13. Педагогическая система к.Д.Ушинского

В 1860-е годы развернулась деятельность основоположника научной педагогики в России Константина Дмитриевича Ушинского (1824—1870).

После окончания в 1840 г. гимназии поступил на юридический факультет Московского университета. Блестящие способности и выдающиеся успехи Ушинского-студента были отмечены в университете. В возрасте 23 лет получил назначение исполняющего обязанности профессора камеральных наук (цикл общественно-юридических наук) в Ярославский лицей» где начал свою педагогическую деятельность. Его карьера была прервана в 1849 г., когда после обвинения в неблагонадежности был отстранен от занимаемой должности. Работал в Гатчинском сиротском институте преподавателем русской словесности и географии, а затем инспектором классов (1854-1859). В 1859 г. был переведен на должность инспектора классов (зав. учебной частью) Смольного института благородных девиц, где провел per форму этого учебного заведения: модернизировал учебный план, ввел новые методы обучения и др. Выл обвинен в атеизме и политической неблагонадежности частью сотрудников Смольного института, недовольных его деятельностью, после чего был вынужден оставить педагогическую деятельность. В 1862—1867 гг. жил за границей, где изучал постановку женского образования.

Будучи блестящим практиком, он интенсивно занимался научной работой в области теории педагогики и методики начального обучения. В педагогической теории Ушинского основополагающая идея — народность воспитания.

Главную цель воспитания Ушинский видел в духовном развитии человека, которое возможно только при опоре на культуру народа, исторические традиции. Им написана серия работ, посвященных этой проблеме: «О народности в Общественном воспитании» (1857),

«Родное слово» (1861),

«О необходимости сделать русские школы русскими» (1867).

По мнению педагога, предметом воспитания является человек как таковой, и если педагогика хочет воспитывать всесторонне развитого человека, она должна узнать его во всех отношениях. Организуя процесс целенаправленного воспитания, педагогика использует данные других наук о человеке, которые Ушинский назвал «антропологическими», — философия, политэкономия, история, психология, анатомия, физиология и др. Связи педагогики с науками, в которых изучается природа человека, раскрыты в его фундаментальном труде «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» (1868—1869). Основываясь на антропологическом подходе в осмыслении процессов физического и психического развития, Ушинский разработал целостную дидактическую систему и лучшую для того времени методику начального обучения. В ней раскрыты принципы отбора содержания учебного материала, его приспособления к особенностям детского возраста.

Ушинский придавал большое значение принципам наглядности, прочности и основательности обучения. Им разработана методика повторения учебного материала. Он внес вклад в развитие теории урока, разработав структуру его организации и типологию.

Большое место в дидактике Ушинского занимают созданные им книги для первоначального классного чтения «Детский мир и хрестоматия» (1861), «Родное слова» (1864), содержавшие отрывки из художественных произведений родной литературы и устного народного творчества, статьи, содержавшие материал по природоведению, географии и истории страны. Научность отобранного учебного материала соче­талась с доступностью и яркостью изложения. Огромны заслуги Ушинского во внедрении в школу нового аналитико-синтетического звукового метода обучения грамоте, который применяется и в современной отечественной школе. Ушинский оказал огромное влияние на развитие педагогики в России и способствовал появлению целой плеяды блестящих педагогов и методистов: Н.Ф. Бунаков, В.И. Водовозов, Д.Д. Семенов, Л.Н. Модзалевский и др.

Педагогическая деятельность Ушинского оказала огромное влияние на развитие педагогической мысли в России. В 1947 г. в РСФСР была учреждена медаль им. К.Д. Ушинского, присваиваемая авторам лучших педагогических работ.