Керамика

По качеству уступает бадарийской. Несколько видов: 1. Осталась красная керамика с черным верхом. Напоминает бадарийскую, но стенки плотные, а не тонкие и поверхность не имеет лощения. Формы: бутыли, острореберные кубки, узкие кубки на низких поддонах и двойные сосуды. Красные узкие стаканы. 2. Красная лощеная посуда, 3. Черная керамика, 4. Керамика красного цвета с белым крестолинейным (или решетчатый) орнаментом – самая характерная для культуры. Орнамент можно разделить на две группы: а. Прямолинейный (подражание корзинному плетению), б. Изображения животных и людей. 5. Грубая посуда, украшенная орнаментом «елочка». Есть сосуды из камня (базальт и алебастр): яйцевидной формы кубки на поддоне с ручками-ушками под самым краем; цилиндрические кувшины со скошенным краем.

Украшения

Ожерелье из страусовых яиц, бус из сердолика, и др. К ожерельям прикреплялись подвески, изображающие различных животных, птиц и рыб. На руках были браслеты из раковин, слоновой кости и панцири черепах. Косметика: подводили глаза малахитом. Для этого растирали малахит на палетках ромбовидной или в форме какого-либо животного. В волосах или в париках носили гребни слоновой кости с длинными зубьями, булавки из слоновой кости.

Погребения

Могильники рядом с поселениями. Много поколений. Могилы: неглубокие овальные ямы. Стены могил не имеют росписи. Трупоположение: скорченное. Сопровождающий материал: оружие, керамика, украшения, гребни, статуэтки из слоновой кости. В погребения также кладут статуэтки с изображением жен, фигурки слуг, крупный рогатый скот. Созохороняли только собак. Человек: рост 157 – 158 см. Нет черт негроидности. Череп узкий. Не очень плотное строение, небольшой вытянутый череп, тонкие черты лица, прямые волосы. Есть статуэтки: мужчины с гладко выбритым подбородком или длинными остроконечными бородами, выдающийся вперед орлиный нос, высокий лоб.

Женщины носили полотняные передники, брили волосы и носили парики. Мужчины ходили нагие, в волосах были перья, на ногах сандалии из трав.

Общество: нет признаков выделения вождей. Велись войны.

Верования: каждая деревня, видимо имела свой тотем. – т.к. 1. на сосудах одной деревни одни и те же животные или твари (крокодил, скорпион и др.); 2. Они в государственный период как эмблемы номов.

4. Герцейская культура (совр. Нагада 2) 3600–3300

Сейчас изучена хорошо. Распространена в Верхнем Египте. Нет в Нижнем Египте и в Нубии, там сохранялась амратская традиция.

Выделено несколько подпериодов (Нагада IIb-d2—IIIa1). Начальные этапы – сосуществование с культурой Маади Нижнего Египта. Внутри нее происходит переход от эгалитарного общества к иерархическому. Формируется государственность. Таких будущих центров государственных образований три. В Верхнем Египте: Нагада, севернее – Абидос; в Нижнем Египте Маади

Развилась из амратской культуры, но при определенном влиянии культур восточного Средиземноморья (грушевидная булава). С другой стороны, сама оказывает влияние и на восточное Средиземноморье (кинжалы) вплоть до Месопотамии (специфические сосуды с носиком). Появление нового этнического компонента.