
- •Назвіть історичні типи світогляду.
- •Що таке філософія, її предмет і функції.
- •Коротко охарактеризуйте структуру філософського знання.
- •Що вивчає історія філософії.
- •5.Різновиди світогляду
- •6.Міфологія як перша історична форма світогляду
- •7. Релігія як друга історична форма світогляду
- •8.Філософія як найвища теоретична форма світогляду
- •9.Співвідношення філософії та релігії, філософії та науки
- •10. Суть основного питання філософії
- •11. Основні філософські школи Стародавнього китаю та індіїї
- •12.Особливості філософських поглядів буддизму і джайнізму
- •13.Вихідні принципи філософії Стародавнього Китаю
- •14. Основні філософські ідеї Конфуція
- •16.Етапи розвитку філософії давньої греції та риму
- •17. Мілетська школа
- •18. Діалектика Геракліта
- •19.Буття в філософії Парменіда
- •20. Апорії Зенона
- •22. Філософи античності які розвивали атомістичні погляди на природу
- •23.Характерні особливості філософії Сократа
- •24.Сутність філософських ідей Платона
- •25.Філософія Арістотеля
- •26.Філосософія стародавнього риму
- •28. Стоїцизм у Стародавньому Римі
- •29. Скептицизм у Стародавньому Римі
- •30. Неоплатонізм у Стародавньому Римі
- •31. Рання християнська філософія
- •32. Назвіть основні риси Середньвічної філософії
- •33. Що таке патристика ? Назвіть основних представників.
- •34. Дайте характеристику релігійно-філософського вчення Августина Блаженного.
- •35. У чому суть суперечки між номіналістами та реалістами ?
- •36. Дайте коротку характеристику вчення Фоми Аквінського
- •37. Що таке схоластика ? Назвіть основних представників.
- •38. У чому сутність гуманізму філософії Відродження ?
- •39. Що означає антропоцентризм філософії Відродження ?
- •40. Охарактеризуйте натурфілософію Джордано Бруно та його пантеїстичні ідеї.
- •41. Дайте коротку характеристику реформаційному напряму філософії епохи Відродження.
- •42. Охарактеризуйте основні риси філософії Нового Часу.
- •42. Охарактеризуйте основні риси філософії Нового часу
- •43. Розкрийте сутність раціоналізму як одного з основним напрямків філософії Нового часу
- •44. Проаналізуйте специфіку філософії емпіризму. Назвіть головних представників цього напряму
- •45. У чому полягає проблема методу в філософії ф.Бекона
- •46. Окресліть характерні риси і сутність пантеїзму б. Спінози
- •47. Проаналізуйте суспільно-політичне вчення т. Гоббса
- •48.Які домінуючі риси філософії просвітництва ви можете назвати?
- •49. Що означає термін «категоричний імператив» і. Канта?
- •50. Чому філософію і. Канта називають агностицизмом?
- •51. Що таке «річ у собі» і. Канта?
- •52. Поняття абсолютної ідеї у філософії г. Гегеля
- •53. Основні закони діалектики сформульовані Гегелем
- •54. У чому полягає протилежність між методом і системою г. Гегеля
- •55. У чому полягає антропологізм філософії л. Фейєрбаха
- •56. Назвіть основні теоретичні положення діалектичного матеріалізму к.Маркса та ф.Енгельса
- •57. Дайте коротку характеристику економічної теорії к. Маркса та е. Енгельса
- •58. Дайте коротку характеристику діалектико-матеріалістичного розуміння історії Марксом та Енгельсом
- •59. Марксизм про релігію
- •61. Проаналізуйте особливості філософської думки Києво-Могилянчької академії
- •62. Дайте характеристику філософії г. Сковориди
- •63. «Філософія серця» п. Юркевича. У чому її суть?
- •64. Філософія в.Вернадського
- •65. Коротко охаректиризуйте узагальнюючі риси української філософії
- •67. Які основні риси сучасної світової філософії.
- •68. Назвіть головні напрями й школи світової філософії
- •69. Позитивізм, неопозитивізм, постпозитивізм
- •70. Головні концепції філософської антропології
- •71. Охарактеризуйте філософію екзистенціалізму та її сучасні погляди
- •72. Дайте загальну характеристику концепції герменевтики
- •73. Охарактеризуйте особливості розвитку сучасної релігійної філософії
- •74. Дайте загальну характеристику сучасній філософії постмодернізму
- •75. Що таке онтологія.
