Памяти Добролюбова

Суров ты был, ты в молодые годы

Умел рассудку страсти подчинять.

Учил ты жить для славы, для свободы,

Но более учил ты умирать.

Сознательно мирские наслажденья

Ты отвергал, ты чистоту хранил,

Ты жажде сердца не дал утоленья;

Как женщину, ты родину любил,

Свои труды, надежды, помышленья

Ты отдал ей; ты честные сердца

Ей покорял. Взывая к жизни новой,

И светлый рай, и перлы для венца

Готовил ты любовнице суровой,

Но слишком рано твой ударил час

И вещее перо из рук упало.

Какой светильник разума угас!

Какое сердце биться перестало!

Года минули, страсти улеглись,

И высоко вознесся ты над нами...

Плачь, русская земля! но и гордись —

С тех пор, как ты стоишь под небесами,

Такого сына не рождала ты

И в недра не брала свои обратно:

Сокровища душевной красоты

Совмещены в нем были благодатно...

Природа-мать! когда б таких людей

Ты иногда не посылала миру,

Заглохла б нива жизни...

<1864>

Любовная лирика Некрасова

Некрасов, в отличие от своих собратьев по перу, изображавших любовь в прекрасные мгновения, заострил своё внимание на «прозе жизни», которая в любви неизбежна.

Авдотья Яковлевна Панаева – счастье и мука Н.А. Некрасова.

* * *

Мы с тобой бестолковые люди:

Что минута, то вспышка готова!

Облегченье взволнованной груди,

Неразумное, резкое слово.

Говори же, когда ты сердита,

Все, что душу волнует и мучит!

Будем, друг мой, сердиться открыто:

Легче мир - и скорее наскучит.

Если проза в любви неизбежна,

Так возьмем и с нее долю счастья:

После ссоры так полно, так нежно

Возвращенье любви и участья...

<1851>

Урок 3

Горькая доля народа пореформенной России

19 февраля 1861 г. Александр II издал Манифест и Положение, отменявшееся крепостное право:

Крестьянам обещали личную свободу и право распоряжаться своим имуществом. Земля признавалась собственностью помещиков, помещикам вменялось в обязанность выделить крестьянам приусадебный участок и полевой надел.

Крестьяне должны были выкупать у помещиков землю. Выкуп земельного участка зависел от воли помещика. Крестьяне, перешедшие к выкупу земельных участков, назывались собственниками, а не перешедшие - временнообязанными, эти последние должны были отрабатывать барщину или платить оброк за возможность пользоваться землёй помещика. То есть в этом случае сохранялась феодальная система эксплуатации на неопределённый срок.

Как определялась стоимость надела.

Не в зависимости от рыночной стоимости, а в зависимости от размера доходов помещика. Получалось, что крестьяне переплачивали за земельные наделы в 2, а то и в 3 раза.

Нищенский надел на могу прокормить крестьянина, поэтому он шёл к помещику наниматься обрабатывать его землю своими орудиями и получать за труд половину урожая - испольщина. => Разорение старой деревни. Ни в одно стране мира крестьяне после «освобождения» не находилось в столь нищенском положении.

Вот почему первой реакцией крестьянства на Манифест и Положение было ярое отторжение.

Некрасов весьма болезненно воспринял объявление реформы:

«В день объявления воли я пришёл к нему и застал его в кровати. Он был крайне подавлен; кругом на кровати лежали разные части «Положения» о крестьянах». «Да разве это настоящая воля! – говорил Некрасов. – Нет, это чистый обман, издевательство над крестьянами». Так что мне пришлось успокаивать даже его».

– Чернышевский Н.Г. –

«Кому на Руст жить хорошо» нельзя назвать поэмой в полном смысле, но это так же и не роман в стихах, это скорее всего народная эпопея, впитавшая в себя наследие древнерусского былинного эпоса.. Герои произведения наделены исконно русскими чертами и переживают народное горе и народное счастье.

Начало поэмы с перечисление говорящих названий губерний, уездов волостей, деревень акцентирует внимание читателя на бедственном положении крестьян. Горькая доля встретившихся на столбовой дороженьке временнообзяанных мужиков и есть причина возникновения спора о счастье как о материальном благополучии. Поспорив, 7 крестьян отправляются в дороженьку по России в поисках счастливого человека.

Урок 4