- •2. Изменения религиозных представлений при переходе к аграрному обществу.
- •3. Чатал-Гуюк как пример неолитической общины.
- •4.Древнее царство – 3-8 династии. 27-22 вв. До н.Э.(4 династия- первые пирамиды)
- •5.Первый переходный период – 9, 10 династии. 22-21 вв. До н.Э.
- •8.Новое царство – 18-20 династии. 16-11 вв. До н.Э.(фараоны)
- •10.Поздний период – 26-31 династии. 7-4 вв. До н.Э.
- •6. Специфика цивилизационного развития Египта (концепции, объясняющие эту специфику).
- •7. Египетское государство эпохи Древнего и Среднего царств.
- •Государство в период среднего царства (XXI—XVIII вв. До н. Э.)
- •1. Распад Египта на номы. Борьба Гераклеополя и Фив за объединение Египта (I Переходный период: середина XXIII—середина XXI в. До н. Э.)
- •Египет под властью гиксосов
- •8. Трудовое население древнего Египта.
- •9. Особенности древнеегипетских религиозных представлений.
- •10. Возникновение шумерской цивилизации. Раннединастический период. Южная Месопотамия времени Ранних династий
- •11. Повседневная жизнь шумеров.
- •12. Государства Саргона и III династии Ура
- •13. Старовавилонское царство. Хаммурапи.
- •2. Законы Хаммурапи. Социально-экономический и политический строй Вавилонии
- •14. Старовавилонское общество.
- •15. Мировоззрение вавилонян.
- •16. Хурриты. Государство Митанни.
- •17. Особенности египетской цивилизации эпохи Нового царства.
- •20. Рамзес III и кризис египетской цивилизации при XX династии.
- •Академические гипотезы
- •Неакадемические гипотезы
- •22. Хеттское царство: внутренняя и внешняя политика.
- •23. Хеттская культура.
- •24. Легендарная история евреев (от Сотворения мира до Исхода)
- •25. Древнейшая история евреев (от завоевания Ханаана до Соломона)
- •26. Финикия. Финикийская культура.
- •33. Нововавилонское общество. 34. Древнеперсидская держава. 35. Языки древнего Востока.
- •Древний Египет
- •Месопотамия
- •Восточное Средиземноморье
- •Ассирия
- •Вавилон
- •История письменности Древнего Египта
- •История шумерско й клинописи
- •Древние языки и народы
- •36. Состав и происхождение Ветхого Завета.
- •37. Появление исторического нарратива на Древнем Востоке. 38 Вторжение кочевников как фактор Истории Древнего Востока. 39. Осевое время.
- •Примеры философских и религиозных учений осевого времени:
1.Неолитическая революция: причины, хронология, локализация, составляющие.
1.«Неолитическая революция» и причины перехода к производящей экономике. Переход от хозяйства присваивающего, т.е. основанного преимущественно на охоте и собирательстве с использованием примитивных каменных орудий, к хозяйству производящему, основанному на земледелии, скотоводстве и ремесленном производстве назван историками «неолитической революцией». Ученые не пришли к единому мнению о причинах перехода к производящему хозяйству. По-видимому, в числе этих причин были следующие: 1. Истощение запасов дичи и полезных растений с совершенствованием способов охоты и ростом численности населения. 2. Повышение технического уровня орудий труда и развитие знаний. 3. Наличие благоприятных природных условий, способствующих развитию земледелия и скотоводства. С переходом к производящему хозяйству человек начал выращивать пшеницу, ячмень, горох, чечевицу, вику, маис, финиковую пальму, банановое и хлебное дерево, разводить домашних животных - овцу, козу, корову, свинью, собаку, лошадь. «Неолитическая революция» происходила в ряде центров возникновения земледелия: 1. Северо-западный Таиланд - 10 - 6-е тыс. до н.э. 2. Передняя Азия и Восточное Средиземноморье - 8 - 6 тыс. лет до н.э. 3. Индокитай - 7 - б тыс. лет до н.э. 4. Иран и Средняя Азия - 6 - 5 тыс. лет до н.э. 5. Долина Нила - 5 - 4 тыс. лет до н.э. 6. Индия - 5 - 3 тыс. лет до н.э. 7. Индонезия, Китай, Центральная Америка, Перу - 4-1 тыс. лет до н.э. В Европе первые признаки возникновения производящего хозяйства относятся к 7 - 6-му тыс. до н.э. на юго-востоке и к 4-му тыс. до н.э. на севере. Переход к земледелию приводил к росту численности жителей. Избыточное население мигрировало на неосвоенные земли. Средняя скорость продвижения земледельческих племен в Европе - примерно 5,5 км в год, или за одно поколение от 100 до 150 км. Развитие земледелия и скотоводства создавало предпосылки зарождения ремесла, т.е. производства одежды, обуви, орудий труда, строительства жилищ и т.д. По мере освоения производства металлов, особенно железа (2-е тыс. до н.э. в Египте и Месопотамии, начало 1-го тыс. до н.