4.3.5. Развитие культуры в XVII - XVIII веках

XVII в. занимает особое место в истории русской культу­ры. Этот век переходный от традиционной культуры Московской Руси к культуре Нового времени. Важнейшие куль­турные преобразования Петра I были подготовлены всем ходом истории российской культуры XVII в. Самая главная черта русской культуры XVII в. состоит в широком обмир­щении, постепенном разрушении средневекового всецело религиозного сознания. Это касается, однако, преимуще­ственно городского населения, в то время как культура де­ревни еще долго оставалась полностью в рамках традиции.

Материальная культура. Быт русских людей в XVII в. менялся постепенно. Русский костюм, оставаясь в своей ос­нове традиционным, все же претерпел определенные изме­нения. Одежда стала разнообразнее, появились кафтаны различного покроя, головные уборы разной формы. В конце XVII в. знать уже нередко отвергала русское платье, пред­почитая более удобное польское или венгерское. Богатые дома все чаще строились из камня. В помещениях появились зер­кала и картины, часто на светские темы. Более разнообраз­ной стала мебель.

Продолжалось развитие ремесла. Особенно значительных успехов достигли мастера, занятые обработкой железа, юве­лирным делом, литьем колоколов, ткачеством, производством деревянных изделий. В связи с распространением мелкото­варного производства ремесленные изделия стали более раз­нообразными.

Образование и письменность. Рост ремесла, торговли, усиление государственного аппарата вызвали более широ­кое распространение грамотности в среде городского населе­ния. Считается, что среди посадских людей 40 — 50% были грамотными. В первой половине XVII в. появились частные школы, где учили не только грамоте, но и риторике, древ­ним языкам. В 1685 г. была создана Славяно-греко-латин­ская академия. Преподавались риторика, логика, филосо­фия и физика. По-прежнему широко распространены были рукописные книги. В середине XVII в. в России было нала­жено производство бумаги. В первой половине XVII в. было издано свыше 200 книг. Среди них преобладали богослу­жебные книги, официальные документы, учебники.

Литература. В литературе XVII в. черты обмирщения особенно заметны. Герои литературных произведений обре­тают индивидуальные характеры. Ценятся ловкость, предприимчивость. Литература XVII в. стала проявлять интерес к внутреннему миру человека, его личным, интимным пере­живаниям. Характерно, что монастырская келья, в отличие от литературы предшествующих веков, понимается не как желанная тихая пристань, а как вынужденное и безотрад­ное пристанище. В литературе XVII в. появились принци­пиально новые жанры: сатира, драма, поэзия. Автобиогра­фический жанр пришел в русскую литературу благодаря «Житию» протопопа Аввакума.

Архитектура. Зодчество XVII в. претерпело значитель­ные изменения. Наряду с культовыми постройками из кир­пича и камня стали возводиться жилые дома и граждан­ские здания. Изменился и внешний вид церквей: они стали менее суровыми и аскетичными. В 80-х гг. XVII в. сложил­ся своеобразный «узорчатый» стиль. В конце XVII в. по­явился новый архитектурный стиль — нарышкинское (мос­ковское) барокко. Его отличительные черты — живописность, усложненность плана, сочетание красного (кирпичная клад­ка) и белого (каменная резьба) цветов фасада. К концу 4VII в. жилые постройки стали больше походить на европейские городские дома и дворцы знати.

Изобразительное искусство. В изобразительном искус­стве XVII в. сильнее, чем в других сферах культуры, сохра­нялось влияние традиции, что объяснялось контролем цер­ковных властей за соблюдением иконописного канона. И тем не менее, именно в XVII в. началось превращение иконопи­си в живопись. Крупнейшим художником столетия был Симон Ушаков. Самое знаменитое его произведение — «Спас Нерукотворный». В XVII в. было положено начало портрет­ной живописи. Произведения XVII в. принято именовать не портретами, а парсунами. Для них характерно сочетание портретного сходства с плоскостным изображением.

