- •Введение или вводные ориентиры по работе с книгой
- •Предисловие Концептуального раздела
- •Предисловие
- •2001 Года.
- •Предисловие 2003 года.
- •Глава 1.
- •Глава 2. Гиперборейское учение «Замкнутого креста», как фундаментальный концепт русской идеи.
- •Глава 3. Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.
- •1.1. Что такое «материализм».
- •1. 2. Что такое «религия».
- •1. 3. Религия «Атеистического материализма»?!
- •1.4.Субъективность «объективных экспериментов». Какую из объясняющих его теорий «доказывает» «экспериментальный факт»?
- •1.6. Из чего слагается иллюзия «научной объективности».
- •1. 7. Психология субъективного восприятия.
- •1. 8. Психология объективного восприятия.
- •1. 9. Основные отличительные свойства религии «Атеистического материализма» и «материализм религиозный».
- •1. 10. Божественные функции Абсолюта и Его наиболее яркое материальное проявление в окружающем нас мире.
- •1. 11. Энергетические центры Микрокосмоса.
- •1. 12. Функции «чакр».
- •1. 13. Краткий исторический экскурс. Куда исчез Богочеловек и откуда взялись «винтики гос. Бюрократии».
- •1.14. Человек Пути в дебрях современного маразма.
- •1. 15. Абсолютная духовность Богочеловека и технологии построения религий.
- •1. 16. Странности иудо-христианской догматики.
- •1. 17. Грани концептуальных иллюзий. О Православии и не только.
- •1. 18. Кратко о сути «Язычества».
- •1. 19. «Игры патриотов» и «языческий Бог» «п», как «Ангел — Хранитель» «Святой Руси».
- •Глава 2. Гиперборейское учение «Замкнутого креста», как фундаментальный концепт русской идеи.
- •2. 1. Парадоксы современной России.
- •2. 2. Сложности реанимации общественного самоуправления. Стратегическая сверхзадача насущно необходимых реформ.
- •2. 3. Ещё раз об энергетике «чакр» и её влиянии на деятельность человека.
- •2. 4. Латифы «Замкнутого Креста». Их расположение и главные функции. Ключевое условие их инициации.
- •2.5. Чем принципиально отличаются Волхвы от магов, колдунов и прочих шаманов.
- •2. 6. Психиатрическое творчество земных «бесов» в рабстве у Агрегора государства.
- •2. 7. Что такое «Суфизм»? Современные суфийские представления о расположении,
- •2. 8. Несколько слов о «Таджали» и о специфике методик «суфийского» и ведического Учителей.
- •2. 9. Некоторые методические советы по первичной инициации «латиф» «Явь» и «Правь».
- •2.10. Инициация «Латифы Славь» и современные реалии. Карма личная и карма рода.
- •2.11. Что такое истинное «Православие». Либерализм и Бесы.
- •Правь « » славь
- •2.12. Сложность инициации «латифы Славь» вне традиционной русской Культуры
- •2. 13. Ключевая методика, обеспечивающая инициацию «латифы Славь» в современном Суфизме.
- •2. 14. Комментарий, раскрывающий смысл суфийской методики «Семи Долин».
- •2. 15. Специфика инициации «Латифы» «Славь» в наши дни и в наших условиях.
- •2.16. Методика нормальной инициация «Нави».
- •2.17. Типы ложной инициации «латифы Навь». Главное отличие их от нормы.
- •2.18. Предел «самостоятельных» способностей Мага. «Эктоплазма» в практике Буддизма. Бытовая инициация «Нави» как «центра воли».
- •2.19. Уточняющий обзор типов инициации «латифы Навь». Что такое «инициация».
- •2.20. «Pr» «совдепии», гитлеризма и либерастии, как методы блокировки Абсолютной Духовности.
- •2.21. Десять преград развитию в человеке Абсолютной духовности.
- •2.22. Взаимосвязь «внешнего» и «внутреннего» при формировании в людях этих десяти «преград». Что такое «зло».
