
- •Введение или вводные ориентиры по работе с книгой
- •Предисловие Концептуального раздела
- •Предисловие
- •2001 Года.
- •Предисловие 2003 года.
- •Глава 1.
- •Глава 2. Гиперборейское учение «Замкнутого креста», как фундаментальный концепт русской идеи.
- •Глава 3. Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.
- •1.1. Что такое «материализм».
- •1. 2. Что такое «религия».
- •1. 3. Религия «Атеистического материализма»?!
- •1.4.Субъективность «объективных экспериментов». Какую из объясняющих его теорий «доказывает» «экспериментальный факт»?
- •1.6. Из чего слагается иллюзия «научной объективности».
- •1. 7. Психология субъективного восприятия.
- •1. 8. Психология объективного восприятия.
- •1. 9. Основные отличительные свойства религии «Атеистического материализма» и «материализм религиозный».
- •1. 10. Божественные функции Абсолюта и Его наиболее яркое материальное проявление в окружающем нас мире.
- •1. 11. Энергетические центры Микрокосмоса.
- •1. 12. Функции «чакр».
- •1. 13. Краткий исторический экскурс. Куда исчез Богочеловек и откуда взялись «винтики гос. Бюрократии».
- •1.14. Человек Пути в дебрях современного маразма.
- •1. 15. Абсолютная духовность Богочеловека и технологии построения религий.
- •1. 16. Странности иудо-христианской догматики.
- •1. 17. Грани концептуальных иллюзий. О Православии и не только.
- •1. 18. Кратко о сути «Язычества».
- •1. 19. «Игры патриотов» и «языческий Бог» «п», как «Ангел — Хранитель» «Святой Руси».
- •Глава 2. Гиперборейское учение «Замкнутого креста», как фундаментальный концепт русской идеи.
- •2. 1. Парадоксы современной России.
- •2. 2. Сложности реанимации общественного самоуправления. Стратегическая сверхзадача насущно необходимых реформ.
- •2. 3. Ещё раз об энергетике «чакр» и её влиянии на деятельность человека.
- •2. 4. Латифы «Замкнутого Креста». Их расположение и главные функции. Ключевое условие их инициации.
- •2.5. Чем принципиально отличаются Волхвы от магов, колдунов и прочих шаманов.
- •2. 6. Психиатрическое творчество земных «бесов» в рабстве у Агрегора государства.
- •2. 7. Что такое «Суфизм»? Современные суфийские представления о расположении,
- •2. 8. Несколько слов о «Таджали» и о специфике методик «суфийского» и ведического Учителей.
- •2. 9. Некоторые методические советы по первичной инициации «латиф» «Явь» и «Правь».
- •2.10. Инициация «Латифы Славь» и современные реалии. Карма личная и карма рода.
- •2.11. Что такое истинное «Православие». Либерализм и Бесы.
- •Правь « » славь
- •2.12. Сложность инициации «латифы Славь» вне традиционной русской Культуры
- •2. 13. Ключевая методика, обеспечивающая инициацию «латифы Славь» в современном Суфизме.
- •2. 14. Комментарий, раскрывающий смысл суфийской методики «Семи Долин».
- •2. 15. Специфика инициации «Латифы» «Славь» в наши дни и в наших условиях.
- •2.16. Методика нормальной инициация «Нави».
- •2.17. Типы ложной инициации «латифы Навь». Главное отличие их от нормы.
- •2.18. Предел «самостоятельных» способностей Мага. «Эктоплазма» в практике Буддизма. Бытовая инициация «Нави» как «центра воли».
- •2.19. Уточняющий обзор типов инициации «латифы Навь». Что такое «инициация».
- •2.20. «Pr» «совдепии», гитлеризма и либерастии, как методы блокировки Абсолютной Духовности.
- •2.21. Десять преград развитию в человеке Абсолютной духовности.
- •2.22. Взаимосвязь «внешнего» и «внутреннего» при формировании в людях этих десяти «преград». Что такое «зло».
- •2.23. «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста.
- •2.24. Витязь на распутье или древнейшая «Инструкция по технике безопасности».
- •Глава 3. Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.
- •3.1. Ключевые причины современного маразма.
- •3.2. Религия, как Дублированные Инварианты Анти воЛи — главные инструменты деградации и дегенерации человека, народа и общества.
- •3.3. Демон дегенерации.
- •3.4. ВеРАисповедание, как способ Бытия абсолютной духовности в Микрокосмосе человека. Кто такой «Аристократ».
- •3.5. Иерархия.