Уже на протяжении XVII в. происходило обмирщение русской культуры, в российскую жизнь проникало европей­ское влияние. Данные новшества носили эпизодический, единичный характер. Однако они подготовили глубокие из­менения последующей эпохи.

Быт господствующих слоев общества. В начале XVIII в. в культуре господствующих слоев российского общества произошел переворот, связанный с петровскими преобразованиями. Петр I пытался ликвидировать даже внешние от­личия русских людей от европейцев. Уже в 1698 г. он издал указ об обязательном бритье бороды. Вслед за этим указом последовал указ об обязательном ношении иноземного пла­тья. Петр принудительно ввел новые формы досуга — ассам­блеи, то есть приемы гостей в знатных домах. Ассамблеи требовали изучения иностранных языков, галантных манер («политеса»), умения танцевать. Быт дворянства и верхуш­ки купечества менялся.

Преобразования в быту совсем не коснулись массы го­родского населения и тем более крестьянства. Образ жизни дворянства оторвался от образа жизни простого народа на­столько, что дворянин (а впоследствии и любой образован­ный человек) стал казаться крестьянину иноземцем.

Просвещение и наука. Преобразования в экономике и системе государственного управления, расширение армии требовали большого количества образованных людей. Уже в 1698 г. первая группа дворян была отправлена на учебу за границу. Такая практика сохранилась и в последующие годы. В 1701 г. были организованы Навигацкая школа (позднее — Морская Академия), Артиллерийская школа, в 1707 г. воз­никло Медицинское училище, в 1712 г. — Инженерная шко­ла. Для обучения провинциальных дворян были созданы 42 «цифирные школы».

Содержание образования изменилось. Оно приняло свет­ский характер. С 1708 г. был осуществлен переход на новый гражданский шрифт, что облегчило чтение. С 1702 г. стала издаваться первая печатная газета «Ведомости». Стремясь вызвать у подданных тягу к знаниям, Петр I открыл пер вый в России музей — Кунсткамеру, где были собраны раз­личные древности, анатомические коллекции и др. При Кунсткамере имелась богатая библиотека.

Архитектура, живопись, литература, театр. Для пет­ровской эпохи характерно преобладание гражданского ка­менного строительства над культовым. Петербург — первый российский город, построенный по плану, с прямыми ули­цами, типовыми зданиями, многие из которых сами похо­дили на дворцы. Даже церковные здания изменились, ста­ли более светлыми и нарядными. Преобладающим архитек­турным стилем эпохи стало так называемое «русское (петровское) барокко» с характерной для него пышностью, тор­жественностью, причудливостью форм.

В начале XVIII в. окончательно восторжествовало свет­ское начало в живописи. Основной жанр эпохи — портрет.

Для литературы первой четверти XVIII в. характерно появление нового жанра — истории. Ее героем является, как правило, образованный молодой человек, стремящийся уви­деть мир, любящий путешествовать в далеких странах и всегда добивающийся успеха.

В первой четверти XVIII в. появляется общедоступный русский театр.

Для развития культуры господствующих слоев россий­ского общества в первой четверти XVIII в. характерны окон­чательное торжество светского начала, решительное следо­вание европейским образцам, глубокий разрыв с традици­онной народной культурой. Преобразования в области куль­туры (особенно образования) были тесно связаны с реформа­ми в области экономики и государственного строительства. Реформы Петра I создали в России необычную культурную ситуацию. Европеизация, коснувшаяся лишь высших слоев общества, привела к возникновению глубокой культурной пропасти между дворянством и основной массой населения страны. В России возникли как бы две культуры: господ­ствующая, тесно сблизившаяся с европейской, и народная, остававшаяся преимущественно традиционной.

Быт. В XVIII в. большинство крестьян по-прежнему жило традиционно, в избах, топившихся по-черному. Подавляю­щее большинство крепостных крестьян было неграмотно. Досуг, который обычно появлялся лишь в зимнее время, заполнялся традиционными развлечениями: песнями, хоро­водами, посиделками, катанием с ледяных горок.

