- •Введение или вводные ориентиры по работе с книгой
- •Предисловие Концептуального раздела
- •Предисловие
- •2001 Года.
- •Предисловие 2003 года.
- •Глава 1.
- •Глава 2. Гиперборейское учение «Замкнутого креста», как фундаментальный концепт русской идеи.
- •Глава 3. Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.
- •1.1. Что такое «материализм».
- •1. 2. Что такое «религия».
- •1. 3. Религия «Атеистического материализма»?!
- •1.4.Субъективность «объективных экспериментов». Какую из объясняющих его теорий «доказывает» «экспериментальный факт»?
- •1.6. Из чего слагается иллюзия «научной объективности».
- •1. 7. Психология субъективного восприятия.
- •1. 8. Психология объективного восприятия.
- •1. 9. Основные отличительные свойства религии «Атеистического материализма» и «материализм религиозный».
- •1. 10. Божественные функции Абсолюта и Его наиболее яркое материальное проявление в окружающем нас мире.
- •1. 11. Энергетические центры Микрокосмоса.
- •1. 12. Функции «чакр».
- •1. 13. Краткий исторический экскурс. Куда исчез Богочеловек и откуда взялись «винтики гос. Бюрократии».
- •1.14. Человек Пути в дебрях современного маразма.
- •1. 15. Абсолютная духовность Богочеловека и технологии построения религий.
- •1. 16. Странности иудо-христианской догматики.
- •1. 17. Грани концептуальных иллюзий. О Православии и не только.
- •1. 18. Кратко о сути «Язычества».
- •1. 19. «Игры патриотов» и «языческий Бог» «п», как «Ангел — Хранитель» «Святой Руси».
- •Глава 2. Гиперборейское учение «Замкнутого креста», как фундаментальный концепт русской идеи.
- •2. 1. Парадоксы современной России.
- •2. 2. Сложности реанимации общественного самоуправления. Стратегическая сверхзадача насущно необходимых реформ.
- •2. 3. Ещё раз об энергетике «чакр» и её влиянии на деятельность человека.
- •2. 4. Латифы «Замкнутого Креста». Их расположение и главные функции. Ключевое условие их инициации.
- •2.5. Чем принципиально отличаются Волхвы от магов, колдунов и прочих шаманов.
- •2. 6. Психиатрическое творчество земных «бесов» в рабстве у Агрегора государства.
- •2. 7. Что такое «Суфизм»? Современные суфийские представления о расположении,
- •2. 8. Несколько слов о «Таджали» и о специфике методик «суфийского» и ведического Учителей.
- •2. 9. Некоторые методические советы по первичной инициации «латиф» «Явь» и «Правь».
- •2.10. Инициация «Латифы Славь» и современные реалии. Карма личная и карма рода.
- •2.11. Что такое истинное «Православие». Либерализм и Бесы.
- •Правь « » славь
- •2.12. Сложность инициации «латифы Славь» вне традиционной русской Культуры
- •2. 13. Ключевая методика, обеспечивающая инициацию «латифы Славь» в современном Суфизме.
- •2. 14. Комментарий, раскрывающий смысл суфийской методики «Семи Долин».
- •2. 15. Специфика инициации «Латифы» «Славь» в наши дни и в наших условиях.
- •2.16. Методика нормальной инициация «Нави».
- •2.17. Типы ложной инициации «латифы Навь». Главное отличие их от нормы.
- •2.18. Предел «самостоятельных» способностей Мага. «Эктоплазма» в практике Буддизма. Бытовая инициация «Нави» как «центра воли».
- •2.19. Уточняющий обзор типов инициации «латифы Навь». Что такое «инициация».
- •2.20. «Pr» «совдепии», гитлеризма и либерастии, как методы блокировки Абсолютной Духовности.
- •2.21. Десять преград развитию в человеке Абсолютной духовности.
- •2.22. Взаимосвязь «внешнего» и «внутреннего» при формировании в людях этих десяти «преград». Что такое «зло».
- •2.23. «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста.
- •2.24. Витязь на распутье или древнейшая «Инструкция по технике безопасности».
- •Глава 3. Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.
- •3.1. Ключевые причины современного маразма.
- •3.2. Религия, как Дублированные Инварианты Анти воЛи — главные инструменты деградации и дегенерации человека, народа и общества.
- •3.3. Демон дегенерации.
- •3.4. ВеРАисповедание, как способ Бытия абсолютной духовности в Микрокосмосе человека. Кто такой «Аристократ».
- •3.5. Иерархия.
- •Вместо послесловия к «Гиперборейскому учению Замкнутого Креста» и в дополнение к послесловию «Концептуального раздела».
Глава 3. Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.
«Сложные проблемы всегда имеют простые, лёгкие для понимания, неправильные решения».
«Мерфология
Общая и частная».
«42. Что бы ни сделал враг врагу или же ненавистник ненавистнику, ложно направленная мысль может сделать ещё худшее.
43. Что бы ни сделала мать, отец или какой другой родственник, истинно направленная мысль может сделать ещё лучшее».
«Дхаммапада».
