- •Предмет и метод истории Церкви.
- •Основные группы источников по истории Церкви
- •Периодизация истории Церкви
- •Исторические и историко-философские предпосылки возникновения христианства
- •Возникновение христианства
- •Христианская община апостольского времени
- •Миссионерская деятельность апостола Павла
- •Распространение христианства в 1 в.
- •Церковь во 2-3 вв.
- •Отношения Церкви и государства в 1-3 вв.
- •Церковь и государство после Медиоланского эдикта. Формирование «симфонии» (цезарепапизм) на Востоке. Формирование папоцезаризма на Западе.
- •Деятельность христианских апологетов
- •Медиоланский эдикт и его значение в истории Церкви
- •19. Никео-Цареградский Символ и его значение в оформлении догматического учения Вселенской Церкви
- •20. Монофизитство и V Вселенский собор (553).
- •25) Каноническое право: понятие, источники, литература.
- •26) Хххх – что за «хххх», никто не знает.
- •27) Предпосылки и причины разделения Церквей на Востоке и на Западе (исторические, догматические, организационно-экклезиологические)
- •28) Конфликт Рима и Константинополя при патриархе Фотии и папе Николае I. Соборы 861-862, 869 и 879-880 гг.
- •29) Конфликт Рима и Константинополя при патриархе Михаиле Керулларии и папе Льве IX.
- •34. Борьба за папскую теократию и Авиньонское пленение пап. Централизация папской власти
- •40. Религиозно-церковные предпосылки Реформации
- •41. Раскол веры (1517-1555) (95 тезисов. Гомбургский синод. Шпайерские рейхстаги. Аугсбургское исповедание. Пассауский договор. Аугсбургский религиозный мир)
- •Католическая реформа и Контрреформация
- •Иезуиты и их значение для Контрреформации
- •Тридентский собор
- •Причины и задачи католической реформы
- •54.Государственный абсолютизм и его значение для Церковной организации.
- •Галликанизм. Отмена Нантского эдикта
- •56. Папская экклезиология (папа в Католической церкви) и янсенизм
- •57.Католическая церковь в эпоху Просвещения. Фебронианизм. Жозефизм
- •Католическая церковь в эпоху буржуазных революций.
- •I Ватиканский собор и его значение для католического учения о Церкви
- •Политические последствия I Ватиканского собора. Секуляризация и модернизм
- •61, 62. Промышленная революция и рабочий вопрос. Энциклика Rerumnovarum и социальная доктрина Католической церкви
- •Аджорнаменто и II Ватиканский собор
- •64. Основные периоды истории Константинопольского патриархата
- •65. Константинопольский патриархат в период крестовых походов
- •68. Флорентийская уния.
- •Возникновение и основные этапы развития дохалкидонских церквей
- •84. Коптская церковь: основные этапы развития
- •87. Православная Церковь Чешских земель и Словакии
- •89) Национальная грузинская церковь.
Предмет и метод истории Церкви.
Церковь, определяемая с богословских позиций - «Богом установленное общество человеков, соединенных между собою Православною верою, законом Божиим, священноначалием и Таинствами»
С позиций юриспруденции Церковь - «официальное, правомочное собрание
граждан, созванных для решения общественных дел, для суверенного волеизъявления».
В Церкви два элемента (фактора)— божественный и человеческий. Основание Церкви, руководство ей и все освящающие действия от Бога. Объект спасительных воздействий, среду, материал представляют люди. Человек не есть элемент механический, не пассивная среда. История христианской Церкви: *наука историческая (излагает перемены в прошлой жизни Церкви, пользуясь историческим или индуктивным методом). *наука богословская, входит в семью богословских наук. Задача церковной истории: 1) собрать факты, извлечь данные из всех соответствующих областей, характеризующие жизнь Церкви, приобщить к делу весь доступный исторический материал, 2) изучить его критически, установив подлинное, аутентичное 3) изложить весь добытый и критически проверенный материал с соблюдением должных правил. Изложение исторических фактов - не простое летописное повествование о событиях, должно быть составлено по историческому методу. Факты в хронологическом порядке. =» возможность понять факты в их естественном, закономерном, генетическом развитии и поможет установить прагматическую связь между ними. В полной совершенной степени исторический метод не применим в церковной истории, поскольку входит в неё божественный элемент, не подлежащий учету со стороны человеческого исследования. При помощи чисто исторического метода мы не можем выяснить ни происхождения христианства, ни главных эпох в его развитии, почему не удалось язычеству — ни его внешней политической государственной силе, ни внутренней - философской, интеллигентной — уничтожить христианства в течение II и III в. и предупредить его победу в IVв.
Основные группы источников по истории Церкви
Источником для церковной истории служит все, что помогает установлению исторических действительных фактов из прошлой жизни Церкви. *монументальные памятники *письменные документы *древние историки Церкви (также могут быть отнесены к источникам — непосредственным, поскольку описывают прямо по опыту наблюдаемую ими жизнь, и посредственным, поскольку изображают ход церковных событий, пользуясь чужими письменными данными или устными рассказами)
Монументальные источники. а) произведения христианской живописи, архитектуры и скульптуры. Не рассказывают истории жизни христианской Церкви на человеческом языке, но служат выражением духа и быта христиан, отражением их верований и настроений. Римские катакомбы б) надписи на печатях, монетах и тд. Статуи Ипполита Римского и Сабинского божества Сема. Письменные памятники: а) римско-византийские юридические предписания касательно христиан — эдикты, указы, новеллы, собранные в Сodex Тheodosianus, Corpus juris civilis Justiniani, законодательные памятники царей Василия, Льва и Константина. б) различные христианские акты официального, юридического характера — постановления соборов поместных и вселенских, послания епископов, митрополитов, патриархов различным церквам, обществам и лицам, в) древнейшие литургии и предписания культа, символы, исповедования, изложения веры, мученические акты г) творения св. отцов и учителей Церкви и церковных писателей.