- •Вместо послесловия к «Гиперборейскому учению Замкнутого Креста» и в дополнение к послесловию «Концептуального раздела».
2. 14. Комментарий, раскрывающий смысл суфийской методики «Семи Долин».
Строго говоря, приведённая здесь суфийская методика «Семи Долин» относится к инициации всех пяти «латиф», а не только к инициации «латифы Славь». Хотя именно ступени инициации «Слави» являются здесь ключевыми точками методики.
Первая долина, Долина Поисков – это начало Пути. Привычные «желания» — лишний груз. Опасностей вляпаться в духовный демонизм, выбрать ошибочные, тупиковые направления саморазвития – более чем достаточно. Идя по «Долине Поисков», искатель посредством упражнений, развивающих интуицию и интеллект, начинает инициировать «Явь» и «Правь», достигая их первичной инициации и внутренне готовя себя к инициации «Слави».
Ни самой Любви, ни даже её предчувствия не может возникнуть без вашего ГЛУБИННО-ПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО согласия и желания испытать это чувство. Для Любви надо СОЗРЕТЬ и духовно, и нравственно, и умственно.
Последнее особенно важно. Без стабилизирующего влияния энергий интеллекта, без достаточной инициации в человеке «латифы Правь», энергетика «чакры» «Анахата», энергии любви могут «сорваться» в режим ЭКСТАТИЧЕСКОГО БЕШЕНСТВА. Последствия чего бывают крайне печальны. О них — позже. Здесь речь о НОРМАЛЬНОЙ Любви, о высшем из ДУХОВНЫХ ЧУВСТВ человека. И дай его вам Бог.
Лишь когда этот «гром грянет», когда энергетика «Анахаты» полыхнёт в вас до небес, НАЧНЁТСЯ ИНИЦИАЦИЯ в вас «Слави». Без особых преувеличений «Долину Любви» правильнее было б назвать КРАТЕРОМ ДЕЙСТВУЮЩЕГО В ВАС ВУЛКАНА. Или ДОМЕННОЙ ПЕЧЬЮ. При «путешествии» по этой «Долине» произойдёт столь пламенная очистка вашего Микрокосмоса от всяческого информационного и эмоционального мусора, что тонувшие в нём искры интуитивного знания, идущего от «Яви», становятся сразу слышимы и зримы.
Так вы вступаете в третью «Долину Интуитивного Знания, в которой сердце непосредственно воспринимает свет Истины и начинает познавать Бога». Структурные симметрии энергий Любви, озаряющие ваше сознание, усиливают степень инициации в вас «Прави». Они же открывают для вашей «латифы Явь» доселе неведомые вам ВЫСОТЫ МИСТИЧЕСКОГО ОПЫТА и БЕЗДОННЫЕ ГЛУБИНЫ ИРРАЦИОНАЛЬНО-ИНТУИТИВНОГО Знания. Именно это Знание позволит вам осмыслить «суть вещей».
После чего вы вступите в «Долину Разделения», «идя» по которой постепенно освобождаетесь от всех ошибочных «желаний и зависимости» от марева иллюзорных предрассудков. Которые тоже, в сути, — мусор, выбрасываемый вами в процессе движения по «Долине Разделения».
Лишь сполна избавившись от этого мусора, вы сможете получить НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ МИСТИЧЕСКИЙ ОПЫТ ПОЗНАНИЯ СТРУКТУРНОГО ЕДИНСТВА МИРОЗДАНИЯ. Этот мистический опыт и есть движение по «Долине Объединения». Именно этот мистический опыт, пронизанный структурными симметриями энергетики Любви, приведёт вас в «Долину Восхищения».
А вот здесь в современный Суфизм вкралась неточность. После полной инициации «латиф» «Явь», «Правь» и «Славь», когда происходит гармоничное сведение их энергий в единую систему, «Любовь» НЕ «заменяет» «Знание».
Происходит объединение энергетики «Яви», «Прави» и «Слави», приводящее к их совместно параллельной «работе». Что может быть словесно отображено, как ОЗАРЕНИЕ Знания Любовью и НАПОЛНЕНИЕ Любви Знанием.
Достигнув такого уровня духовного развития, вы обретаете способность вызывать в себе состояние, называющееся с древности: «Внутри Сердца». Это особое состояние Души человека, отблески которого многие люди испытывают в детстве, переполняясь юной восторженностью и бьющей через край радостью жизни, называемой ещё «щенячьей радостью». Однако состояние «Внутри Сердца» весьма сильно отличается от той «щенячьей радости», которая знакома многим обычным людям по впечатлениям детства и юности.
