
- •Тема № 1. Человек в литературе барокко
- •Концепция личности в эпоху барокко
- •«Великое Ничто» Луиса де Гонгоры
- •Вопрос о свободе воли в драме Кальдерона
- •Образ действительности в немецкой литературе эпохи 30-летней войны
- •Тема № 2. Личность и общество в театре французского классицизма
- •VII век в мировой литературном развитии [Текст] : сб. Ст. – м., 1969.
- •Изл VII век [Текст] / под ред. Жирмунской н. А. , Плавскина з. И. – м., 1987 .
- •Эстетика французского классицизма
- •Классицистическая трагедия и категория «героического». Корнель
- •Классицистическая трагедия и категория «трагического». Расин
- •Тема № 3. Гуманистический театр Мольера
- •Изл VII век [Текст] / под ред. Жирмунской н. А. , Плавскина з. И. – м., 1987 .
- •Мольер и народный театр
- •Реализм Мольера и комедия нравов
- •Антиклерикальная и антифеодальная сатира Мольера
- •«Дон Жуан» и гуманистический идеал Мольера
- •Человек и общество в комедии «Мизантроп»
- •Тема № 4. Литературный процесс эпохи Просвещения
- •Социально-исторический смысл эпохи Просвещения
- •Философия эпохи просвещения и «Энциклопедия»
- •Особенности литературного процесса эпохи Просвещения
- •Тема № 5. Мотив путешествия в английском просветительском романе
- •Эволюция просветительского романа в Англии и функции мотива путешествия
- •Путешествие как социально-философский эксперимент: «робинзонада» д. Дефо и ее просветительский смысл
- •3. Путешествие как «негатив» эпохи: романы Дж. Свифта о Гулливере
- •4. Путешествие и роман нравов: «История Тома Джонса найденыша» г. Филдинга
- •5. Трансформация жанра: «Сентиментальное путешествие» Лоуренса Стерна
- •Тема 6. Изображение мира и человека во французской просветительской прозе
- •1. Генезис и эволюция прозы французского Просвещения
- •2. «Свой» мир глазами «другого»: прием «очуждения» как средство изображения действительности в философской повести ш. Монтескье «Персидские письма»
- •3. Беседы о морали и нравственности в философском диалоге д. Дидро «Племянник Рамо»
- •4. Между развлечением и поучением: французский просветительский роман и его парадоксы а) «Бум» французского «рокайльного» романа, указ 1737 года и его следствия
- •Тема 7. Трагедия и. В. Гёте «Фауст» как итог просветительской литературы и философии
- •Истоки и развитие «фаустовской» темы в мировой и немецкой литературе
«Великое Ничто» Луиса де Гонгоры
Луис де Гонгора-и-Арготе (1561 – 1627) Выходец из старинного дворянского рода родился в Кордове. Сын судьи Франциско де Арготе, получил фамилию от матери как последней в роде. Изучая каноническое право и теологию в университете в Саламанке, он вел вполне светский образ жизни, увлекаясь любовными похождениями, карточной игрой, охотой, боем быков. Однако отличался высокой образованностью, в совершенстве владел греческим и латинским языками. В 1585 году Гонгора был назначен архидьяконом Кордовского собора. Несколько лет провел в Мадриде, безуспешно добиваясь получения более выгодной должности. В 1616 году стал капелланом Филиппа III, что обеспечивало ему почет при дворе, но не спасало от бедности, с которой он боролся всю жизнь. За два года до смерти, больной (потеря памяти), возвратился в Кордову. Пользовался репутацией поэта сложного, малодоступного. Как и в творчестве любого из барочных поэтов, в лирике Гонгоры стиль «ясный» и «темный» существуют параллельно. Ф. Г. Лорка говорил так о специфике творчества Гонгоры: «образы Гонгоры всегда вычурны, даже в тех вещах, которые кажутся простыми».
Основные темы его сонетов – преходящести жизни, смерти, угасание: «Напоминание о смерти и преисподней», «О тщете человеческой», «О старческом измождении».
«Пока руно волос твоих течет…»:
Пока руно твоих волос течет,
Как золото в лучистой филиграни,
И не светлей хрусталь в изломе грани,
Чем нежной шеи лебединый взлет,
Пока соцветье губ твоих цветет,
Благоуханнее гвоздики ранней,
И тщетно снежной лилии старанье
Затмить чела чистейший снег и лед
Спеши изведать наслажденье в силе,
Сокрытой в коже, в локонах, в устах,
Пока букет твоих гвоздик и лилий
Не только сам бесследно не зачах.
Покуда годы и тебя не обратили
В золу и пепел, дым и прах.
«О скрытой быстротечности жизни»
Не столь поспешно острая стрела
Стремится в цель угаданную впиться
И в онемевшем цирке колесница
Венок витков стремительных сплела,
Чем быстрая и вкрадчивая мгла
Наш возраст тратит. Впору усомниться,
Но вереница солнц - как вереница
Комет, таинственных предвестниц зла.
Закрыть глаза - забыть о Карфагене?
Зачем таиться Лицию в тени,
В объятьях лжи бежать слепой невзгоды?
Тебя накажет каждое мгновенье:
Мгновенье, что подтачивает дни,
Дни, что незримо поглощают годы
Специфика его творчества в способности обезличить чувства, выразить их через метафору («Роза – вчера родилась, завтра умрешь»). Великое Ничто – симптоматический образ его творений.
Однако Гонгора также и автор сатирических стихотворений («Одиночество берегов», «Одиночество полей»). Летрильи – сатирические куплеты:
Продается все на свете,
Кто с мошною – тот синьор.
Распродал дворянство Двор.
Может лень, в магистры метя,
Степень в Университете
За дукаты приобресть –
Так и есть
Потаскушки из столицы
В Ронде дамами слывут,
Но поверить, что девицей
Стала ты, успев проститься
С повитухою едва –
Черта с два!
Романсы его отличаются изяществом стиля. Несмотря на использование тем народной поэзии, Гонгора не приемлет реальности, отталкивается от нее. Утопичность, темный стиль, шифр – спецприем для пробуждения ума.