1. Восточные славяне в древности.

Славянские племена издавна обитали в Центральной Европе, в Прикарпатье, на Балканском полуострове. Их движение на восток происходит в V-VII вв. н.э. Постепенно они проникают в лесные массивы Восточно-Европейской равнины.

В том же VII в. другие кочевники — хазары — создали здесь сильное государство Хазарский каганат, расположившийся на территории Северного Причерноморья, Северного Кавказа и прикаспийских степей. У Хазаров были города, в них хорошо было развито ремесло, однако многие жители оставались полукочевниками. Это было торговое гос-во, контролирующее пути в Каспийское и Черное моря. Религия – иудаизм. Многие восточнославянские племена вынуждены были признать господство хазар и платить им дань.

Расселение славян

Бужане – название группы племен восточных славян, живших в верховья Западного Буга.

Волыняне – одно из восточнославянских объединений, возникших на территории дулебов.

Вятичи – расселились возле р. Ока.

Древляне – распологались по берегам Припяти.

Дреговичи – жили в северной области днепровского правобережья.

Дулебы - племенное объединение на территории Западной Волыни.

Ильменские словене – располагались у о. Ильмень, по реке Волхов

Кривичи - располагались на водоразделе Западной Двины, Днепра и Волги.

Поляне – жили по среднему течению Днепра от Припяти до Роси. Составили ядро древнерусского государства.

Радимичи – в междуречье Днепра и Десны, по р. Сож и ее притокам.

Северяне –располагались по рекам Десне и Днепра.

Тиверцы – племенное объединение, обитавшее по Днестру до черного моря и устью Дуная.

Уличи – жили в Нижнем Поднепровье, Побужье и на берегах черного моря, южнее полян.

Хозяйство

Земледелие.

Выращивали рожь, пшеницу, ячмень, просо. А также капусту, репу, свеклу, морковь, редьку, огурцы и лен и коноплю.

Системы земледелия:

А) подсечно-огневая.

В первый год деревья подрубали, и они засыхали, оставаясь на корню. На второй год их сжигали и в золу сеяли зерно. Участка хватало на два – три года, потом земля истощалась. Основными орудиями труда являлись топор-мотыга, заступ и борона-суковатка.

Место – север, районы густых таежных лесов.

Б) перелог.

Земли плодородны, следовательно, могли засеиваться два-три года. С истощение переходили («перекладывались») на новую землю. Основными орудиями труда являлись рало, а в последствии – деревянный плуг с железным лемехом. Серпами славяне жали хлеба. Размывали зерно каменными зернотерками и ручными жерновами.

Место – южные районы.

Охота.

Добывали лис, зайцев, медведей, птиц и т.д. Пользовались такими орудиями, как стрелы, рогатина, копье с железным наконечником, секира (тяжелый топор).

Ремесло и торговля.

Развивалось кузнечное дело, ювелирное, камнерезное, столярное и др.

Кузнечное дело.

инструменты: гончарный круг, наковальня, молот, клещи, зубило, обжимки и т.п.

 Развитие ремесла и торговли привело к появлению городов.

Другое

Также начало развиваться бортничество, скотоводство (коровы, свиньи овцы, козы, лошади) и рыболовство.

Быт

Жизнь восточных славян среди дремучих лесов и болот нельзя назвать легкой. Прежде чем срубить дом, нужно было найти сухое и сравнительно открытое место, а главное расчистить его. Невозможно было в одиночку заниматься и земледелием. Трудоемкие задачи мог выполнять только большой коллектив. В его задачу так же входило следить за правильным распределением земли. Поэтому большую роль в жизни русской деревни приобрела община – мир, вервь ( от слова «веревка», которой измеряли землю при разделе).

С усовершенствованием орудий труда на смену родовой пришла соседская, или территориальная община, в пределах которой возникает и укрепляется частная собственность.

Все владения общины делились на общественные и личные. Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь составляли личную собственность каждого общинника. В общем пользовании находились земля, луга, леса, водоемы, промысловые угодья и т. п.

 Славяне жили в бедных, разбросанных по одиночке хижинах, которые представляли собой небольшую полуземлянку с полом на метр-полтора ниже уровня земли, деревянными стенами, обмазанной глиной крышей, почти касающейся скатами земли. Внутри глиняная или каменная печь. Поселки располагались обычно по берегам рек.

 Славяне были нрава доброго и очень гостеприимны. Выходя из дому, славянин не запирал дверь и на столе оставлял разную еду, на случай, если зайдет странник. У иных не считалось даже бесчестием, если хозяин за бедностью украдет что-нибудь для гостя. С пленными славяне относились кротко и через несколько лет отпускали их на волю. Но не мало было и худого в славянах: они любили напиваться без меры, ходили грязные, не мытые; многие племена были очень грубы, жили по-скотски. Девушкам была большая воля, а замужним никакой: они были рабынями своих мужей и работали самые тяжелые работы».

Верование: язычество.

Имеет индоевропейские истоки, было сопряжено с античной мифологией. Чаще всего выделяют три периода русского язычества: поклонение упырям, загробным злым демонам, а так же доброму началу; складывание Культа Рода; складывание культа Перуна

 

1.     Поклонение упырям, загробным злым демонам, а так же доброму началу

Упыри ( вампир) – злые духи пьющие кровь у людей и животных.

Славяне верили в ведьм, лесовиков, водяного, черта, кикимора и т.д.

Берегинии – охраняли людей от упырей. Связаны с водой, хранительницы благополучия.

 

  2. Складывание Культа Рода

Род – мифологический персонаж, воплощающий единство рода. Функции трактуются по-разному: родитель живого; символ плодородия, совокупность мужских членов племени.

  

3.Складывание культа Перуна, оформление лика и функций других божеств.

Велес – бог скота, покровитель богатства.

Даждьбог – огонь, свет небесный, податель земных благ. Сын Сварога. Умирает осенью, а 24 декабря вновь рождается.

Макошь – богиня судьбы, мать хорошего урожая.

Перун – бог молнии, грозы, града, войны. В мифологии представлен в виде всадника на коне, поражает змеевидного врага.

Сварог – божество небесного огня, податель культурных благ. После крещения был вытеснен Кузьмой и Демьяном.

Семаргл – Зооморфное существо. Функция не известна. Но по Рыбакову - бог растительного мира.

Стрибог – бог ветров, имеет отношение к богатству.

Хорос – божество солнечного светила, но не света.