Младая «щенячья радость» — это лишь короткий отблеск, крохотная искорка в сравнении с ОГНЕННЫМ ПОТОКОМ ЭНЕРГИЙ ЛЮБВИ, излучаемым вашей «латифой» «Славь» в состоянии «Внутри Сердца». Детская «щенячья радость» — лишь тусклое и бледное отражение данного Высшего Мистического Опыта.
Бытие человеческого «Я» «Внутри Сердца» — это способность ВОСПРИЯТИЯ МИРА непосредственно ПОТОКОМ ЛЮБВИ, излучаемым вашим Сердцем. Такое состояние вполне может быть названо «Долиной Восхищения».
Обычному «человеку толпы» это состояние недоступно. Более того, — опасно. Почему? Потому что «РАССУДОК БЕЗ СЕРДЦА ВЕДЁТ К ПРЕСТУПЛЕНИЮ, СЕРДЦЕ БЕЗ РАЗУМА – К СУМАСШЕСТВИЮ».
Возможно, вы уже слышали или читали подобную фразу, начинающуюся со слов: «Разум без сердца…», — и далее по тексту. Данная версия ошибочна. «РАЗУМА БЕЗ СЕРДЦА» НЕ БЫВАЕТ. Только РАССУДОК. И «рассудок», лишённый сердечности, действительно, рано или поздно ведёт «к преступлению». Что мы и наблюдаем значительно чаще, чем хотелось бы.
Аналогично, и энергии ЭКСТАТИЧЕСКОЙ Любви вполне могут вскрыть человеку «Подсознание», когда он к этому совершенно не готов. То есть, — при отсутствии даже начальной инициации «Яви» (при полной атрофии интуиции) и при отсутствии намёка на инициацию «Прави» (при зачаточно — рудиментарном состоянии интеллекта).
Иначе говоря, энергии «Анахаты», возбудившие «Славь», вполне могут привести к ложной инициации в человеке «Нави». То есть к такой её инициации, при которой МОЩНЕЙШИЙ ПОТОК «радиально-нисходящих» энергий будет мысленно и чувственно проявлен, но нисколько не сбалансирован энергиями «Прави» (интеллект) и «Яви» (интуиция). Один только «пожар» энергий «Анахаты», перекинувшийся на «латифу Славь».
Вполне конкретный психоз или, как минимум, сильнейший, затяжной невроз с комплектом «странностей психики» при таком «раскладе», практически, гарантирован. В деталях эти выкрутасы психики неплохо описаны у З. Фрейда и его последователей.
Совершенно по-иному обстоят дела, если инициация «латифы» «Навь» происходит в гармоничном единстве с хорошо сбалансированной энергетикой сполна инициированных «Яви», «Прави» и «Слави». В этом случае мощный поток «радиально нисходящих» Божественных энергий «Подсознания» постепенно «встраивается» в систему гармонично сбалансированной энергетики первых трёх «латиф».
После чего САМОПРОИЗВОЛЬНО происходит первичная инициация «латифы» «Здравь», являющейся проекцией точки Альва. При достижении такого уровня инициации «латиф» Микрокосмоса человека его крест пяти «латиф» становится «Замкнутым Крестом».
Точка Альва, как мы помним, есть точка начал материального проявления, точка энерго-контакта с Абсолютом. Потому уже первичная инициация «латифы» «Здравь», порождает, а точнее — возрождает достаточно устойчивую связь, устойчивый энерго-контакт человека с Источником всех проявлений. В Микрокосмосе такого человека возрождается АБСОЛЮТНЫЙ ДУХ, то есть «радиально восходящий» и «радиально нисходящий» энерго-потоки человеческого Микрокосмоса УСТОЙЧИВО замыкаются через Альву на Абсолют.
Осознание и созерцание этого факта может быть отображено фразой: «Искатель постигает тайну того, как отдельная капля может быть поглощена океаном и, тем не менее, сохранить своё значение».
Это и есть седьмая и последняя «Долина Смерти». Долина, в которой человек окончательно «умирает» для пустой суеты и «рождается» для полноценной жизни «В ДУХЕ». Становится «ДВАЖДЫ РОЖДЁННЫМ», т. е. «рождается» ВТОРОЙ РАЗ для нормальной жизни в условиях УСТОЙЧИВОГО энергоинформационного контакта с Абсолютом или, иначе говоря, — для жизни в АБСОЛЮТНОМ ДУХЕ.