«Законы Мерфи», из которых взят первый эпиграф этой главы, начинаются прямо с оборота титульного листа, раньше всех введений и предисловий, очень примечательным наблюдением: «ЕСЛИ СУЩЕСТВУЕТ ДВА ИЛИ БОЛЕЕ СПОСОБОВ СДЕЛАТЬ ЧТО-ЛИБО, ПРИЧЁМ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОДНОГО ИЗ ЭТИХ СПОСОБОВ ВЕДЁТ К КАТАСТРОФЕ, ТО КТО-НИБУДЬ ИЗБЕРЁТ ИМЕННО ЭТОТ СПОСОБ».
Данное наблюдение, иллюстрируемое сплошь и рядом делами приватно-частными, для отображения общественных процессов требует существенной корректировки текста. Какой? Перед словом «изберёт» необходимо добавить «обязательно». А предшествующее ему расплывчатое: «кто-нибудь», следует заменить конкретным: «демократическое большинство современного общества и его профаны-властители». Такие властители издревле назывались «слепыми поводырями слепых». И их совместный с подданными путь неизменно был направлен к общей могиле, всегда вёл к «падению в яму». Одна из главнейших причин всех таких «синайских турпоходов» указана п. 2. 6. предыдущей главы. Здесь давайте уточним подробней некоторые другие не менее важные причины столь грустной закономерности.
3.1. Ключевые причины современного маразма
3.2. Религия, как Дублированные Инварианты Анти ВОЛи, – главные инструменты деградации и дегенерации человека, народа и общества
3.3. Демон ДЕГЕНЕРАЦИИ
3.4. ВеРАисповедание, как способ гармонизации Микрокосмоса человека
3.5. ИЕРАРХИЯ
1.1. Что такое «материализм».
Именно такому целенаправленному искажению, фальсифицирующему его исконный смысл подверглось одно из ключевых научно-мировоззренческих понятий нашего времени. Какое? Понятие «материализма».
МАТЕРИ (я)АЛИЗМ — это МАТЕРИ (я)А + Лишённая + Инвариантов + З (трех) + Модальностей. То есть «материализмом» могут быть названы:
— любое УЧЕНИЕ или МИРОВОЗЗРЕНИЕ,
— любая НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ или
— любая РЕЛИГИЯ,
КОТОРЫЕ РАССМАТРИВАЮТ чувственно воспринимаемую «МАТЕРИЮ», как некую самодостаточную данность Всеохватную или локально ограниченную, — вопрос второй.
То есть рассматривают «МАТЕРИЮ» ВНЕ ЕЁ РАДИАЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ КОРНЕЙ, ВНЕ питающих и очищающих ЕЁ ДУХОВНЫХ, энерго-инвариантных или энергоинформационных РАДИАЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ПОТОКОВ (первые две инвариантных модальности), исконно связующих любые материальные образования с Абсолютом через «точку начал» материального проявления — Альву (третья инвариантная модальность). Желающие понять этот абзац адекватно могут прочесть в «Кратком словаре научных терминов Арьийского Фундаментализма» статьи: «Материя», «Дух», «Радиальная энергетика», «Инвариантность», «Энергия», «Информация», «Альва».
Особо обращаю ваше внимание на то, что и любая «религия» — тоже является разновидностью «материализма», если эта «религия» пытается навязать вам Бога или Богов, ВНЕ СВЯЗИ МИРА (вашего и этих Богов) с Абсолютом. И соответственно, игнорируя порождаемые такой связью мировоззренческие выводы и следствия.
Если в декларируемой религией картине Мироздания отсутствуют Инварианты 3 (трех) Модальностей, то есть если в картине Мира игнорируются:
— ДУблированно пересекающие (Х) границы миров Космической Иерархии РАДИАЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ (восходящий и нисходящий) ЭНЕРГОПОТОКИ (собственно и являющие собой АБСОЛЮТНЫЙ ДУХ), связующие материю с Абсолютом
через точку начал — «АЛЬВУ»,
— и собственно сама ТОЧКА «АЛЬВА», являющаяся точкой начал материального проявления,
то ЭТО МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА, каких бы Богов к ней ни приплетали.
Достаточно очевидно, что в настоящее время существует ДВЕ основные РАЗНОВИДНОСТИ материализма:
— материализм атеистический и
— материализм религиозный.
Откуда эти две наиболее массовые разновидности современного мировоззрения взялись? Каковы причины их буйной популярности в современном мире? Говорить об их «естественно — историческом» зарождении и таком же распространении вряд ли уместно.
Скорее следует опять согласиться с Рене Геноном в том, «что ментальность современного мира в целом в своих самых существенных характеристиках сформирована именно как результат обширного коллективного внушения, которое не прекращается уже много столетий и которое предопределяет собой весь ансамбль отличительных признаков сознания современного человека».
Как бесспорно и то, что «каким бы сильным и изощрённым ни было это внушение», в итоге наступает «такой момент, в который состояние вырождения и хаоса окажется настолько очевидным, что люди уже не смогут его далее не замечать». Причем «в силу действия неких «скрытых» законов, это совпадает с окончанием чисто негативной фазы деградации современного мира, для которой было характерно безраздельное господство материалистического мировоззрения». Р. Генон «Очерки о Традиции...».