- •47.Блок и революция
- •34.Андрей Белый
- •9.Вечные проблемы человечества в рассказе и. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско»
- •11. «Вечные» темы в творчестве и. Бунина
- •43. Сложность жизненной и творческой судьбы Ахматовой в советское время
- •37.Футуристы
- •32.Творчество в.Я. Брюсова.
- •7.Дооктябрьская поэзия и.Бунина
- •19. Автобиографическая трилогия «Детство», «в людях», «Мои университеты» м. Горького, ее новаторский характер
- •50.Композиция поэмы а. А. Блока «Двенадцать»
- •10.Творчество и.А.Бунина. «Деревня»
- •48. (Любовная лирика а. А. Блока)
- •36.Н.С.Гумилев. Обзор творчества
- •42.Новаторский подход к теме любви в ранней поэзии Ахматовой
- •46.Социальные мотивы в лирике а. Блока
- •53."Пора вам знать: я тоже современник» (поэзия о. Э. Мандельштама)
- •8.Изображение деревенского быта и х-ра крестьян в р-х и.Бунина 90-900г.
- •49."Моя тема - тема о России" (по произведениям Александра Блока)
- •5. Идейно- худож своеобразие рассказов Серафимовича н.90-900г.
- •20. Цикл рассказов и новелл "По Руси" Горького
- •13.Романтические произведения м. Горького, их художественное своеобразие.
- •21. Тема естественного человека в рассказах и повестях а.Куприна.
- •22.Повесть «Поединок».
- •45.Творчество м.И,Цветаевой
- •51.Ранняя лирика Маяковского.
- •39. В.Хлебников.
- •33.Поэзия Бальмонта.
- •29.Андреев леонид николаевич
- •52. Поэма "Облако в штанах"
- •44. «Реквием» Ахматовой.
- •27. Библейские мотивы в тв-ве л.Андреева.
- •1.Россия на рубеже 19-20 в экономика,политика,великие открытия
- •30.Русский символизм как модернистское направление в русской литературе
- •35.Акмеизм и его неоднородность
- •38.И.Северянин и эгофутуризм
- •28.Леонид Андреев. Тема греха и покаяния в повести "Иуда Искариот"
- •26. Гуманистический пафос рассказов Андреева.
- •29. Художественные искания Андреева.
- •23. Куприн о животных.
- •24. Отражение событий первой русской революции у Куприна в рассказах и очерках.
- •25. "Гранатовый браслет" Куприна.
- •41. Жизнь и творчество н.Клюева.
- •54.Творчество д.Бедного (Ефим Алексеевич Придворов).
- •6. «Город в степи» Серафимовича.
- •14. Многообразие проблематики реалист. Рассказов Горького.
25. "Гранатовый браслет" Куприна.
Признавая огромную роль волевого начала в человеческой жизни, Куприн выдвигал в качестве противоположного начала "случай".
Любви Куприн посвятил в своих произведениях огромное количество строк - лирических и патетических, нежных и исступленных, мудрых и пошлых, гневных и благословляющих, бунтующих и примиряющих, - самых разных, самых неожиданных и никогда не равнодушных. О любви Куприн заставляет размышлять своих героев, заставляет говорить о ней действующих в своих произведениях лиц, говорит о ней от своего имени, пишет о ней в своих интимных письмах. Иногда эти размышления о любви, находящиеся в письмах, так и не переходят, как обычно у него бывало в других случаях, в художественные произведения.
Лучшим произведением Куприна является "Гранатовый браслет" посвященный теме "большой любви, которая повторяется только один раз в тысячу лет" Работал над ним Куприн во время своего пребывания в Одессе в 1910 г. Незадолго до этого он похоронил мать, смерть которой сильно повлияла на него. Все эти переживания отразились на характере рассказа "Гранатовый браслет", суть которого заключается в том, что мелкий чиновник, робкий мечтатель и глубоко чувствующий человек, влюбляется в светскую даму, влюбляется безнадежно, безответно и беззаветно. Однако Куприна привлекло в этой теме не "неравенство состояний", а стремление показать духовно преображающую, просветляющую силу всепоглощающего чувства любви. Куприн поэтически ассоциировал историю маленького чиновника с одним из самых проникновенных произведений Бетховена.
В советской критике встречаются довольно холодные отзывы о "Гранатовом браслете" и других произведениях Куприна, разрабатывающих тему любви. Это, возможно, правильно, так как социальной силы критического реализма в этой группе произведений Куприна нет. Дореволюционные критики придумали даже особое название для стилистического определения этих повестей и рассказов Куприна - "романтический реализм". Такое название логически несостоятельно и поэтому способно только сбить с правильного пути. В "Гранатовом браслете" и других произведениях этой группы, при общем критико-реалистическом их характере, заметно усилена струя романтическая, создающая особый психологический их колорит. Неслучайно ведь именно в том же 1910 г. говорил Куприн об утрате интереса к быту и о том, что стал сентиментальным.
Вместе с тем нельзя отказать данной группе произведений Куприна в том, что они, и в первую очередь "Гранатовый браслет", касаются глубоких и сильных человеческих переживаний, больших и серьезных человеческих чувств, и в этом заключается их важное общественно-воспитательное значение. Куприн был прав - ничего целомудреннее "Гранатового браслета" он не написал ни до того, ни после.
Тему любви Куприн понимал очень широко. Не только любовь в обычном значении слова включалась им в это понятие, но и любовь родительская ("Детский сад") и любовь сыновняя ("Святая ложь").
Он был певцом чистой, здоровой любви, певцом искренним и истинным, несмотря на отдельные срывы.
При всей сложности и противоречивости своего творчества, Куприн на всем протяжении своей литературной деятельности любил человека, любил цельную, неиспорченную буржуазной, мещанской культурой, красивую человеческую личность. Ему были понятны могучие, большие человеческие чувства и страсти.