э. в Европе) производство орудий труда усложнилось и выделилось в отдельный вид производства - ремесло. Ремесло отделилось от земледелия. С развитием и усложнением обмена товаров выделилась следующая отрасль - торговля. Например, в начале 3-го тыс. до н.э. в некоторых поселках Ирана и Северной Сирии обитали целые общины месопотамских торговцев. Переход к земледелию, скотоводству и ремеслам вызвал имущественное и социальное неравенство, привел к образованию государства. Возникновение государств было вызвано также необходимостью коллективных действий при ведении интенсивного хозяйства с ирригационным земледелием (с. 29) и защиты от внешних нападений. Итогом «неолитической революции» стало возникновение ранних государств (на Ближнем Востоке - в 6-м тыс. до н.э.). К 4 - 3-му тыс. до н.э. относится расцвет раннеземледельческих обществ. Происходит становление раннеклассовых обществ - возникают первые цивилизации. Они возникали в долинах крупных рек (Тигр и Ефрат, Нил, Инд, Янцзы и др.) в наиболее благоприятных для земледелия климатических условиях и составили к 3 - 2-му тыс. до н.э. пояс первичных цивилизаций, протянувшийся от Средиземного моря до Тихого океана. Переход к производящей экономике обеспечил рост человечества («демографический взрыв»). Без этого роста населения и увеличения его плотности было бы невозможно развитие разделения труда, ремесел, торговли и возникновение государств. в регионах с благоприятными для земледелия климатическими условиями плотность населения быстро росла, что способствовало развитию разделения труда, обмена и созданию первых государственных образований. Численность людей на земле 35 - 40 тыс. лет назад составляла (по разным оценкам) от нескольких сот тысяч до миллиона человек. Взяв исходное население в 500 тыс. человек, растущее на 0,023 % в год, мы получили через 40 тыс. лет примерно 5 млрд человек -численность, к которой сейчас приближается население Земли. Однако известно, что темпы роста населения значительно отличались в разные эпохи. Следует отметить, что рост населения во всем мире, и особенно в крупных регионах, шел неравномерно и даже наблюдаются циклические колебания численности населения в Китае, Европе и на Индостанском субконтиненте.
Общественно-организованный труд повышает производительность труда и приводит к возникновению прибавочного продукта, что ведет к появлению и развитию новых форм собственности: коллективной, групповой, частной и, как следствие, к социальному расслоению общества. Появление новых профессий, как производственных, так и управленческих, также способствует социальной дифференциации общества.
2. Изменения религиозных представлений при переходе к аграрному обществу.
3. Чатал-Гуюк как пример неолитической общины.
Чатал -Хююк(в переводе с турецкого-«вилообразный холм») - большое поселение эпохи неолитического периода в южной Анатолии. Расположен, на берегу реки Чаршамбача. Является крупнейшим и наиболее хорошо сохранившимся обнаруженным неолитическим поселением.
Поселение было открыто Джеймсом Мелаартом в 1958г. Самые ранние культурные слои относятся к 7500 г. до н. э. Поселение существовало ~до 5700 г. до н. э.. Занимало территорию около 13 га, из которых к настоящему времени раскопано около 0,5 га.
В эпоху своего расцвета этот «агрогород», являлся самым большим неолитическим поселением на Ближнем Востоке. На Конийской равнине в то время существовало более 20 небольших оседлых поселений, и Чатал-Хююк играл роль столицы для целой группы раннеземледельческих племен.
Население Чатал-Хююка насчитывало от 2 до 6 тыс. человек. Главное занятие большинства жителей - выращивание злаковых. Для орошения полей в то время уже начали строить простейшие каналы. Разводили в основном мелкий рогатый скот. Продолжали охотиться на кабана, оленя, медведя, льва (или леопарда), о чем свидетельствуют многочисленные фрески. Найдены даже кости рыб и грифа. Питались и овощами и фруктами, которые, судя по их косточкам и остаткам, росли здесь в изобилии.
Орудия труда и оружие жители а изготовляли преимущественно из обсидиана и продавали другим племенам в обмен на морепродукты, раковины моллюсков и кремень, поступавший из Сирии. Это позволяет предположить, что местная община специализировалась в горном деле и активно развивала культуру изготовления изделий из камня. Судя по остаткам окалины и шлака, жители Чатал-Хююка одними из первых в мире научились выплавлять из руды медь, что связывает это селение с началом медного века.