Ничего общего с деревенским не имел быт богатого поме­щика. Костюм, интерьер жилища, ежедневный стол поме­щика отличались от крестьянских не только богатством, как в XVI — XVII вв., но самим типом.

Просвещение. В середине XVIII в. российская система образования отличалась сословным характером. Большей частью учебные заведения были дворянскими, и выходцы из других сословий не могли обучаться в них. К концу XVIII в. в России было пять кадетских корпусов. В 1764 г.

был создан Смольный институт благородных девиц. В 1755 г. был создан Московский университет. Во второй половине XVIII в. сеть учебных заведений стала расширяться. К кон­цу XVIII в. в 288 народных школах обучалось более 22 тыс. учащихся.

Наука и техника. Создание в 1725 г. Академии наук привлекло в Россию европейских ученых, среди которых были мировые знаменитости. Среди русских ученых выдаю­щееся место принадлежит крестьянскому сыну М.В. Ломо­носову. Ломоносов был ученым-энциклопедистом, достиг больших успехов в таких разных областях знания, как ма­тематика, физика, химия, астрономия, языкознание, исто­рия и философия. Во второй половине XVIII в. продолжа­лось изучение природных ресурсов страны. С этой целью в различные районы России было направлено пять экспеди­ций, которые собрали богатый материал.

В XVIII в. достигла значительных успехов историческая наука. Ее основоположником в России считается В.Н. Та­тищев. Благодаря труду Татищева до историков дошли ле­тописные известия из источников, не сохранившихся до наших дней. В то же время Татищев еще не был историком-профессионалом, поэтому некоторые его сообщения вызы­вают сомнения у специалистов.

Литература. Важнейшим направлением в русской и ев­ропейской литературе середины XVIII в. был классицизм. Особенностями этого стиля являются гражданская темати­ка, апология просвещенного абсолютизма, преклонение пе­ред человеческим разумом. Герой классицизма, как прави­ло, не столько наделен индивидуальными чертами, сколько выражает то или иное качество. Для русского классицизма характерно использование не античных, а отечественных сюжетов. Важнейшими жанрами классических произведе­ний были поэтические оды и сатиры, драматические траге­дии и комедии. Классицизм нашел выражение, прежде все­го, в поэзии А. Кантемира, В.К. Тредиаковского и особенно М.В. Ломоносова и А.П. Сумарокова.

Во второй половине XVIII в. складывается стиль сенти­ментализма. Для этого литературного направления характерно внимание к внутренним переживаниям «маленького челове­ка». Важнейшими жанрами этого стиля стали чувствительная повесть и путешествие. Наиболее известным произведе­нием русской литературы, созданным в стиле сентимента­лизма, является повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза».

Общественная мысль. Общественная мысль XVIII в. раз­вивалась под влиянием идей Просвещения. Всем идеологам Просвещения свойственно предпочтение медленного эволю­ционного развития, стремление с помощью новых законов сформировать новое гуманное общество. Значительное вли­яние на развитие общественной мысли оказал «Наказ» Ека­терины II Уложенной комиссии, провозгласивший важней­шие просветительские идеалы: гарантии свободы, частной собственности, защиты от судебного произвола. Екатерина II утвердила в России идеал просвещенной монархии.

Крупнейшим деятелем российского Просвещения был Н.И. Новиков. Новиков выступал против крепостнического гнета, судебного произвола, сословных привилегий. Иная, радикальная форма просветительской идеологии была пред­ставлена в творчестве А.Н. Радищева, в особенности в «Пу­тешествии из Петербурга в Москву» и оде «Вольность». Крайний радикализм Радищева побудил Екатерину II на­звать его «бунтовщиком хуже Пугачева». Во второй полови­не XVIII в. в России существовало и иное, консервативное направление общественной мысли. Оно было представлено трудами М.М. Щербатова. Его памфлет «О повреждении нравов в России» отстаивал необходимость сохранить кре­постное право и укрепить дворянские привилегии.