- •76. Охаракеризуйте основні форми буття
- •77. Дайте визначення понять: матерія, простір, час, рух.
- •83. Сутність пізнавального процесу. Принципи пізнання.
- •84. Коротко охарактирезуйте структурні елементи прцесу пізнання.
- •85. Концепція істини в сучасній гносеології. Критерії істини.
- •86. Діалектична взаємодія між чуттєвим та раціональним рівнем пізнання.
- •87. У чому сутність наукового пізнання
- •88. Охарактеризуйте значення методу та методології у науковому пізнанні.
- •89. Які елементи, форми, і методи наукового пізнання ви можете перелічити.
- •90. Практика в процесі пізнання
- •91. У чому полягає предмети і метод наукового пізнання
- •92. Дайте коротку характеристику діяльності та способу існування соціального.
- •93. Охарактеризуйте діалектику взаємодії між суспільством і природою.
- •101. Дайте характеристику духовному життю суспільства
- •105. Дайте визначення поняттю ціннісна орієнтація
- •110. Проаналізуйте такі фундаментальні риси особистості, як потреби і інтереси
- •111. Що таке життєва позиція.
- •112. Що таке сенс людського життя
- •120) Дайте узагальнену характеристику релігійним віруванням та культам у первісному суспільстві.
- •121) Що таке фетишизм
- •122) Що таке тотемізм?
- •123) Що таке анімізм?
- •124) Що таке магія?
- •125) Яке значення для розвитку світових релігій мав шаманізм?
- •126) Назвіть особливості розвитку етнонаціональних релігій.
- •127) Дайте коротку характеристику релігійним уявленням давнього Єгипта.
- •128) Які релігії давньої Індії ви знаєте?
- •129) У чому полягають основи віровчення і культу в джайнізмі?
- •130) У чому полягають основи віровчення і культу в конфуціанстві
- •131) У чому полягають основи віровчення і культу в даосизмі.
- •132) У чому полягає специфіка зороастризму
- •133) Розкрийте специфіку іудаїзму як національної релігії євреїв
- •134) У чому полягають спільні особливості виникнення і розвитку світових релігій.
- •135) У чому полягають основи віровчення і культу в буддизмі
- •136) У чому полягають основи віровчення і культу в християнстві
- •137) У чому полягають основи віровчення і культу в Ісламі
- •138) Біблія, як священна книга і пам’ятка світової культури.
- •Новий Заповіт
- •Формування біблійного канону
- •Перші переклади
- •139) Ісус Христос, як засновник християнства.
- •140) Поділ християнської церкви на православ’я, католицизм і протестантизм.
- •141) Розкрийте особливості віросповідання і культу в католицизмі.
- •142) Розкрийте особливості віросповідання і культу в Православ’ї
- •143) Проаналізуйте Реформацію в 15-16 ст. Як основу виникнення і розвитку протестантизму.
- •144) Розкрийте особливості віросповідання і культу в протестантизмі
- •145) Охарактеризуйте Коран, як священну книгу мусульман.
- •146) Проаналізуйте основні течії ісламу (шиїзм, сунізм, хариджизм)
- •146. Проаналізуйте основні ечії ісламу (шиїзм, сунізм, хариджизм).
- •147. Коли і як відбулася християнізація Русі-України.
- •148. Як розвивалася Греко-Католицька церква в Україні.
- •149. У чому проблеми розвитку і функціонування християнських церков у сучасний Україні.
- •151. Розкрийте зміст категорії свобода совісті, свобода релігії, свобода церкви.
- •152. Проаналізуйте зміст поняття «свобода совісті».
- •154. Що ви знаєте про новітні релігійні течії в світі та в Україні зокрема.
- •155. У чому суть екуменістичних процесів у сучасному світі.
- •156. Які існують пріоритети державної політики України щодо релігії та церкви.
- •157. Надайте визначення предмета логіки як науки.
- •158. Охарактеризуйте структуру логіки
- •159. Проаналізуйте поняття як форму мислення. Види понять.
- •160. Що таке зміст і обсяг поняття.
- •161. Проаналізуйте логічну операцію поділу понять.
- •162. Проаналізуйте логічну операцію обмеження понять.
- •163. Проаналізуйте логічну опрерацію визначення понять.
- •164 Які операції понять над класами ви знаєте?
- •166 Що таке судження та яка його структура?
- •167 Проаналізуйте прості і складні судження, їх види.
