- •1.Теория культурно-исторических типов н.Я. Данилевского и её значение:
- •2.Освальд Шпенглер, Карл Ясперс, Арнольд Тойнби и их вклад в цивилизационную
- •3.Цивилизации великих рек: причины возникновения, общие черты и закономерности развития (на примерах Древнего Египта и Древней Месопотамии):
- •5.Вклад Древнего Египта и Древней Месопотамии в развитие мировой цивилизации и культуры:
- •6.Важнейшие черты варно-кастового деления древнеиндийского общества, его влияние на развитие индийской цивилизации:
- •7.Возникновение буддизма. Будда и его учение. Колесо сансары. Учение о страдании.
- •8.Конфуцианство и легизм: важнейшие черты учений и их влияние на историю Китая:
- •9.Афины и Спарта — два типа древнегреческого полиса. Реформы Солона, Клисфена и Ликурга:
- •10.Государственное устройство Древнего Рима в эпоху республики. Причины и
- •11.Возникновение Восточной Римской империи. Византийская империя при
- •12.Восточные славяне: характерные черты хозяйственной деятельности и общественного строя. Взаимоотношения с соседями:
- •13.Проблема возникновения государственности у восточных славян. «Норманнская теория» и ее критика:
- •14.Основные этапы развития Древнерусского государства (IX — начало XII вв.):
- •15.Место и роль церкви в Византийской империи. Иконоборчество. Раскол христианской церкви на католическую и православную и его причины:
- •17. Пророк Мухаммед как религиозный и государственный деятель. Возникновение
- •16. Древняя Русь и Византийская империя: проблемы взаимоотношений. Принятие христианства на Руси и его историческое значение
- •18. Арабский халифат: возникновение, географические границы, политика арабов на
- •22.Европейский средневековый город. Коммунальное движение. Бюргерство. Роль города в европейской истории.
- •23.Проблемы взаимоотношений средневековой Европы с исламским миром. Крестовые походы и их значение в истории Европы.
- •24. Феодальная раздробленность Руси: социально – экономические и политические причины и последствия.
- •Великие географические открытия: предпосылки, основные этапы, раздел мира между Испанией и Португалией, исторические последствия.
- •32. Реформация: причины, движущие силы, итоги, исторические последствия. Крестьянская война 1524—1525 гг. Аугсбургский религиозный мир.
- •33. Контрреформация. Игнатий Лойола и орден иезуитов. Тридентский собор. Святая инквизиция.
- •34. Лютеранство, кальвинизм и анабаптизм: черты сходства и различия. Протестантская трудовая этика:
- •35. “Смута” начала XVII в. В России: причины, этапы, последствия
- •38. Основные направления внешней политики России в XVII в. Присоединение Украины к России
- •39. Османская империя и ее роль в истории России и Европы.
- •41. Петровские преобразования и их историческое значение. Неоднозначность оценок личности и деятельности Петра I.
- •44. Екатерина Великая и политика просвещенного абсолютизма
3.Цивилизации великих рек: причины возникновения, общие черты и закономерности развития (на примерах Древнего Египта и Древней Месопотамии):
Египет
Расположение:
Долина Нила (благоприятное место для развития человечества)
Возникновение
вторая половина IV тысячелетия до н.э.- первые государства в долине Нила (номы)
главная причина возникновения номов- необходимость организации общественных работ для налаживания земледелия неэффективность разрозненных ирригационных систем — постоянный стимул к объединению примерно 3100 год до н.э. Фараон Мина создает первое единое древнеегипетское государство
Месопотамия
Расположение
междуречье Тигра и Евфрата
Южная - сходна по условиям с долиной Нила, плодородные почвы образуются наносами
Тигра и Евфрата, нуждается в ирригации
Северная - идеальные для жизни человека природные условия, место расположение рая,
описанного в Библии
Возникновение в Южной Месопотамии цивилизация возникает в первой половине III тысячелетия до н.э. В виде городов государств.