Архитектура и изобразительное искусство. В середине XVIII в. преобладающим архитектурным стилем было ба­рокко. Во второй половине XVIII в. классицизм возобладал и в архитектуре. На смену пышным постройкам барокко пришли подчеркнуто лаконичные здания, строго симмет­ричные, лишенные второстепенных деталей. В стиле клас­сицизма строились и столичные дворцы, и дома провинци­альных помещиков.

Вторая половина XVIII в. - период расцвета русской жи­вописи, прежде всего портретной. Подъем портретного ис­кусства был вызван стремлением знати увековечить себя на полотнах художников. Наряду с портретом в русской живо­писи XVIII в. появились пейзаж и жанровые сцены. Писа­лись и картины на исторические темы.

ТРАДИЦИОННЫЕ ОБЩЕСТВА ВОСТОКА в ХYI-ХYIII вв.

Османская империя ♦ Индия ♦ Китай: империя Цин ♦ Япония

Османская империя

В начале XIV в. в составе султаната Сельджукидов вы­делился Османский эмират, который получил свое название от правителя Османа I (1282—1326). В XV в. Османский эмират превратился в могущественную империю. В 1453 г. османы взяли штурмом Константинополь. По своему поли­тическому устройству это была военно-феодальная деспо­тия. В нее вошли почти все земли прежнего арабского Ха­лифата, а также Балканы и Крым. Османская Турция стала угрозой, для Европы, в том числе и России. Ее флот господ­ствовал в Средиземном море, войска совершали набеги на европейские города.

Османское войско состояло из трех частей: конное фео­дальное ополчение; легкая конница; янычары — корпус ре­гулярной пехоты (новое войско). Особенно важную рол1. играл корпус янычар, возникший в XIV в. Первоначально он набирался из пленных детей и юношей, затем — из хрис тианского населения Балкан, Малой Азии и Кавказа. Дети и молодые люди воспитывались при султанском дворе пол опекой дервишей в духе мусульманского фанатизма. Ва­било подчинено воинскому мастерству. Им даже запрещали жениться. Это были мужественные и совершенно бесстраш ные воины, не боявшиеся смерти, так как были уверен ы, что попадут в рай, где их ждет вечное блаженство.

По мере роста империи ее внутренняя структура услож­нялась. Менялась и внутренняя система управления. Госу­дарственный аппарат, как и вся система администрации, был близок к тому классическому эталону, который соответ­ствует генеральной схеме командно-административной структуры традиционного Востока. Все земли империи счи­тались государственными, а распоряжался ими от имени султана аппарат власти. На завоеванных территориях фор­мы землевладения частично изменялись, частично остава­лись прежними, но при этом приводились в соответствие с порядками, которые были приняты в империи.

Однако власть самого султана была наиболее слабым звеном системы. Отсутствие неоспоримого права старшего сына на трон вело к конфликтам, нередко перерастающим в ожесточенную борьбу за власть. У любвеобильных прави­телей были огромные гаремы и соответственно много на­следников. Поэтому при дворе чуть ли не официально за­крепилась жестокая практика убийства всех своих братьев и ближайшей родни воцарившимся султаном.

Возглавлявшаяся великим везиром военно-администра­тивная система являла собой костяк всей структуры империи. Страна к XVI в. была разделена на 16 крупных областей, возглавлявшихся губернаторами, подчиненными великому кезиру и отвечавшими за положение дел в своих областях. Губернаторам в свою очередь подчинялись уездные воена­чальники-управители, ответственные за свои уезды.

