фрейда,[30], но и беспрецедентным развитием технологий, подстегнутым кошмаром двух мировых войн. История искусства XX века полна поиском новых изобразительных возможностей и новых стандартов красоты, каждый их которых вступал в противоречие с предыдущими. Нормы импрессионизма,фовизма, экспрессионизма, кубизма, дадаизма, сюрреализма и т. д. не пережили своих создателей. Растущая глобализация привела к взаимопроникновению и взаимовлиянию культур. Так на творчество Матисса и Пабло Пикассо оказало большое влияние африканское искусство, а японские гравюры (сами появившиеся под влиянием западного Ренессанса) служили источником вдохновения для импрессионистов.
20.Виды искусства - это исторически сложившиеся формы творческой деятельности, обладающие способностью художественной реализации жизненного содержания и различающиеся по способам ее материального воплощения (слово в литературе, звук в музыке, пластические и колористические материалы в изобразительном искусстве и т. д.).
В процессе исторического развития сложились различные виды искусства: архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство и др. Все виды искусства говорят о существе жизни, о высоких этических идеалах, о прекрасном, но каждый из видов выражает это по-своему. Одни виды искусства отличаются от других по своему содержанию, способам и средствам художественного выражения, по материалу, по своему образно-познавательному воздействию и жизненной роли. Любые виды искусства переживают периоды подъема, упадка — процесс их развития неравномерен. Кроме того, все виды искусства способены расширять границы своей сферы и художественных возможностей. Это достигается иногда органическим освоением завоеваний других видов искусства, а также науки и техники. На протяжении истории искусств возникли новые виды искусства, которые преломляли основные принципы художественного творчества сквозь призму новых материалов и средств. Эпохи наивысшего расцвета искусства в прошлом свидетельствуют о том, что полнота и всесторонность отображения мира достигаются одновременным расцветом всех видов искусства
Жанр ИЗО (от фр.Genre - вид )- совокупность произведений, объединяемых:
- общим кругом тем или предметов изображения;или
- авторским отношением к предмету, лицу или явлению: карикатура, шарж; или
- способом понимания и истолкования: аллегория, фантастика.
Жанр —это несколько особенных признаков, присущих произведениям искусства, по которым мы отличаем одни из них от других.
Художник-живописец пишет красками, и приёмов, способов работы ими очень много, они сложны и разнообразны, это целая наука. Но в зависимости от того, что изображено на картине, можно определить её жанр.
АВТОПОРТРЕТ,АНИМАЛИСТИЧЕСКИЙ — связанный с изображением животных в живописи, скульптуре и графике; сочетает естественно-научные и художественные начала. БАТАЛЬНЫЙ . БЫТОВОЙ —. ИСТОРИЧЕСКИЙ — один из основных жанров КАРИКАТУРА —. МИФОЛОГИЧЕСКИЙ —. НЮ —.ПАСТОРАЛЬ — изображение идиллической мирной жизни пастухов и пастушек на лоне природы. ПЕЙЗАЖ ПОРТРЕТ ШАРЖ — разновидность карикатуры,.
Система видов искусства, вытекающая из характера художественной деятельности, выражается, таким образом в следующей схеме:
Прикладные (трудовые) искусства |
Изобразительные искусства |
Литература |
Музыка |
Зрелищные (игровые) искусства |
Если принять во внимание, что трудовые, изобразительные и игровые виды искусства объединяют в себе несколько видов, то классификация примет следующий вид:
Прикладные (трудовые) искусства |
Архитектура |
Пространственные искусства |
Декоративно-прикладное искусство |
||
Изобразительные искусства |
Скульптура |
|
Живопись |
||
Графика |
||
Художественная фотография |
||
Искусство слова |
Литература |
ВременнЫе искусства |
Искусства звука |
Музыка |
Каждый вид искусства может подразделяться на различные группы, объединённые по способу, назначению или роду изображаемого или выражаемого. Так, литература делится на эпос, лирику, драму, художественную публицистику, а живопись - на монументальную, станковую, декоративную, декорационно-оформительскую, миниатюрную, графика - на станковую или листовую (станковый рисунок, эстамп, лубок), книжную и журнально-газетную, прикладную (грамоты, дипломы, марки, этикетки, афиши, плакат и т. д.), музыка - на оперу, балет, симфоническую, камерную, лёгкую, кинематография - на художественный, научно-популярный, документально-хроникальный фильмы и т. д.
21. Худ.культура и искусство Культура - это все, что связано с человеком, чел. обществом. художественная культура, соответственно, это ее часть, касающаяся творческой жизни человека , включая ее результаты. Искусством можно именовать только профессиональную художественную деятельность. Таким образом, художественная культура, включающая также народное, самодеятельное, стихийное и дилетантское творчество - явление более широкое, чем искусство. это не синонимы! художественная культура включается себя само искусство, эстетические вкусы и идеи, художественную критику и потребление.