Все поселение состояло из жилых домов. Дома строили из сырцового кирпича. Вход в большинстве случаев был устроен с крыши, куда были проложены лестницы как внутри, так и снаружи домов. Вход был также единственным вентиляционным отверстием как для поступления свежего воздуха, так и для отвода дыма. Все помещения содержались в чистоте, мусора или отходов в них найдено крайне мало.
Обветшавшие сооружения разрушали, и из обломков возводили новые. В результате селение постепенно поднималось над окружающим рельефом. Всего обнаружено до 18 слоев.
Тела усопших хоронили под полом домов, чаще всего, под очагами и другими внутренними возвышениями, вместе с дарами. Тела усопших пеленали и нередко укладывали в плетеные корзины или заворачивали в тростниковые маты. Так как скелеты часто расчленены, предполагают, что перед захоронением тела долго выставляли на открытом воздухе, после чего хоронили только кости. Иногда черепа отделяли, вероятно, для использования в ритуалах.
По количеству женские изображения и статуэтки многократно превосходят мужские. Помещения, в которых они были сконцентрированы, предположительно, являлись святилищами.
Существовал культ быка как воплощения космического начала, В ранних культурных слоях обнаружены скульптурные изображения быка и скамьи, украшенные рядом бычьих рогов.
Главной фигурой в этом неолитическом пантеоне была Богиня-Мать, олицетворяющая плодородие, Это древнее божество, корни которого уходят в верхний палеолит, предстает в трех ипостасях: в виде молодой женщины, в образе матери, дающей жизнь, и старой женщины, иногда сопровождаемой птицей смерти — грифом. По количеству женские изображения и статуэтки многократно превосходят мужские. Помещения, в которых они были сконцентрированы, предположительно, являлись святилищами.
Несмотря на наличие святилищ, признаков социального расслоения и сосредоточения богатств у правящей верхушки, в лице женщин, не обнаружено. Даже половая дифференциация не выражена, т.к. и женщины и мужчины получали одинаковую пищу и, по-видимому, имели одинаковый статус в обществе. Поскольку тела лиц с высоким статусом хоронили отдельно от черепов, исследователи сопоставили количество подобных мужских и женских захоронений и обнаружили, что оно приблизительно одинаково. В связи с этим современные исследователи предположили, что община не была ни патриархальной, ни матриархальной, и смысл изображения женских фигур был иным, нежели поклонение Богине-матери
4. Природные условия речных долин Нила и Евфрата-Тигра: общее и различное.
5. Хронология древнего Египта.
Периодизация Древнего Египта.
1.Неолитический период – 5-4 тыс. до н.э.(правители)
2.Додинастический период – конец 4 тыс.до н.э.
3. Ранний Египет – 1,2 династии. 31-27 вв. до н.э.
3000г. до н.э.- I династия Столица Абидос (Тин). Верхний Египет. Зарождение абсолютизма.
Нармер (Мен, Менес) - Царь верхнего Египта завоевывает всю долину Нила вплоть до Средиземного моря. Объединение двух царств под новым символом "белой короны" Юга, соединенной с "красной короной" Севера. Абидос становится священной столицей бога Осириса, здесь находится резиденция визиря Нижнего Египта и десяти советников Верхнего Египта. Гелиополь и Нехеб превращаются в города-святилища. Аха - Основывает город Мемфис в Нижнем Египте(первый совершает обход белых стен Мемфиса,что стало в дальнейшем обрядом для следующих правителей) и укрепляет южные границы. Его гробница похожа на дворец с башнями. Хуаджи - Возглавляет экспедицию на Синай. Ден (Удиму) - Официально провозглашает праздник Хеб-Сет, отмечающий тридцатилетний юбилей правления фараона. Постройки из обработанного камня со сводчатыми перекрытиями.
2890г. до н.э.- II династия Столица Мемфис. Нижний Египет. Развитие абсолютизма.
Около 2890 Хетепсехемви (Хотепсехемуи). Около 2865 Ранеб (Неб-Ра) Нинечер (Нинетер) Венег Сенд Перибсен - Подавляет восстание номархов Верхнего Египта и переносит столицу в Мемфис; изменяет свою титулатуру, объявив своим богом Гора, вместо Сета; погребен в Абидосе. Хасехемуи (Хасехем) - Провозглашает культ Гора государственной религией с сосредоточением высшей религиозной власти в Гелиополе. Собирает экспедицию в сердце Нубии... Первая экспедиция в Библ (за кедровым лесом).