В судебно-религиозной системе важную роль играли кади-аскеры, на местах — мусульманские судьи-кади, кото­рые от имени ислама и по поручению властей решали все I удебные дела, касавшиеся мусульман. Кроме того, кади ммступали в роли нотариусов, фиксировавших документы и | целки, а также посредников, разрешавших торговые, фи­нансовые и прочие споры, контролеров, следивших за региментацией доходов и т. п.

Золотым веком империи стало правление Сулеймана I Кануны (Законодателя), или Сулеймана Великолепного (1520—1566), как называли его в Европе. При нем был опубли­кован ряд законоположений, определивших окончательную I фуктуру империи, а также были достигнуты впечатляющие Победы, в ходе которых к Турции были присоединены почти |и с юмли Халифата. Однако с конца XVI в. Османская им-

перия все более очевидно вступала в состояние тяжелого кризиса — того самого, который сделал ее в начале XIX в. «больным человеком Европы». В чем его причины?

Сложившаяся в империи военно-ленная система успеш­но работала в условиях, когда земли всем хватало, когда в страну потоком поступала обильная военная добыча. Но в XVI в. площадь обрабатываемых земель империи практи­чески перестала расти, тогда как рост населения, напротив, продолжался, к тому же весьма быстрыми темпами. Это вело к дроблению тимаров и уменьшению их доходности. Казна лишалась своей доли налогов. Все это вызвало серию народных восстаний. Результатом были как сокращение до­ходов казны, так и упадок воинского могущества империи. Таким образом, ухудшение положения военного сословия и кре­стьян предопределило кризис военно-ленной системы.

В 1656 г. великим везиром стал Махмед Кепрюлю, кото­рый провел в Турции серию реформ. Смысл их сводился к укреплению структуры за счет восстановления боеспособно­сти тимаров, оживления распадавшейся тимарной системы. Это привело к укреплению дисциплины в войске воинов-си-пахи, в результате чего повысился авторитет центральной власти и были одержаны некоторые победы. В частности, в 1681 г. к империи была присоединена Правобережная Укра­ина. Но явления, вызвавшие кризис, не были ликвидирова­ны. В XVIII в. они проявились с еще большей силой.

Уже на рубеже XVII—XVIII вв. Турция потерпела ряд се­рьезных поражений в войнах. И хотя в начале XVIII в. она все же смогла взять реванш в войнах с Венецией, Австрией и Россией, дни ее военно-политического могущества были со­чтены. Все чаще та или иная европейская держава в итоге войны с Турцией добивалась определенных льгот либо пре­имуществ в торговле — капитуляций. С середины XVIII в. капитуляции стали превращаться в неравноправные догово­ры, предоставлявшие односторонние преимущества евро­пейцам, что постепенно открывало двери для проникнове­ния в империю европейского капитала.

Упадок военной мощи, а затем экономическое и полити­ческое отставание Турции от Европы, привели в конце XVIII в. к тому, что для европейских держав, прежде с тру-

дом отбивавшихся от натиска турок, возник «восточный вопрос» — как быть с Турцией? Начиная с этого времени, Турция фактически теряет самостоятельность в междуна­родных делах, а сохранение империи в качестве крупного военно-политического объединения во многом стало зави­сеть от разногласий между державами, не желавшими за счет изменения статуса Османской империи нарушать со­хранявшийся политический баланс в Европе.

Новая серия реформ в Османской империи была связана с именами султанов Селима III (1789—1807) и Махмуда II (1808—1839). Главным стало стремление реформаторов по­кончить с военно-ленной системой как таковой и тем более с таким уродливым ее проявлением, как корпус янычар. Ос­новной упор в ходе реформ был сделан на создание рефор­мированной по европейскому образцу армии, включая артиллерию, флот, инженерные войска. В качестве специа­листов-консультантов были приглашены офицеры и препо­даватели из европейских стран. В 1826 г. был ликвидирован янычарский корпус.