Положение художественной культуры и искусства в XIX в. становится сложным и противоречивым.
С одной стороны, возникают новые стили, школы и течения. С другой стороны, буржуазия имеет очень скромный культурный и эстетический уровень, явно проигрывая в этом аристократии. Духовные запросы буржуазии очень ограничены, утилитарны. Только с середины XIX в. положение постепенно меняется, и богатые буржуа начинают покупать предметы искусства, воспринимая их как принадлежность к высшему обществу. Но внутри буржуа остаются обывателями и филистерами.
Другим фактором, сильно влиявшим на искусство, было взаимоотношение искусства и науки. Они продолжали все более обособляться, их отношения становились все более антагонистическими и напряженными. Искусство не могло примириться с претензией науки на монополию в познании мира. Здесь на первый план выходят стихийное, иррациональное, интуиция, чувствование, воображение. Но одновременно некоторые течения модерна начинают пользоваться достижениями науки (импрессионизм и неоимпрессионизм). В первой половине XIX в. ведущим направлением в искусстве является романтизм (Дж. Байрон, В. Гюго, Р. Вагнер, Ф. Шопен, Ф. Шуберт, Р. Шуман, Э. Делакруа). К середине XIX в. романтизм уступает место реализму (правдивое, объективное отображение действительности). Центральными фигурами этого направления были: О. де Бальзак, Стендаль, Флобер, Ги де Мопассан, Г. Курбе, Коро, Милле, Домье, Тернер.
Во второй половине XIX в. в западном искусстве появляется "модернизм". В этом течении главное - восприятие, впечатление, искажение, разложение предмета. Искусство все более становится средством самовыражения, поиском новых приемов, оригинальности. Импрессионизм - это цвет. Главными художниками импрессионизма являются К. Моне, К. Писсаро, О. Ренуар.
Позднее, с 80-х гг., импрессионизм разделяется на неоимпрессионизм (Ж. Сера, П. Синьяк) и постимпрессионизм (П. Сезанн, Ван Гог, П. Гоген, Сезанн). В музыке - К. Дебюсси, в скульптуре - О. Роден.
В 80-е годы во Франции возникает течение символизма (поиск чистой красоты и чистого эстетизма), примерно то же, что и модернизм. В основном в поэзии и литературе. Певцы гибели буржуазного мира. Они противопоставили себя науке и позитивистской философии. Центральными фигурами являются С. Малларме, П. Верлен, А. Рембо, О. Уайльд, P.M. Рильке, М. Метерлинк.
В XIX в. складывается новый тип цивилизации - индустриальный. Его основа - научно-технический прогресс. В XIX в. наметилась тенденция дегуманизация культуры.
22. в тетр
23. Наука, как следует из всего вышесказанного является важнейшим элементом культуры. Наука включает в себя как специфическую деятельность по получению нового знания, так и результат этой деятельности - сумму полученных к данному моменту научных знаний, образующих в совокупности научную картину мира. Непосредственные цели науки - описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности. Результат научной деятельности, как правило, представлен в виде теоретических описаний, схем технологических процессов, сводок экспериментальных данных, формул и т.д. и т.п. В отличие от других видов деятельности, где результат известен заранее, наука дает приращение знания, т.е. ее результат принципиально нетрадиционен.
Например, от искусства, как другого важнейшего элемента культуры, ее отличает стремление к логическому, максимально обобщенному, объективному знанию. Часто искусство характеризуют как “мышление в образах”, наука же есть “мышление в понятиях”. Тем самым подчеркивают, что искусство опирается на чувственно-образную сторону творческих способностей человека, а наука на понятийно-интеллектуальную. Это не означает существование непроходимых граней между наукой и искусство, равно как между наукой и другими феноменами культуры
Наука, является частью культуры, в качестве одной из форм специфически человеческой деятельности имеющей социальную природу. Наука по определению способ постижения бытия имеющий своей целью рациональную реконструкцию мира на основе постижения его существенных закономерностей. В широком смысле наука это построение рациональной картины мира с этой точки зрения мы можем сказать, что наука возникает уже в античности. В более узком смысле наука предполагает развитую систему методов эксперимента и наблюдения, в этом значении термин наука применим только к системе мировоззрения и познания сложившейся в Европе Нового времени.
Наука сложным образом взаимодействует с другими феноменами культуры, которые выполняют функции осмысления мира. Наука отличается от мифологии, тем, что она стремится не к объяснению мира в целом, а к формулированию законов природы допускающих эмпирическую проверку. Наука имеет целью теоретическое, в той или иной степени обобщенное знание, она оперирует понятиями, а мифология образами. В тоже время некоторые сведения, накопленные в форме мифов, иногда поддаются научному осмыслению. С другой стороны данные науки преломляясь в сознании людей могут творить своеобразную научную мифологию.