- •168 Дайте коротку характеристику атрибутивним,релятивним та екзистенціальним судженням судженням, їх класифікація
- •169 Логічний квадрат
- •170 Охарактеризуйте процес розподленості термінів судження.
- •171 Модальні судження
- •172 Складні судження
- •173 Безпосередні умовиводи (бу)
- •174 Дайте коротку характеристику логічному силогізму,його фігурам та модусам.
- •176 Що таке полісилогізми,сорит?
- •177 Що таке ентимема?
- •178 Що таке епіхейрема?
- •179 Дайте коротку характеристику індуктивному умовиводу
- •180 Що таке аналогія?
- •181 Що таке гіпотеза та версія?
- •182 Дайте коротку характеристику логічним операціям доведення і спростування.
- •183 Проаналізуйте поняття дискусія,полеміка.
- •184 Закони логіки.
- •185 Основні етапи розвитку логіки як науки.
- •186 Логічні школи України.
53. Основні закони діалектики сформульовані Гегелем
Гегель сформулював основні закони діалектики- "закон заперечення заперечення", "закон переходу кількості в якість", "закон єдності і боротьби протилежностей". Будь-який предмет або явище розвиваються відповідно до цих законів: "Нирка зникає, коли розпускається квітка, і можна було б сказати, що вона спростовується квіткою; точно так само при появі плоду квітка визнається помилковим готівковим буттям рослини, а в якості його істини замість квітки виступає плід . Ці форми не тільки різняться між собою, але і витісняють один одного як несумісні. Проте їх текуча природа робить їх у той же час моментами органічної єдності, в якому вони не лише не суперечать один одному, але один так само необхідний, як і другий, і тільки ця однакова необхідність і становить життя цілого ".Закон заперечення заперечення означає, що в будь-якому процесі розвитку кожна наступна ступінь є, з одного боку, запереченням попередньої ступені (через заперечення якихось властивостей і якостей), а з іншого - запереченням цього заперечення, так як відтворює в змінився предмет, на новій ступені, в новій якості, деякі властивості та якості заперечуваної предмета. У процесі розвитку діалектично поєднуються моменти руйнування елементів старої системи і моменти спадкоємності, тобто збереження властивостей старої системи при збагаченні їх новою якістю. Кордон переходу однієї якості в інше являє собою якесь посередній якість. Для Гегеля це мислиме єдність. "Щось стає іншим, а це інше в свою чергу стає іншим. Щось, перебуваючи у відношенні з іншим, саме вже є якесь інше по відношенню до цього останнього. Бо те, у що щось переходить, є те ж саме, що і сама переходить (обидва мають одне й те ж визначення, а саме бути іншим), то в свій перехід в інше щось лише зливається з самим собою, і це ставлення з самим собою в переході та в іншому є істинна нескінченність ". Таким чином, в процесі розвитку закон заперечення заперечення характеризує спрямованість змін, їх спадкоємний характер і нескінченність. Закон єдності і боротьби протилежностей виражає сутність процесу розвитку. У будь-якому предметі існують суперечливі сторони. Суперечності приховані, існують у потенційній формі. Однак поступово, за рахунок кількісних накопичень відмінності між суперечливими сторонами предмета чи явища посилюються і досягають такої міри, що починають заперечувати один одного. Суперечності починають виступати як протилежності, що призводить до поділу єдиного предмета на протилежні сторони. Відбувається вирішення протиріч, яке може мати різні варіанти, але виникають при цьому нові явища і предмети мають власні новими протилежностями. Таким чином, весь діалектичний шлях повторюється заново, і процес розвитку носить нескінченний характер.
54. У чому полягає протилежність між методом і системою г. Гегеля
У філософії Гегеля слід чітко розрізняти діалектичний метод та систему, що суперечать одне одному, перебувають у суперечності, яка виявляється в таких моментах. 1. Метод виходить з визнання всезагальності розвитку. Система ж заперечує всезагальність розвитку, оскільки природа розвивається лише в просторі, а не в часі. Система вимагає обмеження розвитку. 2. Метод заснований на визнанні всезагальності суперечності. Система ж вимагає вирішення усіх суперечностей та встановлення несуперечливого стану. 3. Метод вимагає відповідності руху думки стану, характерному для реальних процесів. Система ж передбачає конструювання зв'язків з голови. 4. Метод вимагає постійного перетворення дійсності, а система – незмінності існуючого стану речей.Непослідовність його діалектики полягає в тому, що вся вона була звернена в минуле і не поширювалась на пояснення сучасного і майбутнього.