Были также внесены изменения в систему администрации (созданы некоторые новые министерства и ведомства по ев­ропейскому образцу), порядок налогообложения, сферу культуры (почта, газеты, больницы, учебные заведения). Но Османская империя была обречена. Распад ее начался в XVIII в., когда в результате войн с Австрией, а затем с Рос­сией и Ираном Турция потеряла некоторые окраинные тер­ритории (часть Боснии, Тебриз, Азов и Запорожье), а также нынуждена была согласиться на отказ от политического контроля в Грузии, Молдавии, Валахии.

К концу XVIII в. местные династии Северной Африки, Аравии, Ирака уже слабо контролировались турецким пра-ммтельством. Египетская экспедиция Наполеона на рубеже XVIII—XIX вв. была еще одним чувствительным ударом по ()сманской империи. В 20-е гг. XIX в. начались восстания па Балканах, в ходе которых Греция добилась независимос­ти, Сербия — значительной автономии. Наступала эпоха са­мостоятельного существования большинства стран и терри-трий, входящих в состав Османской империи.

Индия

Империя Великих Моголов (1526—1707). В 1526 г. тиму-рид Бабур вторгся в Индию. Его хорошо вооруженная муш­кетами и артиллерией армия разгромила последнего из де­лийских султанов, после чего заняла значительную часть долины Ганга. Так рухнул Делийский султанат и было поло­жено начало империи Великих Моголов, объединившей под своей короной почти всю Индию.

Золотым веком империи Великих Моголов стало правле­ние падишаха Акбара (1556—1605). Почти вся Северная Ин­дия оказалась под властью Акбара, который провел ряд ре­форм, заложивших прочные основы управления страной. Все земли были объявлены государственными. Значитель­ная их часть была отдана на правах условного ненаслед­ственного владения военачальникам-джагирдарам.

Сын Акбара Джахангир (1605—1627) продолжил актив­ную внешнюю политику отца. При нем и его сыне Шах-Джахане (1627—1658), навсегда вошедшем в историю благо­даря Тадж-Махалу, практически вся территория Индии попала под власть империи. Преемником Шах-Джахана был его сын, деспот Аурангзеб, заключивший в темницу отца. Аурангзеб правил долго (1658—1707) и оставил о себе дур­ную память. Будучи ревностным мусульманином-суннитом, Аурангзеб энергично преследовал как индусов, так и шии­тов, вплоть до попыток разрушить храмы и заново ввести отмененную Акбаром подушную подать для немусульман. Следствием были кризисные явления, проявлявшиеся не только в усилении налогового гнета, но и в бегстве кресть­ян, нарушении хозяйственного ритма жизни и, в конечном счете, страшном голоде, который разразился в начале

XVIII в.

Англичане в Индии. Еще в XIV—XV вв., когда мусульман­ские купцы стали вести активную торговлю индийскими то­варами, на побережье было построено много удобных мор­ских портов. Расширение морской торговли было одним из факторов, определивших быстрое развитие Южной Индии. Именно в это время с юга Индии и через ее морские порты из стран южных морей стали проникать в Европу экзотичес­кие товары и пряности, столь высоко ценившиеся. Вскоре в

Европе сложилось представление о сказочных богатствах Индии, несметных сокровищах, «Стране чудес».

Достигшие Индии европейцы, прежде всего португальцы, на рубеже XV—XVI вв. установили контроль над торговыми путями. Вслед за португальцами здесь появились голландцы, которые сконцентрировали усилия на эксплуатации ресурсов богатой пряностями так называемой Голландской Индии. После этого пришла очередь французов и англичан. Нача­лась эпоха активной колонизации Индии и прилегающих к ней районов азиатского континента.

Важную роль начинает играть торговая английская Ост-Индская компания, возникшая в начале XVII в. Она сосре­доточила в своих руках торговые, военные и дипломатичес­кие операции в Индии. С конца XVII в., и особенно в XVIII в., ознаменовавшемся развалом империи Моголов, англичане стали выходить на первое место среди колони­альных держав в Индии, оттеснив и тех, кто претендовал на наследство Моголов в этой стране.