В Месопотамии нет природной необходимости в единой ирригационной системе.
Главный стимул к объединению — внешняя угроза.
Постоянные войны обеспечивают значительное число рабов для общественных работ
города-государства Шумера возглавляются жрецами, что отражает большую роль знаний в жизни общества.
Общие черты
Дуга плодородия — район междуречья Тигра и Евфрата до долины Нила. - область
происхождения большинства современных видов культурных растений.
Стереотип о создании мира и человека( из глины богами).
Существование многобожья, боги имели зооморфные черты и признаки.
Ранние религиозные системы Месопотамии и Египта сыграли важную роль в становлении
более поздней религии всего ближневосточного региона.
Обе цивилизации внесли вклад в мировую культуру.
4.Боги Древнего Египта и картина мира земледельца долины Нила. Миф об Осирисе и его смысл. Религиозно-политическая реформа фараона Эхнатона: Важнейшие боги Египта- бог солнца Ра и Осирис, научивший людей земледелию, садоводству и виноделию. Имели немало зооморфных черт и признаков: бог Гор — с головой сокола, Собек — крокодила, богиня Бастет — с кошачьей головой. Животные считались священными. У египтян сложились различные мифы о сотворении мира, создания богами людей из глины. Задачами древнего землевладельца в долине Нила были:
- поддержание русла (постоянного) реки
- выравнивание земли
- создание единой системы относительных каналов и плотин
- укрепление поселений для борьбы с последствиями разливов Нила
От богов зависит поведение Нила, урожай и, в конечном счете, жизнь человека. Исполнение воли богов — жизненная необходимость.
Фараон — земное воплощение бога, он управляет государством, как боги управляют
природой.
Осирис — самый популярный из богов Египетского пантеона. Его смерть и воскрешение
отмечаются торжественно каждый год. Сын бога Себа и богини Нут. Нут — жена Ра. Он
разгневался и сказал, что не будет такого месяца, когда она смогла бы отрешиться от бремени. Но Тот выиграл у Луны в шашки 1/72 каждого дня, сложил из этих частей 5 полных дней. В течение этих дней проклятие Ра не действовало, в такой день и родился Осирис (не единственный сын Нуты, еще есть Гор, Сет, Исида, Нефтида) потом Исида- жена Осириса. Осирис вывел Египтян из состояния дикости, дал законы, научил почитать богов. До него процветало каннибальство. Начал собирать плоды с деревьев, первый подпирал виноградные лозы, давил виноград. Передал бразды правления Исиде, стал путешествовать по миру. Сет вступил в заговор против него вместе с 72 другими богами. Изготовил ящик размером с Осириса и на празднике предложил игру: кому он подойдет, тому и подарит. Подошел к Осирису, ящик заколотили и бросили в Нил. Исида узнала, оделась траурно, обрезала прядь волос и начала скитаться по миру, ища тело. Родила ребенка (зачав его, обратясь ястребом, пролетая над телом супруга) — Гипократа. Мальчика ужалил скорпион, исида воскресила его. Сундук, причалив к берегу врос в дерево. Местный царь приказал его срубить. Исида узнала, стала кормилицей в доме царя, ночью сожгла дом, её заметила царица, отдала сундук с телом. Исида громко рыдала - на месте от страха умер младший сын царя. Поехала вместе со старшим сыном, посмотрела на него — он умер. Тифон нашел сундук с телом, разделил на 14 частей и раскидал по миру. После этого много мифов о его захоронении. Эхнатоном введен культ Атона, тем самым стараясь укрепить свою самодержавную власть. Выступил против жречества (в первую очередь главного бога Амон-Ра). Сила жречества, знати опиралась на религию. Чтобы ослабить противника нужно лишить его этого идеологического влияния. Провозгласил себя первосвященником Атона, начал строить в Фиваххрам в его честь. Атон (человек с головой сокола, увенчанный солнечным кругом). Провозгласил себя абсолютным божеством, вечно существующим, спасающим и приводящим к вечной гибели.
