55. Прообразы скд (догосударственный период, 10-17вв. )

Социально – культурная деятельность (СКД) –это культурная деятельность социальных субъектов(профессиональных и непрофессиональных социальных групп вплоть до общества в целом) по:

-обобществлению культурных новаций;

-развитию способностей индивидов и обслуживанию их творческой деятельности;

-социальной коммуникации, т.е. распространению, сохранению и общественному использованию всех видов культурных ценностей.(по Соколову А.В., журнал «Вестник МГУКИ», 2005 №2)

Религиозно-фольклорный досуг (X-XVII вв.) Этот вид досуга зародился после Крещения Руси. Как известно, религия оказала большое влияние на образ жизни и досуг. Был введен выходной день, который использовался не только для посещения церкви, но и для досуга. Досуговую функцию выполняли также религиозные праздники и обряды. Благодаря религии была создана славянская письменность, в результате чего впоследствии чтение книг стало самой распространенной формой досуга. Появились первые библиотеки, которые позже стали досуговыми учреждениями. Религиозное пение, живопись способствовали приобщению народа к этим видам искусства. Из религиозной благотворительности выросли социальная работа и первые воскресные школы. Именно церковь стала первой заботиться о нравственности, доброте, воспитании трудолюбия и других положительных качеств человека.

 В этот период наравне с религиозным досугом широко использовался и фольклорный.

56. Историко-культурные инварианты скд 18-нач.20вв.

Социально – культурная деятельность (СКД) –это культурная деятельность социальных субъектов(профессиональных и непрофессиональных социальных групп вплоть до общества в целом) по:

-обобществлению культурных новаций;

-развитию способностей индивидов и обслуживанию их творческой деятельности;

-социальной коммуникации, т.е. распространению, сохранению и общественному использованию всех видов культурных ценностей.(по Соколову А.В., журнал «Вестник МГУКИ», 2005 №2)

XVII в. - вторая половина XIX - светско-религиозный досуг . Как известно, в петровские времена среди высших сословий, наряду с функционированием религиозных форм досуга, внедрялись формы досуга западных стран, которые не были связаны с православием. За ними утвердилось название «светские». Другими сословиями эти формы досуга осваивались постепенно, и не только в данный период, но и в последующие. Для доминирования светского досуга в российском обществе потребовалось длительное время. Следует также отметить, что использование светского досуга расширило и обогатило содержание формы досуга не только отдельных сословий, но и всего населения.

Вторая половина XIX - начало XX вв - внешкольное образование и культурно-просветительная работа. Эти виды досуговой деятельности были порождены прогрессивной частью общества и определенными социально-экономическими условиями, носили светский характер и предназначались для широких народных масс. В распространении этих видов досуга большую роль сыграла интеллигенция. Внешкольное образование и культурно-просветительная работа, несомненно, расширили и обогатили досуг рабочих и крестьян, приобщали их к светским формам досуга. Значимость этого периода заключается также и в том, что внешкольное образование и культурно-просветительная работа положили начало формированию в стране самостоятельной досуговой сферы.

С 1917 по 1920 годы советская власть использовала прежнее внешкольное образование и культурно-просветительную работу, выдвигая при этом теоретические и организационные задачи по их реформированию

64.Сучасны стан і тэндэнцыі развіцця інструментальнага аматарскага мастацтва. Любительское инструментальное искусство развивают духовые оркестры, брас-шоу ансамбли, оркестры народных инструментов и ансамбли народной музыки, эстрадные, эстрадно-симфонические оркестры, ансамбли старинной музыки, инструментальные ансамбли самого различного состава. По составу участников — это взрослые и детские коллективы. Преимущественно базой их деятельности являются музыкальные школы, школы искусств, учебные заведения, а также клубные учреждения различного типа. Современное инструментальное любительское творчество переживает принципиальные изменения как в характере повседневной жизни коллективов, так и содержании творческого процесса. В развитии жанра наблюдалось определенное сокращение количества коллективов в сравнении с предыдущими десятилетиями. Сокращение численности инструментальных коллективов вызвано сложностями функционирования коллективов большого состава, их материально-технического обеспечения, проблемами осуществления концертно-гастрольной деятельности и другими факторами. Наблюдается тенденция камернизации коллективов, т.е. сокращение количества участников в их составе. За счет этого приобретается нужная мобильность. Вместе с тем, наблюдается заметный рост их исполнительского мастерства. Состав инструментальных коллективов пополняется за счет лиц, имеющих специальное образование. Это вызвано усложнением репертуара и необходимостью его быстрого освоения. В ряду проблем, тормозящих развитие любительских инструментальных коллективов ― подготовка и повышение квалификации руководителей, обеспечение инструментарием. По-прежнему остро встает вопрос формирования репертуара. В репертуаре преобладают чисто инструментальные произведения. Кроме этого присутствуют вокально-инструментальные и музыка для сопровождения хореографических постановок. Творческий облик коллектива определяет репертуар. В зависимости от включенных репертуар музыкальных произведений формируется его специфика. Выделяют фольклорные, эстрадные, академические, классические, джазовые коллективы. Инструментальная музыка представлена произведениями зарубежной классики, белорусской музыкой ХVI–XVIII вв., произведениями белорусских композиторов ХІХ ст., композиторов советского периода, современных композиторов, обработками белорусских народных мелодий. Популярными в репертуаре любительских оркестров и ансамблей являются вокально-инструментальные произведения, сочетающие песню, танец и музыку. Важнейшим направлением работы инструментальных коллективов является освоение классики. Фестивальное движение в инструментальной музыке является яркой демонстрацией его достижений, свидетельством интереса к развитию жанра как со стороны самих любителей, так и органов, осуществляющих поддержку художественного творчества. Устойчивую традицию и интересную форму приобрели международный фестиваль «Музы Нясвіжа», международный фестиваль народной музыки «Звіняць цымбалы і гармонік», республиканский фестиваль юных музыкантов «Сымон-музыка», республиканский фестиваль духовой музыки «Беларускія фанфары», фестиваль современной музыки «Рок-коронация», «Рок-кола» и другие акции, стимулирующие развитие инструментального искусства.