Англичане вмешивались в политическую борьбу, подку­пали своих ставленников и помогали им захватить власть. Компания добилась у правителя Бенгалии важных привиле­гий, включая освобождение от торговых пошлин, что стави­ло англичан и действовавших по их поручению индийских и иных купцов в привилегированное положение. Для ус­пешных военных действий компания обзавелась собственны­ми боевыми силами. Еще французы в свое время первыми наладили практику использования специально обученных индийских войск — сипаев — во главе с французскими офи­церами. Этот новый вид войск зарекомендовал себя столь успешно, что англичане приступили к созданию собствен­ных отрядов сипаев. Возглавлявшееся английскими офице­рами войско сипаев было хорошо вооруженной и обученной боевой силой и играло роль ударного отряда во всех столк­новениях, где возглавлявшиеся англичанами коалиции поиск выступали против их врагов.

Завоевание Индии англичанами привело к ломке ее тра-шционной структуры. Богатые доходы, прежде оседавшие в фмпилищах султанов и князей и тратившиеся на престиж-нос потребление, теперь в основном шли в казну компании п вывозились в метрополию. Сокращение престижного по-

требления вызвало кризис в ремесленном производстве высшей квалификации. Многие мастера лишились работы, стали разоряться, что вызвало общий упадок индийского ремесла. С начала XIX в. Индию стали наводнять дешевые английские ткани промышленной выделки, ввоз которых подорвал позиции еще одной большой группы ремесленни­ков — всех тех, кто так или иначе был связан с производ­ством и продажей индийских тканей.

Китай: империя Цин

В 1644 г. Китай был завоеван вторгшимися с севера маньчжурами. Маньчжурская династия Цин правила в стра­не до 1911 г. Как и их многочисленные иноземные предше­ственники на императорском китайском троне, маньчжуры, несмотря на сохраненные привилегии и официальное запре­щение смешанных браков, быстро китаизировались. Мань­чжурские императоры управляли страной, следуя древним за­ветам и внимая советам конфуцианских ученых-чиновников. Были сохранены традиционная китайская административная система и механизм воспроизводства бюрократии, т. е. систе­ма экзаменов. Проводились аграрные мероприятия, при­званные упорядочить землепользование и налогообложе­ние.

В соответствии с классическим тезисом китайской древ­ности — «земледелие — ствол, основа; торговля, ремесло и иные занятия — ветви, второстепенное» — маньчжурское правительство и весь аппарат его администрации обращали внимание именно на состояние землепользования, так как положение в этой сфере экономики не только гарантирова­ло основную часть доходов казны, но и обеспечивало внут­реннюю стабильность империи.

На вершине иерархии находился император — «Сын Неба», который являлся неограниченным властителем сво­их подданных, их собственности и даже жизни. Он жил в Запретном городе в центре Пекина, куда вход подданным был запрещен. Маньчжуры считали себя выше китайцев. Те обязаны были уступать маньчжурам дорогу, не имели права занимать высшие должности в государстве, носить одежду желтого цвета. Браки между маньчжурами и китайцами запрещались. Маньчжуры сумели обеспечить покорность ки­тайского населения (символом были волосы, заплетенные в косу, которую под страхом смерти обязаны были носить ки­тайцы мужского пола), но, добившись этого, вместе с тем активно заботились о процветании экономики страны и благосостоянии ее населения.

Цинский Китай, особенно после территориальных при­обретений ХУП-ХУШ вв., стал одной из крупнейших стран мира с достаточно стабильной и жизнеспособной внутрен­ней структурой, хорошо налаженной экономикой, сильной армией.