- •2.23. «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста.
- •2.24. Витязь на распутье или древнейшая «Инструкция по технике безопасности».
- •Глава 3. Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.
- •3.1. Ключевые причины современного маразма.
- •3.2. Религия, как Дублированные Инварианты Анти воЛи — главные инструменты деградации и дегенерации человека, народа и общества.
- •3.3. Демон дегенерации.
- •3.4. ВеРАисповедание, как способ Бытия абсолютной духовности в Микрокосмосе человека. Кто такой «Аристократ».
- •3.5. Иерархия.
- •Вместо послесловия к «Гиперборейскому учению Замкнутого Креста» и в дополнение к послесловию «Концептуального раздела».
1. 10. Божественные функции Абсолюта и Его наиболее яркое материальное проявление в окружающем нас мире.
(Внятные представление о сути Абсолюта, с точки зрения современной физики, а значит и с точки зрения стандартно образованного современного человека, вы можете получить, вдумчиво прочтя переиздаваемую здесь с коррективами «Логику начал Основной Космической Функции Человека»).
Вполне очевидный первоисточник любой энергетики и любых материальных проявлений — Абсолют, по здравому размышлению, порождает и Богов тоже. Бог, в собственном смысле слова, есть Безгрпничный О(тор) Горний (см. ст. «Тор» и ст. «Бог» Словаря) И Боги эти есть ни что иное, как ФУНКЦИИ Абсолюта. По отношению к проявленным материальным мирам функций этих три:
— МИРОТВОРЯЩАЯ (являющаяся главной при очередном сотворении Вселенной и становящаяся составной частью Миростабилизации в период стационарного существования Вселенной);
— МИРОСТАБИЛИЗИРУЮЩАЯ (вполне очевидно ГЛАВНАЯ для невообразимо длительного периода стационарного существования Вселенной);
— МИРООЧИЩАЮЩАЯ (она же – важнейшая часть Миро-стабилизации, повышающая КПД функции Миро-творения за счёт возможности воссоздавать мир из «обломков» «отработавшей» своё материи без сотворения материи новой).
Достаточно очевидно, что эти функции распространяются и на Макрокосмос, и на Микрокосмос (см. Словарь). То есть и в окружающем нас мире, и в нас самих должны реально существовать процессы, осуществляющие три данные функции. Это, если действительно «по образу и подобию».
Миротворящую функцию Абсолюта в Макрокосмосе исполняют звёзды. Для нас — Солнце, внутри которого осуществляются все процессы ступенчатых трансформаций миротворящих энергий при их материальном проявлении от Альвы начиная. Без малейшего преувеличения можно сказать, что именно Солнце является для нас самым ярким МАТЕРИАЛЬНЫМ проявлением Абсолюта.
Что делает почитание РА = Солнца важным ЭЛЕМЕНТОМ Ведического Культа, в котором почитание Абсолюта осуществлялось также и через почитание ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ проявлений Абсолюта, образующих Пантеон Высших Богов Арьийско — Гиперборейской Культуры Великой Руси.
Наиважнейшую часть Мироочищающей функции Абсолюта составляет очистка Макрокосмоса от рассеянной тангенциальной энергетики (см. Словарь), которую осуществляют планеты.
Миростабилизирующая функция Абсолюта в Макрокосмосе проявляется в гармоничном сочетании, в гармоничной балансировке пространственно-образующих энергий, неотделимых от энергий времени. Более материально-ощутимых проявлений на «физике» эта функция не имеет. Хотя именно эту функцию исполняют Высшие Боги Ведического Пантеона – «Тор Хор» и «Тара Харя», - «Бог гармоничного сочетания пространственно-образующих энергий» и «Богиня хранительница жизненной силы». Именно этих Богов наши предки издревле почитали как Перво-Отца и Перво-Матерь славян.
И почитание это гармонично сочеталось с глубокими знаниями о микро- и макрокосмическом устройстве Мироздания и с практической работой КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА по совершенствованию своего Микрокосмоса.