В XVI—XVII вв. в стране появляются первые европей­цы — португальцы, затем — голландцы. Большую роль при дворе последних минских императоров играли католические миссионеры-иезуиты, познакомившие Китай с неизвестны­ми ему инструментами и механизмами (часы, астрономичес­кие приборы), наладившие производство огнестрельного оружия. Однако китайцы считали «варварами» всех, кто не являлся китайцем, в том числе европейцев. Китайский им­ператор полагал, что является повелителем всего мира. За­рубежных послов заставляли выполнять унизительные цере­монии. На кораблях, которые в конце XVIII в. доставили в Китай первое английское посольство, были вывешены фла­ги с надписью: «Носитель дани из английской страны». Вла­сти Китая опасались влияния чуждых веяний и идей, спо­собных изменить устоявшийся порядок вещей. Поэтому в 1757 г. император вообще запретил европейцам въезд в стра­ну, а торговлю разрешил только в одном порту — Гуанчжоу (Кантон). С этого времени Китай встал на путь самоизоля­ции.

Япония

С XII в. в Японии утвердилась власть сегунов. До ' 1.^73 г. правил сегунат Асикага. Однако власть сегунов стала [Номинальной, а Япония на рубеже XV—XVI вв. практичес-► || распалась на части. В условиях постоянных войн усилил-■ I иономический кризис. Все чаще происходили крестьян-восстания, причем к крестьянам нередко примыкали 11 юрившиеся самураи, самураи-ронины (не имевшие господина), а также городская беднота. Все это привело к тому, что в середине XVI в. в Японии практически не было цент­рального правительства ни сегунского, ни императорского. Политическая раздробленность поставила на повестку дня задачу объединения страны. Эту миссию выполнили три выдающихся политических деятеля страны: Ода Нобу-нага (1534-1582), Тоетоми Хидэеси (1536-1598) и Токугава Иэясу (1542—1616). В 1573 г., победив наиболее влиятельных дайме и нейтрализовав ожесточенное сопротивление буд­дийских монастырей, Ода сверг последнего сегуна из дома Асикага. К концу своей недолгой политической карьеры (убит в 1582 г.) он овладел половиной провинций, включая столицу Киото, и провел реформы, способствовавшие лик­видации раздробленности и развитию городов. Внутренние реформы преемника Ода, выходца из крестьян Тоетоми Хи­дэеси, сумевшего завершить объединение страны, имели целью создание сословия исправных налогоплательщиков. Земля была закреплена за крестьянами, способными пла­тить налоги, усилен казенный контроль за городами и тор­говлей. После смерти Тоетоми в 1598 г. власть перешла к од­ному из его сподвижников Токугава Иэясу, который в 1603 г. провозгласил себя сегуном.

В 40-х гг. XVI в. вместе с португальскими купцами в Япо­нии появились первые христиане. Затем сюда прибыли мис­сионеры-иезуиты, усилиями которых христианская религия стала распространяться довольно быстрыми темпами: уже в 1580 г. в стране было около 150 тыс. христиан, а также 200 церквей; к началу XVII в. христиан было около 700 тыс. Этому способствовала, в частности, и политика южных дай­ме (крупных и влиятельных князей), заинтересованных в португальской торговле и, главное, в обладании огнестрель­ным оружием, доставка и производство которого в Японии были налажены именно католиками-португальцами.

С XVII в. начался последний, самый продолжительный по времени (1603—1807) сегунат Токугава. Новый сегун на­чал проводить политику контролируемых контактов с евро­пейцами, выделив среди них голландцев и закрыв порты для всех остальных. XVII в. принес Японии политическую ста­бильность и экономическое процветание, но уже в следую щем столетии начался экономический кризис. Националь

но-патриотическим.символом антииностранного и антисе-гунского движения стал император, а центром притяжения

('■ всех мятежных сил страны — императорский дворец в Кио­то. После короткого сопротивления осенью 1866 г. сегунат

*" пал, а власть в стране была передана императору Муцухито (Мэйдзи) (1852—1912). Япония вступила в новую историчес-

': кую эпоху.

Вопросы и задания

1. Охарактеризуйте социально-политическое устройство Османской империи.

1. В чем причины проникновения в Китай европейцев?